版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
1、奴隸社會的美術(shù),(先秦美術(shù)),社會背景,先秦美術(shù)(公元前21世紀(jì)——前221年)被史學(xué)家稱為先秦的時代包括夏,商,周三個時代;其中春秋以前屬奴隸社會,戰(zhàn)國進(jìn)入封建社會。這是一個由奴隸社會向封建社會演變的漫長時期。,,這一時期,社會分工越來越細(xì),工藝美術(shù)、雕刻、繪畫、建筑等都獲得較大發(fā)展,其中祭神敬天的青銅器被奴隸主視作財富、地位和權(quán)勢的象征,發(fā)展的水平最高,藝術(shù)成就也最為突出。因此,有人稱先秦時代是“青銅時代”。,,繪畫藝術(shù):先秦壁
2、畫、青銅器漆器裝飾紋樣、戰(zhàn)國帛畫雕塑藝術(shù):有青銅雕塑,、陶塑(多數(shù)都是表現(xiàn)人,鳥蟲花草等動物)、玉石雕刻、戰(zhàn)國木雕。工藝美術(shù):有青銅器、漆器、陶器、錦繡等建筑藝術(shù):先秦的建筑有了明顯的階級區(qū)別,河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)了商代早期宮殿遺址書法藝術(shù):甲骨文(殷商)、金文(西周)、石鼓文(春秋戰(zhàn)國)。先秦時期是我國歷史上書法藝術(shù)孕育形成時期,同時也是漢字的形成時期。主要是殷商時代的甲骨文——即龜甲獸骨文字的簡稱。,,,,金文“焦”字從隹(z
3、huī)從火,像鳥在火上之形,即用火烤鳥之意。小篆從三隹在火上,則表示烤了很多鳥的意思?!敖埂钡谋玖x為烤鳥,引申為指物體經(jīng)火烤而呈干枯狀態(tài),又泛指干枯、干燥,還可以用來表示人的心里煩躁、煩憂之義。,精美絕倫的青銅藝術(shù),(奴隸社會的雕塑藝術(shù)),,銅和其他化學(xué)元素的合金稱為青銅,用這種合金制作的器物叫青銅器。 根據(jù)考古資料發(fā)現(xiàn):青銅器主要為銅錫合金或銅鉛合金。從技術(shù)發(fā)展的過程來看,在合金的青銅工藝前應(yīng)有一個純自
4、然的紅銅器階段。,失蠟法,,,,,,,,,,,,,,青銅器按照功能來分可分為,食器、酒器、水器、樂器、兵器以及日用雜器。至于禮器則是一些日用青銅器由于用于祭祀和典禮時的陳設(shè)而被賦予了特殊意義而已,青銅器如何演變?yōu)槎Y的象征,“貴賤有等,長幼有差”、“上下長幼之道,進(jìn)退揖讓之禮”.禮,對于一個奴隸制或封建制王朝來說就是權(quán)力傳承要合法正統(tǒng).為維護(hù)王權(quán)政權(quán),于是就演繹出了一套典章制度和道德規(guī)范,這便是后世所謂的“禮”。青銅器中的禮器的大量出
5、現(xiàn)既是這種制度的體現(xiàn)。①昔夏之方有德也,遠(yuǎn)方圖物,貢金九枚,鑄鼎象物——《左傳·宣公三年》(一言九鼎)②戰(zhàn)國時,秦、楚興師到周問鼎之事——“問鼎中原”,食器,,鼎,煮食器(炊煮器)造型主要有腹、足、耳三部分組成,腹以盛食,足便取火,耳便搬移。,饕餮紋鼎,,商代早期 通高73厘米 口徑47.50厘米,乳釘紋方鼎,,高100厘米、重82.55千克,司母戊大方鼎,,通高133厘米,口長116厘米、寬79厘米,
