尚雯婕李谷一作文

1、1010月2121日晚，日晚，原創(chuàng)文化傳承類綜藝節(jié)目《?？﹪颠藛堋吩瓌?chuàng)文化傳承類綜藝節(jié)目《叮咯嚨咚嗆》第二季安徽站決第二季安徽站決戰(zhàn)夜在戰(zhàn)夜在央視三套播出，本期節(jié)目中，寧靜、陳明、平安、尚雯婕、蘇醒與各自央視三套播出，本期節(jié)目中，寧靜、陳明、平安、尚雯婕、蘇醒與各自的傳承人的傳承人大膽創(chuàng)新，突破自我，爭奪安徽站的傳承者靠旗。在音樂方面特立獨大膽創(chuàng)新，突破自我，爭奪安徽站的傳承者靠旗。在音樂方面特立獨行的尚雯婕行的尚雯婕與漁鼓道情傳承人苗

2、清臣合作了一首《夜之繆斯》，空靈飄渺的唱與漁鼓道情傳承人苗清臣合作了一首《夜之繆斯》，空靈飄渺的唱腔融合漁鼓的腔融合漁鼓的清脆打擊聲，使人焦躁的內心獲得難得的平靜與放松。而且，尚清脆打擊聲，使人焦躁的內心獲得難得的平靜與放松。而且，尚雯婕還是用法語雯婕還是用法語唱的。唱的。一曲唱罷，主持人立刻稱贊道：“傳統(tǒng)與時尚的結合，一曲唱罷，主持人立刻稱贊道：“傳統(tǒng)與時尚的結合，同時跨越了同時跨越了音樂的國界，給人耳目一新的感覺?！睅孜患钨e也大多給

3、予了支音樂的國界，給人耳目一新的感覺?！睅孜患钨e也大多給予了支持，持，蔡國慶對兩人的服裝贊賞有加，覺得服裝特別有禪意，蔡國慶對兩人的服裝贊賞有加，覺得服裝特別有禪意，“苗老先生好“苗老先生好像從崇山峻嶺走出來的，有大俠風骨?！壁w忠祥則對老先生的唱功贊從崇山峻嶺走出來的，有大俠風骨?！壁w忠祥則對老先生的唱功贊嘆不已：嘆不已：“您“您7070多歲了，還唱這么好，真是金嗓子！”多歲了，還唱這么好，真是金嗓子！”尚雯婕似乎也對自己用法語演尚雯婕

4、似乎也對自己用法語演唱頗為得意：“這首法語歌是我唱頗為得意：“這首法語歌是我20112011年的一個作品，我自己寫的法語詞。里面年的一個作品，我自己寫的法語詞。里面有善、惡包括哲學一有善、惡包括哲學一些東西?！毙〇|西?！比欢?，老歌唱家李谷一對于尚雯婕的外文演繹方式卻不買賬，她毫不然而，老歌唱家李谷一對于尚雯婕的外文演繹方式卻不買賬，她毫不留情留情地提出質疑：地提出質疑：“對于你的演唱，“對于你的演唱，我不喜歡。我不喜歡。在我們中國的舞臺

5、上，在我們中國的舞臺上，尤其是和尤其是和我們非物質文化遺產項目結合的時候，你用外國語言來我們非物質文化遺產項目結合的時候，你用外國語言來唱？”唱？”話音一落，現(xiàn)場話音一落，現(xiàn)場一片沉靜，蔡國慶、趙忠祥和主持人都一臉尷一片沉靜，蔡國慶、趙忠祥和主持人都一臉尷尬。尬。尚雯婕忙解釋道：尚雯婕忙解釋道：“世界“世界音樂作為特別的曲類，面對的不只是中國觀音樂作為特別的曲類，面對的不只是中國觀眾，如果太原汁原味，可能他們聽眾，如果太原汁原味，可能他

6、們聽不懂。所以我能做的，希望引起年不懂。所以我能做的，希望引起年輕人的關注和喜歡。”輕人的關注和喜歡?！崩罟纫伙@然不同意尚李谷一顯然不同意尚雯婕的想法，她反駁道：雯婕的想法，她反駁道：“今天“今天，我們作為文，我們作為文化使者，化使者，作為一個文藝工作作為一個文藝工作者，者，一定要學習中國文化，一定要學習中國文化，宣傳中國文化，宣傳中國文化，最重要的是，你們年輕人要繼承最重要的是，你們年輕人要繼承和發(fā)展，但發(fā)展不是亂來了，不是說和發(fā)展，

7、但發(fā)展不是亂來了，不是說我們今天吃漢堡，我們今天吃漢堡，吃炸雞，吃炸雞，我們就不吃我們就不吃饅頭、饅頭、不吃餃子了，不吃餃子了，不可以的。不可以的。所以說我們中國人，用什么立場來繼承和傳所以說我們中國人，用什么立場來繼承和傳承我們的中國文化。這點承我們的中國文化。這點我希望你在心里深思一下。頭腦里考慮一下，好我希望你在心里深思一下。頭腦里考慮一下，好嗎？”嗎？”李谷一隨后以李谷一隨后以自己的經歷為例，說：“自己的經歷為例，說：“我198

