三校期中聯(lián)考高一語文試題

1、東莞市東莞市20152016學年度第二學期學年度第二學期三校期中聯(lián)考三校期中聯(lián)考高一高一語文語文（考試時間：（考試時間：150分鐘滿分：滿分：150分命題人：命題人：陳鳳吳汝珊審題人：審題人：徐傳陽）第Ⅰ卷第Ⅰ卷閱讀題閱讀題甲必考題必考題―、現(xiàn)代文閱讀（―、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題分，每小題3分）分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1～3題。題。既然氣候問題是人的問題，那么它就必然是一個價值和道德問題?！抖Y記》的天地觀是一元論的

2、，認為氣候變化只不過是天地本身變化的表征。天地是人之存在的根本，人必須遵循天地四時變化而活動。如果人逆天地而動，則會給自然和人類世界帶來災難。通過對《禮記》中天地概念的解讀，我們對氣候變化問題的價值根源有了新的認識，對氣候變化的解決與道德責任也奠定了新的價值基礎。氣候變化應該是自然的自我更新過程。但當代的氣候急劇變化不是自然現(xiàn)象，而是人為過度活動造成的。工業(yè)、商業(yè)活動產(chǎn)生了太多的地球自身無法化解的二氧化碳，二氧化碳增加打破了幾億年形成的

3、大氣構(gòu)成，使得地面溫度升高。而要控制這樣的過度活動，僅僅靠節(jié)能減排是不夠的。要從根本上控制，我們就要顛覆自現(xiàn)代以來在價值觀上搞“人類中心”主義而以天地為末的價值導向。如果我們能重新置換這樣的價值觀，轉(zhuǎn)而以天地為上，把人看作天地的一部分，才會自然形成“尊天而親地”的情感，從而遏制造成氣候變化的原始動因。人類追求自身物質(zhì)利益無可厚非，滿足自身需要也順理成章。但如果這樣的追求超出了人類生存和必要發(fā)展的界限，超出了自然的承受能力，那就變成了貪婪

4、，必然會帶來嚴重的生態(tài)后果。因此，如果我們以天地為本源，把人看作自然的一部分，就可以幫助我們限制人的自私自利行為，減少不必要的生產(chǎn)活動，尤其是減少那些造成環(huán)境污染的生產(chǎn)，從而減少對生態(tài)的損害。人類工業(yè)化、商業(yè)化活動不應該以利益最大化為唯一的目的。人的活動并不僅僅影響到他人和社會，而且會影響到自然和環(huán)境。因此指導人活動的規(guī)范（法律的、職業(yè)的、道德的）應考慮到人與自然的關(guān)系。在最根本的意義上，天地的存在是人存在的根本，天地規(guī)則應該是人制定規(guī)

5、則的依據(jù)。任何忽視天地存在和天地規(guī)則的方案、行動計劃，不但是不可行的，也是不可取的，更不能從根本上解決我們所面臨的氣候問題。任何損害天地的行為都是對人類整體利益的損害，必須加以制止。為了加快社會發(fā)展、滿足人的更多需要而消耗超出地球承載能力的資源，本身不僅是一種浪費，也是對人類后代的不負責任。氣候變化影響到人類的整體，更損害了天地的根本屬性，給人類未來的生存與發(fā)展帶來不可預料的后果，因此我們要有緊迫感，盡快制定出切實可行的方案，緩和并最終

6、加以解決?！抖Y記》在以天地為本源的價值觀基礎上所提出的天地與人一家的觀念，特別強調(diào)人對天地萬物和保護物種的道德責任。儒家以家庭道德為基礎，因而儒家對天地的道德責任也以家庭道德的方式展開。儒家表述傳遞這樣一個深度生態(tài)觀，即人與天地是一體的，對待自然就要像對待自己的親人一樣，要保護自然萬物，保護生態(tài)多樣性。這樣的人與天地推鋒執(zhí)銳，無反顧之心者，為臣屬于漢故也。若棄其境域，徙其人庶，安土重遷，必生異志。棄之非計?！泵懺唬骸拔嵋獠患按恕Ｎ⒆又?/p>

7、，幾敗國事。然則計當安出？”詡曰：“今涼土擾動，人情不安，竊憂卒然有非常之變。誠宜令四府九卿各辟彼州數(shù)人其牧守令長子弟皆除為冗官外以勸厲答其功勤內(nèi)以拘致防其邪計?！泵懮破溲裕母?，皆從詡議。于是辟西州豪杰為掾?qū)?，拜牧守長吏子弟為郎，以安慰之。鄧騭兄弟以詡異其議，因此不平，欲以吏法中傷詡。后朝歌賊寧季等數(shù)千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁，乃以詡為朝歌長。及到官，設令三科以募求壯士，自掾史以下各舉所知，其攻劫者為上，傷人偷盜者次之，帶

8、喪服而不事家業(yè)為下。收得百余人，詡為饗會，悉貰其罪，使入賊中，誘令劫掠，乃伏兵以待之，遂殺賊數(shù)百人。賊由是駭散，咸稱神明。遷懷令。詡好刺舉，無所回容。數(shù)以此忤權(quán)戚，遂九見譴考，三遭刑罰，而剛正之性，終老不屈。永和初，遷尚書令，以公事去官。朝廷思其忠，復征之，會卒。臨終，謂其子恭曰：“吾事君直道，行己無愧，所悔者為朝歌長時殺賊數(shù)百人，其中何能不有冤者。自此二十余年，家門不增一口，斯獲罪于天也。”（選自《后漢書卷五十八》，有刪節(jié)）4.4.下

9、列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）分）A.誠宜令四府九卿各辟／彼州數(shù)人其牧守／令長子弟／皆除為冗官／外以勸／厲答其功勤／內(nèi)以拘／致防其邪計B.誠宜令四府九卿各辟／彼州數(shù)人／其牧守令長子弟皆除／為冗官／外以勸厲／答其功勤／內(nèi)以拘致／防其邪計C.誠宜令四府九卿／各辟彼州數(shù)人／其牧守令長子弟／皆除為冗官／外以勸厲／答其功勤／內(nèi)以拘致／防其邪計D.誠宜令四府九卿／各辟彼州數(shù)人／其牧守令長

10、子弟皆除／為冗官／外以勸／厲答其功勤／內(nèi)以拘／致防其邪計5.5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）分）A.古代，父母喪，子女要守喪三年，守喪期滿叫服闋。B.永初，廟號，用作紀年，如“貞觀”“崇禎”“康熙”等。C.先，敬辭，用于稱死去的人。先帝，尊稱已經(jīng)逝世的皇帝。D.遷，調(diào)動官職，一般指升職，也可指平調(diào)，還可以指降職。6.6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析下列對原

11、文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析正確的一項是（正確的一項是（3分）分）A.虞詡幼年即通曉《尚書》，懂得孝敬祖母，受到國相的賞識，邀他出任郎中官職，但因要侍奉祖母，虞詡婉言謝絕。B.虞詡與鄧騭在涼州問題上意見相左，虞詡認為涼州有重要的戰(zhàn)略位置，不救涼州會因小失大，因而得罪了鄧騭兄弟。C.在擔任朝歌長期間，虞詡招募壯士，混入賊群，然后釣魚執(zhí)法，殺賊數(shù)百，臨終前，他對殺賊太多表示悔恨不已。D.虞詡因?qū)覍抑标惣閻?，得罪了?quán)貴，但他一直不肯屈服后悔，升任尚