行測選擇題匯總

1、1.1.很多人認為動力是一塊餡餅，會從天而降，幸運地砸在自己頭上，他們意識到自己缺少動力，卻還在，期望動力哪天會無緣由地突然撞到自己身上。（國考2012，27題）A.望眼欲穿B.翹首以待C.浮想聯(lián)翩D.守株待兔2.2.20年市場經(jīng)濟改革，把中國經(jīng)濟送上了持續(xù)增長的快車道，把在現(xiàn)代化道路上艱苦跋涉的中國人推上了一個高峰，然而，，我們一刻都不曾忘記發(fā)展中“那些不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)”的風險隱患；，發(fā)展起來以后的問題不比發(fā)展時少。（2013

2、國考，第25題）A.夕惕若厲如履薄冰B.防患未然戒驕戒躁C.常備不懈未雨綢繆D.居安思危喜中有憂神九飛天，值得每一個中華兒女為之自豪，但之后仍需回歸。保持一顆清醒的大腦，善莫大焉。A.感性理性B.理性感性C.高興清醒D.興奮平靜3.3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總是在變化發(fā)展中傳承的，許多傳統(tǒng)劇種的形成也并非，而是經(jīng)過數(shù)代人在傳承過程中，根據(jù)社會發(fā)展變化和大眾審美需求，不斷進行著或大或小的適應性調(diào)適、創(chuàng)新、完善、乃至重構(gòu)。A.一蹴而就B.一脈相承C

3、.一成不變D.一帆風順目前焦化廢水的處理技術是生物技術，在焦化廢水組成中各種成分均會對生物處理效果產(chǎn)生移動影響，有些事作為微生物的營養(yǎng)，相反，有些成為生物的劑。A.基礎還原B.中心催化C.本質(zhì)激活D.核心抑制4.4.說話不僅是一種生理功能，更是一種能力。會說話的人，縱然，滔滔不絕，聽者也不以為苦；縱然，一字千金，也能繞梁三日。成功人士大多是成功的說話者，毫不夸張地說，其成功至少有一半是用舌頭的。（2012年國考，41題）A.能言善辯訥口

4、少言實現(xiàn)B.繪聲繪色不露聲色完成C.口若懸河片言只語創(chuàng)造D.侃侃而談緘口不言獲取5.5.對于吸引人才，地方政府最應該做的，是營造一個適合人才流動、有力人才成長的環(huán)境，而不是直接參與、甚至企業(yè)的人才的錄用過程。其實，自由、公平的競爭本身就是對人才最好的回報，足夠的成長空間才是吸引人才、留住人才的沃土。A.影響有效B.干預直接C.破壞長期D.主導長久《史記》對后世文學影響甚大，其語言被奉為“古文”的最高成就，后世的散文、小說、戲劇等多種文體

5、、從語言、內(nèi)容、風格、結(jié)構(gòu)等多個這段文字意在說明：A.什么是國民媒介素養(yǎng)B.提高國民媒介素養(yǎng)的重要意義C.如何保持較高的媒介素養(yǎng)D.要分層推進不斷提高國民媒介素養(yǎng)13.13.市場經(jīng)濟以自愿交易為基礎，交易即產(chǎn)權(quán)的交換，交易順利完成的前提是產(chǎn)權(quán)的界定和保護。若無產(chǎn)權(quán)的保護，市場就有可能變?yōu)閼?zhàn)場，侵占將取代互利，成為資源配置的主要方式。若想防止暴力配置資源，社會必須保護產(chǎn)權(quán)和保證契約的執(zhí)行，這需要一個完善的法律體系，法律的作用就是懲罰侵權(quán)者

6、和違約者。（2013國考，第47題）這段文字意在說明：A.產(chǎn)權(quán)受到法律保護市場經(jīng)濟才能夠正常運行B.制定產(chǎn)權(quán)保護的相關法律就可以懲治侵權(quán)C.市場經(jīng)濟發(fā)展的前提是遵循公平互利的原則D.資源有效配置的應該從產(chǎn)權(quán)的界定和保護入手14.14.有人說，經(jīng)濟領域與道德領域的規(guī)則不一樣，經(jīng)濟領域是“經(jīng)濟人”的角色，以取得更大、更多利潤為做事原則；而道德領域則要求奉獻、利他、互助等。其實，經(jīng)濟領域固然有供求信號、等價交換、產(chǎn)權(quán)明晰、利潤最大化等原則，但

7、它既然是人們的社會活動，道德原則也會每時每刻滲透其中，兩者難以清晰地割裂開來。這段文字意在強調(diào)（2010年，第30題）：A.社會性是經(jīng)濟領域和道德領域的共同屬性B.社會活動中需要兼顧經(jīng)濟原則和道德原則C.市場經(jīng)濟中倫理道德的作用是必然存在的D.社會活動各領域個各領域的價值觀念在互相滲透15.15.一般來說，一個社會的監(jiān)督體系是多個方面的力量組成的，媒體監(jiān)督不應該成為其中的主要力量，更不應該“一枝獨秀”，因為這個體系還應包括公眾監(jiān)督、制度

8、監(jiān)督等多個方面，任何一個方面的缺失，都會使整個體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量，對任何一個社會來說都是“不安全”的因為不同的監(jiān)督力量，在整個體系中扮演的角色是不同。媒體監(jiān)督相當于制度監(jiān)督等方式而言，是一種非強制性監(jiān)督，不僅受制于輿論環(huán)境，而且監(jiān)督效果在很多程度上取決于監(jiān)督對象的態(tài)度。因此，將整個社會監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上，既不科學，也不現(xiàn)實。（2011年國考，52題）這段文字針對的主要問題是：A.媒體監(jiān)督的效果尚不理想B

9、.社會監(jiān)督未引起監(jiān)督對象的足夠重視C.目前媒體監(jiān)督被賦予過多的祈望D.強制性監(jiān)督的作用未得到充分發(fā)揮16.16.文明和文化是不同的。文明使所有地方的所有民族越來越相似，按照德國人埃利亞斯《文明的進程》的說法，文明史一個群體社會中大家按照同一規(guī)則生活，就好像按照同一節(jié)拍跳舞不至于踩到腳一樣；而文化使一個民族與別的民族不同，它是與生俱來的，不是規(guī)則而是習慣。其實城市化也可以這樣看：城市迅速發(fā)展，摩天大樓變成城市象征，這其實是現(xiàn)代文明在世界各