大六壬疑問200問_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、大六壬高級(jí)班疑難問題解答1什么天盤,什么叫地盤?大六壬中的“盤”是一個(gè)假想的按照太極模型自然展開的一種格局。設(shè)事物質(zhì)點(diǎn)為一太極,則太極按照十二個(gè)空間方位進(jìn)行展開,將十二個(gè)空間方位設(shè)為十二個(gè)地支,分別代表了不同的物質(zhì)形態(tài)的分布狀況。如設(shè)液態(tài)為水分布在北方,氣態(tài)為火分布在南方,固態(tài)質(zhì)輕者為木分布在東方,固態(tài)質(zhì)重者為金分布在西方,介于固液氣三態(tài)之間的等離子態(tài)為土分布于中央和各物質(zhì)形態(tài)之間的過渡帶中,形成了一個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的有機(jī)模型,以象征著地球上

2、一年四季氣質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。這是按照“事物無處不太極”和宇宙萬物的“全息”理論以及“以小應(yīng)大”和氣質(zhì)對(duì)應(yīng)原理所建立起來的“全息模型”。所謂地盤,又叫固定盤,就是把”太極盤”按照地球氣質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律所建立的相對(duì)穩(wěn)定或靜止的模型,這種模型把地球上任意一點(diǎn)所應(yīng)十二方之氣理想化,固定化。它以子午卯酉定北南東西,為四正方;以丑寅辰巳未申戌亥定四偶為四維方,并賦予其五行屬性,以比類和取象于萬物。所謂天盤,又叫活動(dòng)盤,它是在固定盤的基礎(chǔ)上,隨月將加時(shí)而變動(dòng)

3、。天盤上變動(dòng)的十二地支分別加在了原來固定的十二地支之上;形成人類的社會(huì)運(yùn)動(dòng),同樣也存在著氣質(zhì)的對(duì)應(yīng)問題,甚至人類的思維運(yùn)動(dòng),也同樣能夠與萬物的氣質(zhì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生對(duì)應(yīng)。因?yàn)槲镔|(zhì)和思維是有機(jī)統(tǒng)一的,物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)可以影響思維的運(yùn)動(dòng)。同樣,思維的運(yùn)動(dòng)也可以影響物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),它們沒有絕然的鴻溝。因此,任何人事的運(yùn)動(dòng),都可以在天地盤中找到相應(yīng)的位置,或者叫氣數(shù)的對(duì)應(yīng),這就是所謂的“人盤”。天地是由氣質(zhì)所組成,人類社會(huì)也同樣是由氣質(zhì)組成的,用天地的氣質(zhì),對(duì)應(yīng)于

4、人類萬事萬物的運(yùn)動(dòng),從而研究紛繁的人事運(yùn)動(dòng)規(guī)律,這是中國(guó)傳統(tǒng)預(yù)測(cè)學(xué)的最根本的理論依據(jù)。中國(guó)古代先哲們非常強(qiáng)調(diào)天地人氣質(zhì)的自然合諧,和“天人感應(yīng)”“同氣相求”,“同聲相應(yīng)”的人與宇宙合諧統(tǒng)一的原理,數(shù)術(shù)預(yù)測(cè)學(xué)就是把這種理論具體化和實(shí)用化了。4什么叫天數(shù)?天盤之?dāng)?shù)就叫天數(shù)嗎?古人在河圖中把奇數(shù)稱為天數(shù),把偶數(shù)稱為地?cái)?shù)。如天一生水,地六成之,地二生火,天七成之等等,為什么要這樣規(guī)定呢?我們參看數(shù)術(shù)預(yù)測(cè)學(xué)系列教材(一)P8“道生一”形成一個(gè)極點(diǎn)

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