四總穴解說合集

1、四總穴解說合集鐘知霖為使廣大中醫(yī)愛好者更好地清楚經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)，作者在發(fā)表“經(jīng)絡(luò)本質(zhì)已被中國證明經(jīng)絡(luò)本質(zhì)已被中國證明”一文后，已陸續(xù)發(fā)表各經(jīng)穴位的性能解說多次，現(xiàn)在就最為常用的“四總穴”作一綜合概述，此后關(guān)于這方面的研究將暫時(shí)告一段落，畢竟晚輩的主要研究方向是本草理論，我是在研究中藥歸經(jīng)理論的時(shí)候發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象有點(diǎn)霧里看花之后才轉(zhuǎn)移研究方向的。事實(shí)上真要研究經(jīng)絡(luò)穴位還得修道進(jìn)行內(nèi)證實(shí)驗(yàn)，我雖在努力進(jìn)行中但還沒達(dá)到這個(gè)境界，等有一天晚輩可以進(jìn)行

2、內(nèi)證實(shí)驗(yàn)了，我再繼續(xù)研究經(jīng)絡(luò)與穴位，同時(shí)也會將研究成果公報(bào)于眾與大家分享。現(xiàn)在就四總穴解說作一小結(jié)如下。四總穴歌：肚腹三里求，腰背委中留，頭項(xiàng)尋列缺，口面合谷收。足三里―――肚腹三里求足三里在膝眼下三寸，旁開一橫指。膝眼是什么？就是膝蓋的眼睛嘛！在膝蓋骨下凹陷處。本穴是胃經(jīng)的合穴，四總穴之一，其作用非常巨大，效果最好的方法是艾灸。不過，關(guān)于本穴的所有功效，我們用兩句俗語就可以把它給概括了：一是“肚腹三里留”，二是“常灸足三里勝吃老母雞”

3、。所謂“肚腹三里留”，就是說我們整個(gè)腹部的病一般都可以通過針刺足三里來治療。足三里是胃經(jīng)的合穴，針刺它可以調(diào)節(jié)脾胃的消化吸收功能，有保健的作用。如果真有病的話，按摩不太管用，最好艾灸，若是急病重證，那就要針刺了。足三里確實(shí)相當(dāng)于一個(gè)寶藏在那里，通常情況下用不上，但如果去發(fā)掘它，那真是受用不淺。胃痛的時(shí)候，一揉這個(gè)足三里，馬上就緩解，非常有用。還有就是醉酒了，但覺得要吐又吐不出來，這時(shí)候你一按足三里馬上就能吐出來，吐出來后最好吃上幾粒藿香

4、正氣丸以保護(hù)胃氣。那么足三里與老母雞又有什么關(guān)系呢？傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，雞肉能補(bǔ)腎益精、補(bǔ)益脾胃、補(bǔ)血養(yǎng)陰，可用于治療陽痿、遺精少精、食欲不振、面色萎黃或產(chǎn)后體虛頭暈、少乳閉經(jīng)、月經(jīng)量少等（但現(xiàn)在人工飼養(yǎng)的雞就差得遠(yuǎn)了）。而老母雞的補(bǔ)益作用則更高，對于病久體虛的人頗為適宜。祖輩們在不斷與疾病作斗爭的過程中，發(fā)現(xiàn)足三里具有和雞肉類似的作用，是人體的保健要穴，同樣可以用于補(bǔ)腎益精、補(bǔ)益脾胃、補(bǔ)血養(yǎng)陰等?，F(xiàn)代對食道癌患者做實(shí)驗(yàn)觀察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)針刺足三