6、重875公斤。1939年殷墟武官北地大墓出土。中國歷史博物館收藏。,大克鼎 西周,西周晚期毛公鼎,,內(nèi)壁鑄有五百個字的長銘,是現(xiàn)存商周兩代七千多件有銘文的銅器中,銘文最長的一件。,人面紋方鼎,通高38.5厘米口長29.8厘米寬23.7厘米。腹內(nèi)壁鑄銘文“大禾”二字,鳥形銅鼎,鬲(lì),煮食器(炊煮器)一般為侈口,三足,足上部肥大內(nèi)空,師趁鬲西周早期 50.8X47厘米,,,番君鬲春秋 高11.8厘米,,甗(y
7、ǎn),煮食器(炊煮器)上為甑,下為鬲,中間有一帶孔的銅箅。其功能與現(xiàn)代的蒸鍋類似。,甗,,,三聯(lián)銅甗商 68X103.7X27厘米,,,簋(guǐ),盛食器 相當(dāng)于現(xiàn)在的大碗,盛飯用。一般為圓腹、侈口、圈足、有二耳。簋的形制很多,變化較大部分簋上加蓋,簋 西周,,,秦公簋 春秋 19.8X18厘米,,,簋是商周時重要的禮器。宴享和祭祀時,以偶數(shù)與列鼎配合使用。史書記載,天子用九鼎八簋,諸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,士用
8、三鼎二簋。,,,簠(fu),即文獻(xiàn)里的“胡”或“瑚”。古代盛食器,用來盛黍 、稷、稻、梁等。長方形口,口外侈,有四短足,有蓋。蓋與器的形狀、大小相同,合上成為一器,打開則成為相同的兩上器皿。,直紋簠(西周中期)高36.3厘米,長55.8厘米,,簠,,盨(xǔ),盛飯器盛黍,稷,稻,粱用。橢圓形,斂口,二耳,圈足,有蓋。蓋子倒過來也可以盛飯。,遂公盨,,遂公盨銘文拓片,銘文記載了大禹治水的傳說故事。銘文開頭幾句是“天命禹敷土,隨山
9、浚川”,“隨山浚川”與《書序》完全相同。過去著錄的古文字材料有關(guān)禹的很少,至于治水的事跡,這是第一次發(fā)現(xiàn)。遂公盨作為西周文物成為大禹治水傳說最早的文物例證,對于中國古史的研究有很大意義。,豆,盛食器專門盛放肉醬、腌菜等食物形制為上有盤,中有柄,下為圈足,多有蓋。,嵌紅銅龍紋方豆,,春秋 高30·5厘米,青銅豆春秋 高17厘米,,戰(zhàn)國中期 平盤豆,,酒器,,尊,盛酒器。為高體的大型或中型的容酒器。形制多為圓形、侈口、圈足,
10、很像今天的痰盂;也有方形、侈口、方足的;還有一類叫動物尊銅器銘文常把尊、彝二字聯(lián)成一個詞,作為禮器的通稱。,四羊方尊,龍耳尊,龍虎銅尊,象尊,豕尊,,鴞尊通高45.9厘米,犧尊,鳥形尊,牛形尊,彝,盛酒器。方彝這個名稱是后人定的,未見于古書記載和銅器銘文。高方身,帶蓋,蓋上有鈕,蓋和鈕形似屋頂,有的方彝上還帶有觚棱;腹有直的,有曲的,有的在腹旁還有兩耳上出。主要盛行于商至西周,春秋前期有個別留存。,哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館藏子蝠方彝,日
11、本白鶴美術(shù)館藏彝高27cm,,師遽[jù]方彝,,卣(yǒu),盛酒器是古代專盛高級香酒的器物,所以全帶蓋且制作精美。一般形狀為橢圓口、深腹、圈足,有蓋和提梁,腹或圓或橢或方,也有作圓筒形、鴟鸮形或虎食人形。,鳥紋卣,青銅提梁卣 商 高41·5厘米,,盉(hé),斟酒器,用途與今天的酒壺相仿。盛酒器,或古人調(diào)和酒水的器具。一般是深圓口、有蓋、前有流、后有鋬,下有三足或四足,蓋與鋬之間有鏈相連接。,弦紋盉
12、通高21.2cm,寬14.7cm,重1.36kg。,,人足銅盉,鳥足盉,鴨形銅盉,爵,飲酒器相當(dāng)于后世的酒杯。形制為圓腹或方腹,前有流,后有尾,腹旁有鋬(把手),流、尾之間有二柱。,乳丁紋爵,斝(jiǎ),溫酒器形制與爵相似,但無流無尾,僅在口緣上有兩柱。,鳳柱斝,青銅方斝,罍(léi),盛酒器或盛水器,有方、圓形兩種。方形罍寬肩、兩耳,有蓋;圓形罍大腹、圈足、兩耳。兩種形狀的罍一般在一側(cè)的下部都有一個穿系用的鼻。,卷體
