黑龍江省哈爾濱市六中高三下學(xué)期二模文綜歷史試題含答案

1、1哈爾濱市第六中學(xué)哈爾濱市第六中學(xué)20162016屆高三下學(xué)期第二次模擬考試（屆高三下學(xué)期第二次模擬考試（4月）月）文綜歷史文綜歷史本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2.選擇題答案使用2B鉛筆

2、填涂，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案的標(biāo)號(hào)；非選擇題答案使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，字跡工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。5.作選考題時(shí)，考生按照題目要求作答，并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)涂黑。第Ⅰ卷（選擇題共140分）本卷共35小題，每小題4分，共140分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合

3、題目要求的。24據(jù)傳，鯀治水采取的是用石塊和泥土筑高堤壩的方法，希望能限制、壓制和控制水的自然流動(dòng)。穌治水符合A.法家理念B.儒家理念C.道家理念D.墨家理念25費(fèi)正清認(rèn)為，中國(guó)古代某一時(shí)期出現(xiàn)了由“不能肯定一個(gè)中央集權(quán)國(guó)家會(huì)被認(rèn)為是統(tǒng)治人民的理想典范”到“保存中央集權(quán)國(guó)家成為每個(gè)有野心的政治家的自然的和公認(rèn)的目標(biāo)”的變化中國(guó)古代在此期間A.“百家爭(zhēng)嗚”局面持續(xù)發(fā)展B.中央集權(quán)制度己經(jīng)確立C.藩鎮(zhèn)割據(jù)局面己經(jīng)終結(jié)D.君主專(zhuān)制發(fā)展到了頂峰

4、26題為《宋代經(jīng)濟(jì):從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的首次啟動(dòng)》的論文，指出宋代經(jīng)濟(jì)啟動(dòng)了古代中國(guó)的“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)”潮流。其主要依據(jù)是3A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境有所改變B.列強(qiáng)侵略客觀上發(fā)揮了作用C.主動(dòng)學(xué)習(xí)歐美的生產(chǎn)技術(shù)D.民族經(jīng)濟(jì)的自身優(yōu)勢(shì)得到展現(xiàn)33《世界史綱》指出：“猶太種族的商業(yè)精神使馬克思洞悉財(cái)產(chǎn)和勞工的對(duì)立。而且在德國(guó)的教養(yǎng)使他認(rèn)識(shí)到，勞工目前正變得有了‘階級(jí)覺(jué)悟’，并對(duì)集中財(cái)產(chǎn)的階級(jí)進(jìn)行集體的對(duì)抗。”該論述A.揭示了馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源B.分析

5、了馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的成因C.總結(jié)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律D.肯定了馬克思對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)作用34學(xué)者王耀東認(rèn)為:“后歐洲的分裂不從杜魯門(mén)主義開(kāi)始，亦不是從北大西洋公約組織的建立開(kāi)始，而應(yīng)從馬歇爾計(jì)劃的醞釀和實(shí)施開(kāi)始?！逼湟罁?jù)是馬歇爾計(jì)劃A.旨在穩(wěn)定資木主義，遏制共產(chǎn)主義B.最早公開(kāi)發(fā)出對(duì)蘇聯(lián)“冷戰(zhàn)”的信號(hào)C.導(dǎo)致歐洲出現(xiàn)兩個(gè)經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的對(duì)立D.造成北約和華約兩大集團(tuán)對(duì)峙的局面35諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、世界銀行前首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫E斯蒂格

6、利茨認(rèn)為：全球化并沒(méi)有為世界上大多數(shù)窮人服務(wù)，也沒(méi)有為環(huán)境服務(wù)，更沒(méi)有為全球穩(wěn)定服務(wù)。材料說(shuō)明全球化A.是利益分配不均的根源B.缺乏公正性，應(yīng)該被抵制C.缺乏持續(xù)發(fā)展的可能性D.拉大了國(guó)家間的貧富差距第Ⅱ卷40(25分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)的宗族慈善可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)分散在各個(gè)家族中的祭田、族田、貢士莊等已經(jīng)成為中國(guó)古代社會(huì)保障體系中的重要組成部分。宗族慈善到了宋朝有顯著的發(fā)展。當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富貴賤之分日顯頻繁，由賤入貴的士