5、里穴，可見食道蠕動增強(qiáng)，管腔增寬，痙攣解除；針刺胃病患者的足三里，其胃電圖的表示為雙向調(diào)整作用；針刺足三里還有調(diào)節(jié)機(jī)體免疫力，增強(qiáng)抗病能力的作用。這些報(bào)道充分說明了足三里具有調(diào)節(jié)機(jī)體功能的作用，具有很好的保健作用。俗話說：“若要身安康，三里常不干?！边@句話的字面意思是如果想要身體安康，就要使足三里常常保持濕潤的狀態(tài)。那么，如何保持這種“不干”的狀態(tài)呢？古人常常采用“化膿灸”，那就是每天灸足三里穴一次，灸時(shí)采用艾條，一次約15分鐘或更長時(shí)

6、間。穴位處出現(xiàn)小水泡后停止艾灸，并保持局部皮膚清潔，待水泡自行吸收。古人認(rèn)為這樣做相當(dāng)于每天進(jìn)補(bǔ)一只老母雞的效果。而且在當(dāng)時(shí)物質(zhì)文明尚不發(fā)達(dá)的條件下，這種保健方法是很經(jīng)濟(jì)也很方便的。因此，這種方法很快就在民間流行開來?，F(xiàn)今仍有很多人喜歡經(jīng)常灸足三里或進(jìn)行針灸并用以進(jìn)行保健，需要注意的是，在應(yīng)用“化膿灸”時(shí)應(yīng)嚴(yán)格消毒，以防止感染。作為修佛研道的素食者，不妨每天都在足三里處進(jìn)補(bǔ)一個(gè)“老母雞”。委中―――腰背委中留所以此前賢有“面口合谷收”的

7、歸納。這與西醫(yī)一般“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的認(rèn)識是截然不同的，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是整體觀。頭乃諸陽之會，這里面的經(jīng)絡(luò)多為陽經(jīng)陽穴，其內(nèi)藏陽性能量，非一般陰凝物質(zhì)可比，陽者虛空，故頭面部位出現(xiàn)經(jīng)絡(luò)阻塞的現(xiàn)象是比較少的，所以引起面部病證多由其它本原地方出現(xiàn)問題所致。合谷乃大腸經(jīng)之原穴，原穴者，生命活動之根源動力所在，是原氣匯聚出入之所在，是臟腑真氣輸注于經(jīng)絡(luò)的部位。凡醫(yī)療當(dāng)求其根本，本經(jīng)頭面諸疾均根本于合谷，所以本穴皆能療之，并非是什么希奇的事情。[

8、按]四總穴歌最早見于明朝的《針灸大成》，后來有人又在四總穴的基礎(chǔ)上加上兩句“酸痛取阿是，胸脅內(nèi)關(guān)謀”，這樣一來就更加完美了。一般情況下你懂得這幾個(gè)常用穴位，就可以對付很多病證了。這個(gè)“阿是”就是阿是穴，什么是阿是穴？“阿”字據(jù)《漢書東方朔傳》顏師古注是“痛”的意思。因按壓痛處時(shí)，病人常會“阿”的一聲，以之呼痛，然后醫(yī)生就會問是這里痛嗎？病人立刻就回答說“是是是”，故名“阿是”。其理論依據(jù)來源于《靈樞經(jīng)筋》中的“以痛為輸”。這個(gè)是以全身皆

9、穴為原則以及根據(jù)就近取穴或者X平衡取穴的方針進(jìn)行的，對四肢的病證應(yīng)用得最為廣泛。至于“胸脅內(nèi)關(guān)謀”中的內(nèi)關(guān)，其簡便取穴法：將一手三個(gè)手指頭并攏，把三個(gè)手指頭中的無名指放在另一手手腕橫紋上，這時(shí)三個(gè)手指頭并攏的手的食指和另一手手腕交叉點(diǎn)的中點(diǎn)就是內(nèi)關(guān)穴。為說明確切位置，可以攥一下拳頭，攥完拳頭之后，在內(nèi)關(guān)穴處有兩根筋，實(shí)際上內(nèi)關(guān)穴就在兩根筋的位置。“內(nèi)”是內(nèi)藏的意思，“關(guān)”是關(guān)要、關(guān)口的意思，指的是出入的要地。內(nèi)關(guān)是手厥陰心胞經(jīng)上的一個(gè)要