13、紋罍,蟠龍蓋獸面紋罍,壺,盛酒器,有時也用來盛水壺有圓形、方形、扁形和瓠 [hù]形等多種形狀。,蓮鶴方壺,水器,,匜(yí),注水器。形橢圓像瓢,三足或四足,前有流,后有鋬,有的帶蓋。,青銅匜,盤,盛水器。盛水或承接水。多是圓形、淺腹,有圈足或三足,有的還有流。 常與匜聯(lián)用,盥洗時用匜注水,而以盤承接,免得水撒到地下,史墻盤,瓿(bù),盛水器或盛酒器亦用于盛醬。器型似尊,但較尊矮小。圓體,斂口
14、,廣肩,大腹,圈足,帶蓋,有帶耳與不帶耳兩種,亦有方形瓿。器身常裝飾饕餮、乳釘、云雷等紋飾,兩耳多做成獸頭狀,三羊饕餮紋瓿,樂器,,合瓦形青銅鐃,,梁其鐘 西周晚期,戰(zhàn)國時期曾國貴族曾侯乙的墓葬65件青銅編鐘,,鷹鈴,商代晚期高14厘米寬8.8厘米,花瓣鈴,,商代晚期高12.15厘米,鈴舌長10.3厘米。鈴為喇叭花形,上為花托,花分四瓣,中懸鈴舌。,獸面紋鈴,商代晚期高7.3厘米鈴身呈扁圓柱狀,斷面為長橢圓形。兩面飾獸面
15、紋,獸面為立眼,卷角。,兵器,,虎紋青銅直內(nèi)戈,商代早期(公元前16世紀(jì)—前15世紀(jì))通長28.5、援長21厘米,紋飾戈,,夔紋鉞,青銅鉞,,青銅鉞,,銅箭頭,,青銅禮器,青銅禮器是奴隸主貴族用于祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動的用器,用以代表使用者的身份等級和權(quán)力,是立國傳家的寶器。青銅禮器可分為四大類: 食器,酒器,水器 ,樂器。,三星堆,,,三星堆遺址文化距今4800~2800年,延續(xù)時間
16、近2000年,從新石器時代晚期延續(xù)至商末周初。三星堆文物,是具有世界影響的文物,在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中,屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價值,且最富觀賞性的文物群體之一。,,三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)及三星堆文物的出土,確鑿無疑的證明了中華文明的起源是多元一體的。證明了長江流域和黃河流域相同,都是中華文明的發(fā)源地。三星堆遺址就是長江上游地區(qū)中華文明最杰出的代表。它在許多方面毫不遜色于中原,這個文明的發(fā)達(dá)和繁榮其影響力最南可達(dá)越南,它的奢華在許
17、多方面為中原所不及,它是三千多年前傲視長江及其以南地區(qū)的南方文明無可爭議的中心。,青銅立人像,青銅立人像(局部),,,青銅縱目人面具,青銅縱目人面具,,青銅縱目人面具,闊眉大眼,眉尖上挑,雙眼斜長,眼球明顯突出眼眶,直徑13.5cm外凸達(dá)16.5cm,前端略呈菱形,中部還有一圓鐲形的箍,眼球中空。高勾鼻,兩側(cè)勾成云氣紋,鼻孔呈m形,鼻尖突出臉面21.5cm,鼻翼最寬處亦為21.5cm。大嘴,兩嘴角上翹接近耳根。雙耳極大,耳尖向斜上方伸出