8、51985年就去法國開了獨唱音年就去法國開了獨唱音樂會，人家樂會，人家法國很多學者，來聽就是要聽李谷一唱中文歌曲，沒有聽到你法國法國很多學者，來聽就是要聽李谷一唱中文歌曲，沒有聽到你法國歌曲，人家很高興，給我熱烈地鼓掌。所以，最本質的就是，我們中國曲，人家很高興，給我熱烈地鼓掌。所以，最本質的就是，我們中國人，就人，就是要唱中國歌。我們到外國唱歌，就要用中國話，讓他們聽懂是要唱中國歌。我們到外國唱歌，就要用中國話，讓他們聽懂我們的中國語

9、我們的中國語言。”言。”固執(zhí)的尚雯婕依然進行著反駁：固執(zhí)的尚雯婕依然進行著反駁：“我首先是想辦法把它傳播出去，“我首先是想辦法把它傳播出去，讓歌曲，是會吸引個別喜歡中國文化歌曲，是會吸引個別喜歡中國文化的外國人，可是大部分的外國人要讓他們接的外國人，可是大部分的外國人要讓他們接受，難免會遇到文化差異受，難免會遇到文化差異引起的不理解，引起的不理解，如果這時候加入了尚雯婕的翻譯和他如果這時候加入了尚雯婕的翻譯和他們喜歡風格的結們喜歡風格的

10、結合，（注意這是結合，其中的中國元素一定會讓外國人耳目一合，（注意這是結合，其中的中國元素一定會讓外國人耳目一新）會新）會讓他們更容易理解，更容易引起興趣，從而更能讓中國的文化輸出達讓他們更容易理解，更容易引起興趣，從而更能讓中國的文化輸出達到更好的效果。最后，尚雯婕和李谷一都是我所欣賞的音樂人，他們更好的效果。最后，尚雯婕和李谷一都是我所欣賞的音樂人，他們兩個都是中兩個都是中國音樂文化傳承不可缺的人物，國音樂文化傳承不可缺的人物，我希

11、望人們會接受不同的我希望人們會接受不同的文化輸出的方法。文化輸出的方法。以下三篇范文分別從三個不同的角度切入：以下三篇范文分別從三個不同的角度切入：一是主張傳統(tǒng)文化要原汁原味一是主張傳統(tǒng)文化要原汁原味二是主張傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新二是主張傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新三是主張傳統(tǒng)文化既要繼承也要創(chuàng)新三是主張傳統(tǒng)文化既要繼承也要創(chuàng)新文化傳承應該原汁原味文化傳承應該原汁原味在最近的一檔綜藝節(jié)目上，在最近的一檔綜藝節(jié)目上，歌手歌手尚雯婕尚雯婕結合自己填詞的法語歌與非

12、物質文結合自己填詞的法語歌與非物質文化遺產化遺產“漁鼓“漁鼓道情”傳承人苗清臣，共同演繹了《三國演義》名段《要荊州》道情”傳承人苗清臣，共同演繹了《三國演義》名段《要荊州》。評委老藝術家李谷一提出評委老藝術家李谷一提出了質疑：“對于這種非物質文化遺產項目，我不太了質疑：“對于這種非物質文化遺產項目，我不太喜歡你們用外國語言來唱。喜歡你們用外國語言來唱?！蔽屹澇衫罟任屹澇衫罟纫坏目捶āＲ坏目捶?。（引材料）（引材料）《辭?！贰掇o?！分校幕?/p>

13、是人類社會實踐中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總稱，傳承中，文化是人類社會實踐中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總稱，傳承即交替即交替繼承。原汁原味，是指保留了原本的核心價值和精髓。繼承。原汁原味，是指保留了原本的核心價值和精髓。（析材料）（析材料）我認為，原我認為，原汁原味更能使文化汁原味更能使文化的精髓不被扭曲地代代傳承，故文化的傳承需要原汁原味。的精髓不被扭曲地代代傳承，故文化的傳承需要原汁原味。（亮觀點）（亮觀點）原汁原味地傳承文化可

14、以保護文化的美學內涵原汁原味地傳承文化可以保護文化的美學內涵（分論（分論1——為什么）為什么）。詩詞的婉約，詞的婉約，書畫的酣暢，書畫的酣暢，戲劇的跌宕，戲劇的跌宕，民俗的古樸。傳統(tǒng)文化源遠流長，有民俗的古樸。傳統(tǒng)文化源遠流長，有著無可復制的美學內涵著無可復制的美學內涵（闡釋何謂文化的美學內涵）（闡釋何謂文化的美學內涵）。然而，近些年網絡上卻。然而，近些年網絡上卻出現(xiàn)了出現(xiàn)了大批文化戲謔化流行的現(xiàn)象：大批文化戲謔化流行的現(xiàn)象：“商女不知