浙江省高考?xì)v史試題分解近代世界思想

1、文藝復(fù)興和宗教改革文藝復(fù)興和宗教改革1（2015浙江嘉興二模21）13—14世紀(jì)，意大利的佛羅倫薩手工業(yè)生產(chǎn)起飛，行會頭目成為資本家，他們直接掌握城市政權(quán)；而熱那亞海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，由封建貴族和富商大賈控制城市政權(quán)。前者是文藝復(fù)興的發(fā)源地，而后者與此無緣。這一現(xiàn)象說明了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起()A取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)弱B延續(xù)并發(fā)展了中世紀(jì)的文明成就C與城市政治狀況相關(guān)D符合了城市工業(yè)資產(chǎn)階級的利益【考點(diǎn)】文藝復(fù)興【解析】依據(jù)材料“而熱那亞海外貿(mào)易發(fā)

2、達(dá)，由封建貴族和富商大賈控制城市政權(quán)而后者與此無緣”可知文藝復(fù)興沒有在熱那亞興起的原因是封建貴族和富商大賈控制城市政權(quán)，而不是經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)習(xí)運(yùn)動(dòng)的核心是人文主義，并非是對中世紀(jì)封建文明的延續(xù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“佛羅倫薩手工業(yè)生產(chǎn)起飛，行會頭目成為資本家，他們直接掌握城市政權(quán)；而熱那亞海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，由封建貴族和富商大賈控制城市政權(quán)。前者是文藝復(fù)興的發(fā)源地，而后者與此無緣?！笨芍芊衽d起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵是誰掌握了城市

3、的政權(quán)，故C項(xiàng)正確；依據(jù)材料時(shí)間是13—14世紀(jì)，此時(shí)工業(yè)資產(chǎn)階級并未產(chǎn)生，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾2（2015浙江杭州二模16）李贄被稱為明代“文藝復(fù)興”的領(lǐng)路人，其思想與歐洲文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁思想的相似點(diǎn)有()①挑戰(zhàn)正統(tǒng)權(quán)威②反對神權(quán)統(tǒng)治③提倡個(gè)性解放④批判君主專制A①②③B①③C①②D②④【考點(diǎn)】明清之際的儒學(xué)思想——李贄思想主張；文藝復(fù)興——但丁思想主張【解析】依據(jù)所學(xué)知識，李贄挑戰(zhàn)程朱理學(xué)的權(quán)威，而但丁挑戰(zhàn)天主教的權(quán)威，故①正確

4、；依據(jù)所學(xué)知識，李贄并沒有反對神權(quán)統(tǒng)治，二者都反對神權(quán)統(tǒng)治的說法是錯(cuò)誤的，故②錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)知識，李贄提倡萬物生于兩，提倡個(gè)性解放，而但丁的主張反映了人文主義，提倡個(gè)性解放，故③正確，但丁并沒有反對君主專制，故④錯(cuò)誤，選擇B項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮緽【答案】A5（2015浙江臺州一模12）思想自由是眾多思想家追求的目標(biāo)。下列思想家的主張能體現(xiàn)追求思想自由的是()①莊子②商鞅③蘇格拉底④馬丁路德A①②④B①②③C①③④D②③④【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國

5、時(shí)期的百家爭鳴——莊子思想主張；西方人文精神的起源——蘇格拉底思想主張；宗教改革——馬丁路德思想主張【解析】莊子是道家學(xué)派的主要代表人物之一，崇尚思想自由，提倡“無為”，故①正確；商鞅是法家學(xué)派的代表人物，提倡中央集權(quán)以實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，故②錯(cuò)誤；蘇格拉底是古希臘著名哲學(xué)家，至理名言“認(rèn)識你自己”使哲學(xué)成為一門真正研究“人”的學(xué)問，對理性的尊崇和對思想自由的追求，是18世紀(jì)歐洲啟蒙思想的源頭，故③正確；馬丁.路德宗教改革打破了基督教神權(quán)對人

6、民思想上的束縛，使人民獲得了精神層面的自由，故④正確，選擇C項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮緾6（2015浙江溫州二模39）（26分）閱讀材料，回答問題。材料一第一章文藝復(fù)興文藝復(fù)興在西歐各國產(chǎn)生的特殊花果國別花果重要原因德意志宗教哲學(xué)①羅馬天主教教廷對德國的剝削與壓迫最多西班牙葡萄牙新航路開辟殖民地的競爭（一）近海宜商業(yè)（二）宗教及愛冒險(xiǎn)的民族性②法蘭西政治哲學(xué)法國革命略第十章歐洲與世界（19世紀(jì)下半期）亞洲的人民只有三條道路可走。其一，日本效法