詩(shī)詞聯(lián)品鑒（1）

1、十二種詞牌名的由來十二種詞牌名的由來(2009051820:35:33)一、提起赤壁古跡，人們首先想到的是蘇軾的名作《念奴嬌赤壁懷古》。你知道詞牌名“念奴嬌”中的“念奴”是什么意思嗎？答：念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓，“善歌唱……聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏”（五代王仁?！堕_元天寶遺事眼色媚人》）。傳說唐玄宗曾親自作曲填詞命念奴歌唱果然嬌滴滴如夜鶯啼鳴婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似百靈放歌活潑潑如鴛鴦戲水。玄宗龍顏大悅遂將此曲定名為“念奴嬌”。蘇

2、軾《念奴嬌赤壁懷古》流傳千古，首句為“大江東去”，末句為“一樽還酹江月”，故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。二、唐朝官府設(shè)有教坊，匯集樂曲，據(jù)記載有300多個(gè)曲調(diào)，史稱“教坊曲”?！敖谭磺奔s有半數(shù)成為后來的詞調(diào)?！坝炅剽彙币蛔鳌坝炅茆彙?，即唐教坊曲之一。據(jù)說這一詞牌的產(chǎn)生與唐玄宗有關(guān)。你知道這個(gè)典故嗎？答：據(jù)宋人王灼《碧雞漫志》記，唐玄宗避安祿山亂出逃，在馬嵬坡迫于形勢(shì)，將楊玉環(huán)賜死。后在霖雨連綿之夜，玄宗車行于蜀中棧道之上，

3、馬鈴和著瀟瀟雨聲，更添寥落與凄慘。他想自己身為一國(guó)之君，連心愛的妃子都保護(hù)不了，不覺悲從中來，口出“雨淋鈴”三字。后來命教坊“采其聲為《雨霖鈴》曲，以記恨焉”，并叫伶人張野狐吹奏，從此流傳于世。三、“踏莎行”，原指春天于郊野踏青。作為詞牌，相傳為北宋寇準(zhǔn)創(chuàng)制。有人說“踏莎行”中的“莎”字不該讀shā，而該讀suō，這個(gè)說法對(duì)嗎？答：踏莎行，原指春天于郊野踏青。據(jù)說，寇準(zhǔn)在一個(gè)暮春之日和友人們?nèi)ソ纪馓で啵鋈幌肫鹛拼?shī)人韓翃（hng）“踏

4、莎行草過春溪”之句，于是作了一首新詞，名為“踏莎行”?！疤ど小敝械摹吧弊肿xsuō，指莎草，亦稱“香附子”，是一種多年生草本植物。“莎”讀shā時(shí)多用于人名、地名。四、詞牌“菩薩蠻”原是唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。其中的“菩薩”是指觀音菩薩嗎？答：據(jù)《杜陽雜編》載：“大中初，女蠻國(guó)貢雙龍犀，明霞錦，其國(guó)人危髻金冠，纓絡(luò)被體，故謂之‘菩薩蠻’。當(dāng)時(shí)倡優(yōu)，遂歌‘菩薩蠻曲’，文士亦往往效其詞。”唐時(shí)是根據(jù)五代無名氏《擷芳詞》改易而成。因《

5、擷芳詞》中原有“都如夢(mèng)，何曾共，可憐孤似釵頭鳳”之句，故取名“釵頭鳳”。陸游用“釵頭鳳”大約有兩方面的含意：一是指自與唐氏仳（pǐ）離之后，“可憐孤似釵頭鳳”；二是指仳離之前的往事“都如夢(mèng)”，倏然而逝，未能白首偕老。不過，自陸游之后，這一詞牌才為文人廣泛采用，卻是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。九、你知道詞牌“沁園春”因何而得名嗎？答：由東漢的沁水公主園得名。東漢明帝劉莊第五個(gè)女兒劉致為沁水公主，在封地沁水縣興建一座園林，史稱沁水公主園，簡(jiǎn)稱沁園。大將

6、軍竇憲依仗其妹竇皇后的權(quán)勢(shì)，以低價(jià)奪取沁園，公主害怕，不敢計(jì)較。后來章帝知道此事，要治竇憲罪，竇憲退出沁園，從此不得重用。后世泛稱公主的園林為“沁園”。后人作詩(shī)以詠其事，此調(diào)因而得名“沁園春”。十、請(qǐng)問詞牌“水調(diào)歌頭”中的“歌頭”二字是什么意思？答：相傳隋煬帝在開鑿大運(yùn)河時(shí)曾制《水調(diào)歌》，唐代發(fā)展為大曲（即大型歌舞曲）。凡是大曲都由幾個(gè)樂章組成，“歌頭”就是開頭一段?！端{(diào)歌》有散序、中序、入破三部分“歌頭”為中序的第一章，又名“元會(huì)曲

7、”“凱歌”“臺(tái)城游”等。十一、你知道詞牌“青玉案”的“案”是指什么嗎？答：“青玉案”出自東漢張衡的《四愁詩(shī)》：“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案?！薄板\繡段”，即“錦緞”，絲織品，表面有彩色花紋?！鞍浮敝阜攀澄锏男?，形狀如有腳的托盤。十二、“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，出自宋代詞人晏殊的《浣溪紗一曲新詞》。你知道詞牌名“浣溪紗”的含義嗎？答：“浣溪紗”詞牌典出“西施浣紗”。西施是春秋末越國(guó)的浣紗女子，粉面桃花，楚楚動(dòng)人。她在河邊浣