18、,耳廓內(nèi)飾粗獷卷云紋。額中部有一個10.4*5.8cm的方孔,面像側(cè)上不有4個長方形榫眼。通高65、寬138、厚0.5-0.8cm。,青銅縱目人面具,青銅縱目人面具,長眉,棱形縱目,低鼻梁,其上裝飾一通高66、厚0.3至0.6cm的卷云紋。眼球突出9cm。此形象通高 82.5、寬 77.5cm。,Ⅰ式青銅人面像,顏面瘦長,闊眉杏眼。上額較寬,下頜較窄。通高15cm,通耳寬21.8cm。出土了4件。,Ⅱ式青銅人面像,方頤寬面,粗眉大眼,鼻
19、棱突出,耳飾云紋。高40、寬61cm。,Ⅱ式青銅人頭像,圓頭頂,頭上盤“辮”,發(fā)際線齊耳根,粗眉大眼,高鼻梁,鼻尖略向上翹。嘴角下勾,兩云紋半圓耳,耳邊廓上,從上至耳垂有三個小圓穿。兩耳的上方留有“短鬢發(fā)”。頸短粗,前下端鑄成倒三角形,后下端殘斷。頭長10、頸殘長3.3、殘高13.3cm,Ⅲ式青銅人頭像,頭戴“回”字紋平頂花冠,粗眉大眼,鼻梁高直,嘴角下勾,兩云紋大耳,耳垂下各有一穿。后腦勺微外凸,粗長頸,頸部前后下端均鑄成倒三角形。
20、頭部前后縱徑14、左右橫徑10.8、頭頂至下頜高16、頸前長13、后長18、通高34cm。,Ⅳ式青銅人頭像,圓頭頂,無帽,粗眉大眼,蒜頭鼻,嘴角下勾。兩云紋耳,耳垂下各穿一孔。后腦較圓,發(fā)向后梳理,飾“蝴蝶”形花笄,頸上細(xì)下粗,頸部下端鑄成倒三角形。頭前后縱徑18、左右橫徑15、頭頂至下頜長24、頸前長15、后長22.3、笄長23.4寬3.2-8.6、通高46.6cm。,Ⅶ式青銅人頭像,平頂,闊眉,杏葉形大眼,顴骨低平,高鼻梁,大嘴
21、,嘴角下勾。臉瘦長,腦后編發(fā)辮,垂至頸部。短頸,頸下鑄成倒三角形。頭部前后縱徑12.8、左右橫徑10.9cm,頭頂至下頜高17.5、頸部前長13.5、后長19、通高35cm。,戴金面罩青銅人頭像,,戴金面罩青銅人頭像,,青銅人面具,Ⅰ式青銅獸面具 寬27、高12.2cm,,Ⅱ式青銅獸面具 高21、寬38.4cm,,Ⅲ式青銅獸面具 高26.6、寬20cm,,Ⅰ式銅神樹座,樹座呈喇叭狀,出三道大扉棱,扉棱之間鏤空成云紋。有兩人像背
22、朝樹干面向外跪著,樹干分叉。,,,Ⅱ式銅神樹,國寶級文物,世界范圍內(nèi)最大單件青銅文物神樹現(xiàn)殘高395厘米,樹座呈三角形云山狀。樹桿分三層,立神鳥9只,倒掛虬龍1條。樹上有許多枝葉果實,飛禽走獸,以及各種鈴、瑗等掛飾。此樹可能是作為神靈上天下地的天梯,或《山海經(jīng)》中記載的“建木”。,金樹葉,長18、寬2.3厘米制作精巧,葉脈清晰,是用于青銅神樹上的。,金璋,長9·9、寬1.8厘米是青銅神樹上的掛飾,陶 瓷 新 天 地,,
23、,隨著制陶工具的逐步改善,工藝水平的不斷提高以及對制陶原料的深入了解,人們漸漸燒制出一些初步達(dá)到瓷器標(biāo)準(zhǔn),但在一些方面又不夠完善的器物,這就是原始青瓷。,,通過長期燒造白陶和印紋硬陶的實踐,不斷改進(jìn)才原材料的選擇與加工,至少于商代中期出現(xiàn)了原始瓷器,到西周、春秋、戰(zhàn)國時期開始興盛起來。胎質(zhì)燒結(jié)程度提高和器表施釉,使原始瓷器不吸水而且更加美觀。原始瓷器一般都在施釉前在坯體上拍制幾何圖案,釉色多呈現(xiàn)青綠、青黃色。,,商周時期是從陶器過渡到瓷
24、器的漸進(jìn)階段,也是原始青瓷的發(fā)生發(fā)展階段。當(dāng)時有一部分陶器用高嶺土做胎子的原料,這一方面提高了燒成溫度,使胎質(zhì)堅致,不滲水;另一方面也使胎子的顏色由深變淺,提高了潔自度。器表施一層用草木灰和瓷石配合而成的高溫釉,經(jīng)過1200.c以上高溫?zé)坪?,胎釉結(jié)合在一起,使器物具備了瓷器的條件。但當(dāng)時制作工藝水平低下,胎中還是有一定量的鐵成分,在略低的溫度中燒結(jié),顏色較深,透光性較差。因工藝不穩(wěn)定,鐵含量和燒成氣氛不能自如控制,釉色也不好掌握,
