故事里的詭辯術(shù)—詭辯術(shù)邏輯分析

1、1故事里的詭辯術(shù)—詭辯術(shù)邏輯概念、判斷、推理是思維的基本形式。判斷是由概念組成的，推理是由判斷組成的，所以概念是思維的細(xì)胞，是我們的思維藉以進(jìn)行的基礎(chǔ)。邏輯學(xué)要求我們在思維過程中，力求做到概念明確、判斷恰當(dāng)、推理合乎邏輯。因而，如果在概念上出了問題，就會做出錯誤的判斷和推理。概念有兩個重要的邏輯特征，即任何概念都有內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵是概念所反映的對象的特有屬性或本質(zhì)屬性，外延是概念所反映的一類對象，這些對象都具有概念的內(nèi)涵所反映的屬性；概

2、念有不同的種類，各種概念之間存在著不同的關(guān)系；概念是通過語詞表達(dá)的，概念和語詞既有密切的聯(lián)系，又有本質(zhì)的區(qū)別。邏輯學(xué)提供的關(guān)于概念的基本知識，是我們正確應(yīng)用概念的必要條件。詭辯論者在概念應(yīng)用中的詭辯手法主要有：玩弄語詞游戲，利用歧義詞、諧音詞混淆概念；故意曲解概念的內(nèi)涵和外延，以及主觀地應(yīng)用概念的靈活性，等等。實例分析你想學(xué)什么有一個青年跋涉千山萬水，來到大西洋百慕大群島三角海域中的一個小島3哲學(xué)家：你剛才說，你已經(jīng)知道的東西，不是你想

3、學(xué)習(xí)的東西；現(xiàn)在你又說，你不知道的東西，也不是你想學(xué)的東西；而事物總不外乎是你已經(jīng)知道的東西，或者是你還不知道的東西；所以，沒有什么東西是你想學(xué)習(xí)的了。青年：是這樣的吧？！哲學(xué)家：如果沒有什么東西是你想學(xué)習(xí)的，那么，你來到這里又是為了什么呢？經(jīng)過哲學(xué)家這番詭辯，這位青年似乎也搞不清楚他究竟是為了什么而來的。這位哲學(xué)家不愧為偷換概念的魔術(shù)師。那么，他是用什么“魔術(shù)”把一個向他求知識的青年誘入其設(shè)下的陷阱而不能自拔？讓我們略作分析。從哲學(xué)家

4、開頭提出的三問和青年作出的三答可以看出，他們最初討論的問題是：你是否想學(xué)習(xí)關(guān)于你已知其存在的事物的知識？這個問題實際上又包含兩個小問題：①你已知某事物存在，而且你已經(jīng)掌握了關(guān)于這個事物的知識，你是否還想學(xué)習(xí)？②你已知某事物存在，但你尚未掌握關(guān)于這個事物的知識，你是否想學(xué)習(xí)？對前一個問題，青年的回答是否定的，對后一個問題，青年的回答是肯定的。在這段對話中，二人所使用的“東西”一詞，表達(dá)的都是“知識”的概念。豈知哲學(xué)家緊接著又以三個假設(shè)句的