李白詩集(免費(fèi)_精心整理)

1、李白詩集李白詩集李白簡介李白，字太白，隴西成紀(jì)人。涼武昭王暠九世孫。或曰山東人，或曰蜀人。白少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。初隱岷山，益州長史蘇颋見而異之，曰：“是子天才英特，可比相如。”天寶初，至長安，往見賀知章。知章見其文，嘆曰：“子謫仙人也?！毖杂诿骰?，召見金鑾殿，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與酒徒飲于市，帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切。帝愛其才，

2、數(shù)宴見。白常侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，摘其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，懇求還山。帝賜金放還。乃浪跡江湖，終日沉飲。永王璘都督江陵，辟為僚佐。璘謀亂，兵敗，白坐長流夜郎，會(huì)赦得還。族人陽冰為當(dāng)涂令，白往依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒。文宗時(shí)，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為三絕云。集三十卷。今編詩二十五卷。李白(701—762)，字太白，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城

3、（今事政治活動(dòng)的實(shí)際能力，也許是很可疑的，但作為詩人，這種信念更多地成為他追求和歌頌壯麗人生的出發(fā)點(diǎn)。他從無數(shù)古代英雄的風(fēng)度、氣派中吸取力量，把現(xiàn)實(shí)的理想投影到歷史中去，從而在詩歌中建立起英雄性格的人物畫廊。他歌頌崛起草澤、際會(huì)風(fēng)云的英雄，如《梁甫吟》寫太公望：“君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱；寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)壯氣思經(jīng)綸。廣張三千八百釣，風(fēng)期暗與文王親。大賢虎變愚不測，當(dāng)年頗似尋常人。”歌頌視功名富貴如草芥的義士，如《古風(fēng)》其

4、十寫魯仲連：“齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)?！备桧瀽鄄湃艨省⒍Y賢下士的英主，如《行路難》其二中的：“君不見昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無嫌猜。劇辛、樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺(tái)！”贊美傲岸不馴、堅(jiān)持布衣尊嚴(yán)的名臣，如《梁甫吟》中的酈食其：“君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準(zhǔn)公；入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來趨風(fēng)。東下齊城七十二

5、，指揮楚漢如旋蓬?？窨吐淦巧腥绱?，何況壯士當(dāng)群雄！”他筆下的英雄大多是在動(dòng)蕩變亂的非常時(shí)期在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物，而且和抒情主人公打成一片，渾然而不可分。例如他在贈(zèng)酬友朋的詩中說：“風(fēng)水如見資，投竿佐皇極?！保ā冻攴恢萃跛抉R與閻正字對雪見贈(zèng)》）“自言管、葛竟誰許，長吁莫錯(cuò)還閉關(guān)。”（《駕去溫泉宮后贈(zèng)楊山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅說板筑臣，李斯鷹犬人。欻起匡社稷，寧復(fù)長艱辛?！保ā抖棺硭摭堥T覺起言志》）安史之亂起，李白視形勢如楚

6、漢相爭，并以張良、韓信自況：“頗似楚漢時(shí)，翻覆無定止。朝過博浪沙，暮入淮陰市。張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，來投漂母作主人?！保ā睹突⑿小罚┧胗劳醐U幕府后，又以謝安自比：“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙?！保ā队劳鯑|巡歌》其二）直至他六十歲投軍時(shí)，還以西漢大俠劇孟自許：“半道謝病還，無因東南征。亞夫未見顧，劇孟阻先行?！保ā堵劺钐敬笈e秦兵百萬出征東南……》）生在盛世的李白而對亂世英雄致以禮贊，當(dāng)然不僅僅是發(fā)思古之幽

7、情。因?yàn)橥ㄟ^這類人物，詩人更能夠抒發(fā)自己“心雄萬夫”的氣概和熱情，表現(xiàn)在歷史中建立輝煌功業(yè)、積極創(chuàng)造自我價(jià)值的人生愿望。李白是一位性格豪邁、感情奔放、不受拘束而又向往建功立業(yè)的詩人。他的詩充分表現(xiàn)了盛唐社會(huì)士人的自信與抱負(fù)，神采飛揚(yáng)，充滿理想色彩。他的詩的成就是多方面的，極大地豐富了古體詩的表現(xiàn)技巧，把樂府詩的寫作推進(jìn)到一個(gè)新的高度。他的七言絕句和王昌齡的七言絕句一起被后世推為唐人七絕的代表作。他的詩有著鮮明的藝術(shù)個(gè)性：爆發(fā)式的抒情、變

8、幻莫測的想像和明麗的意象。他把樂府和歌行寫得有如行云流水，感情噴涌而出時(shí)，便如黃河之水，奔騰千里，一瀉而下。他生于盛唐，感受著盛唐昂揚(yáng)的時(shí)代精神，晚年又親眼看到唐代社會(huì)的衰敗，理想和現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生巨大反差。他的詩里既有建立不世功業(yè)在指顧之間的信心，又常常有憤慨不平和對于朝廷黑暗的抨擊。他曾經(jīng)奉詔入京，供奉翰林，得到唐玄宗的賞識(shí)，他以為建功立業(yè)的時(shí)候到了，得意揚(yáng)揚(yáng)。不久被權(quán)臣?xì)еr，被逐出朝廷，他才明白朝政其實(shí)已經(jīng)腐敗不堪。他說自己是“吟詩作