25、所以具有一定的原始性。,,夏、商、周三代的陶瓷品種,大致可分為灰陶、白陶、印紋陶、紅陶、原始陶等。其中在日常生活中使用最多的是灰陶,有素面,也人施以簡單的繩紋或籃紋,或者彩繪各種復(fù)雜圖案的;還有在制作胎體過程中用拍、印、刻、堆、劃等手法留取肌理效果。這一時期的器體造型功能依然以飲食器皿為主,有豆、鼎、釜、鬲、觚、斝等等。白陶在新石器晚期就已出現(xiàn),這一時期又有了進(jìn)一步發(fā)展。白陶所使用的原材料為瓷土,質(zhì)地較細(xì)密,燒成溫度也比其他陶器品種要高
26、。其造型與裝飾直接受到同時期青銅禮器的影響,藝術(shù)價值不在青銅器之下。,,夏、商、周時代的燒窯技術(shù)也有所改進(jìn),饅頭窯的出現(xiàn)更加改善了窯內(nèi)的燒成氣氛,對提高陶器質(zhì)量有利。窯爐容積增大,窯室底部可達(dá)1.8米;根據(jù)不同產(chǎn)品,燒成溫度也有所提高。進(jìn)入西周以后,窯爐頂部出現(xiàn)了煙囪,這對陶瓷燒造技術(shù)的改良有著重大意義。這個創(chuàng)舉,使燃料的燃燒更加充分,熱力更有效利用,還可調(diào)節(jié)空氣和火焰的流速,使火焰性質(zhì)得以控制,燒成溫度可達(dá)1200oC。所以說,窯爐的
27、改進(jìn),是這一時期出現(xiàn)原始瓷器的重要原因。,青褐釉原始瓷尊,商,高28厘米,口徑27厘米,河南省鄭州銘功路商代墓出土。鄭州市博物館藏。,幾何紋白陶瓿,商) 高20厘米,口徑18.5厘米。河南省安陽殷墟出土,現(xiàn)藏北京故宮博物院。,原始青釉旋紋尊,(商代)高18厘米,口徑19.6厘米?,F(xiàn)藏上海博物館。,商 黃釉瓷尊 上海博物館藏,,西周 席紋瓷罐 浙江江山出土,,青釉弦紋豆 商 13.5X14.6x19.6厘米,,服 飾 工 藝,,,補子,又
28、稱"背胸"、"胸背"。一般用彩線繡制,亦稱 "繡補",也有織造的。明代補子的尺寸大者達(dá)40厘米(清代補子一般在30厘米左右)。,B,,商周時代官服補子,十二章紋依次為: 日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黻、黼。所用章紋均有取義,日、月,星辰,取其照鑒;山,取其穩(wěn)重;龍,取其應(yīng)變;華蟲 (一種雉鳥),取其紋麗;宗彝 (一種祭祖禮器后來在其中繪一虎一蜼),取其忠孝;
29、藻(水草),取其潔凈;火,取其光明;粉米(白米),取其滋養(yǎng);黼 (斧形),取其決;黻 (兩獸相背形),取其明辨?;实墼谧盥≈氐膱龊洗┦录y。,,在周朝,當(dāng)諸侯卿大夫與皇帝一起參加祭祀時, 服裝上的章紋從公爵起視帝服降一等用之,皇帝衣裳用十二章,公爵衣裳用九章,侯、伯只能用七章、五章,以下遞減,這便是當(dāng)時祭服制度的基本內(nèi)容。,日,,,月,,,星辰,,,山,,,龍,,,華蟲,,宗彝,,藻,,火,,粉米,,黻,,黻,,商代武士,,西周武士,
30、,戰(zhàn)國武士,,,古俑是中國古代明器的重要組成部分。它最早是專指古代墓中隨葬用的偶人,后來其外延有所擴(kuò)大,有生命的家禽牲畜以及想像中的神靈的摹擬品亦被納人其中。,,因為俑的使用是為了使死者能在冥世繼續(xù)如生前一樣生活,所以俑真實負(fù)載了古代社會的各種信息,對研究古代的輿服制度、軍陣排布、生活方式乃至中西文化交流皆有重要的意義。,,中國古代各類俑中陶俑數(shù)量最多,另外俑質(zhì)也偶用木、石、瓷、銅、銀等材料。俑的分類及名稱尚無定制,殆有依其身份、依其姿
31、勢與持物、依其族屬而定名數(shù)種。,,中國的俑發(fā)軔于商,至東周時代漸趨流行。在山西長子縣春秋晚期晉國墓中發(fā)現(xiàn)的 4件木俑仍與人殉同存,這正是人殉沒落、以俑代替活人隨葬之風(fēng)初興的特征。至戰(zhàn)國,湖南、湖北、河南楚墓中流行木俑,多為侍衛(wèi)桶和女侍俑。北方諸國多為樂舞俑,而且多用陶塑,模制未見。,戰(zhàn)國 漆繪木俑 河南信陽出,,戰(zhàn)國 彩弦木雕女俑 故宮博物院藏,,漆 器 工 藝,,,用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等,一般稱為“
32、漆器”。生漆是從漆樹割取的天然液汁,主要由漆酚、漆酶、樹膠質(zhì)及水分構(gòu)成。用它作涂料,有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能,又可以配制出不同色漆,光彩照人。在中國,從新石器時代起就認(rèn)識了漆的性能并用以制器。,,我國是世界上最早用漆的國家。據(jù)古文獻(xiàn)記載,我國最早使用漆器的時限可以推溯到虞舜、夏禹時期,而迄今發(fā)現(xiàn)最早的漆器是距今七千年前的河姆渡文化的木碗。商周時期,各種制漆工藝達(dá)到了相當(dāng)高的水平,鑲嵌、螺鈿、彩繪漆器層出不窮;既豐富了漆器的種類,
33、又為后世漆工藝的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。,木胎漆碗(河姆渡文化)浙江余姚出土,,春秋 漆盤殘片山東臨淄出土,,,,,,戰(zhàn)國 漆木梅花鹿 曾乙候墓出土,,戰(zhàn)國 彩繪漆奩湖北荊州出土,,戰(zhàn)國 雙鳳漆鼓湖北江陵出土,長87.8厘米 寬159.厘米高104.2厘米,,,戰(zhàn)國 彩繪禽獸紋漆座屏湖北江陵出土,漢 漆鈁湖南長沙出土,,`木篦彩繪角抵 戰(zhàn)國,木質(zhì)彩繪 縱7厘米 橫6厘米 湖北省江陵縣博物館藏 1975年湖北江陵鳳凰山出土正背面
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 奴隸社會替代原始社會
- 奴隸社會的井田制和溝洫農(nóng)業(yè)
- 淺析中國和歐洲奴隸社會時期關(guān)于女性婚姻問題在法律上的比較
- 《奴隸社會下的自由》(前言和第一部分)翻譯實踐報告.pdf
- 羅馬社會奴隸地位及作用分析.pdf
- 四川涼山彝族自治州博物館、涼山彝族奴隸社會博物館公開招聘講解員6人強(qiáng)化訓(xùn)練卷7
- 四川涼山彝族自治州博物館、涼山彝族奴隸社會博物館公開招聘講解員6人強(qiáng)化訓(xùn)練卷7
- 奴隸英雄
- 古代蘇美爾奴隸制社會的婚姻制度
- 奴隸的自由與絕對自由-淺議裝飾藝術(shù)對社會品味的引導(dǎo)
- 奴隸制的形成
- “奴隸心態(tài)”是怎樣煉成的
- 奴隸·封建
- 讓學(xué)生不做教材的奴隸
- 寵兒——新奴隸敘述的范本
- 奴隸英雄教案2
- 你為什么成為品牌的奴隸?
- 美國的黑人奴隸制度
- 奴隸少女希爾薇攻略
- 2007年,你將成為誰的“奴隸”
評論
0/150
提交評論