圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)

1、易百中醫(yī)藥傳播網(wǎng)易百中醫(yī)藥傳播網(wǎng)——網(wǎng)絡(luò)收集整理網(wǎng)絡(luò)收集整理請(qǐng)收藏本站網(wǎng)址，以備以后查找資料所需！同時(shí)歡迎您將網(wǎng)站分享在您的博客或請(qǐng)收藏本站網(wǎng)址，以備以后查找資料所需！同時(shí)歡迎您將網(wǎng)站分享在您的博客或QQ空間上，分享給更多的朋友！空間上，分享給更多的朋友！1圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)彭子益著易百中醫(yī)藥傳播網(wǎng)易百中醫(yī)藥傳播網(wǎng)——網(wǎng)絡(luò)收集整理網(wǎng)絡(luò)收集整理請(qǐng)收藏本站網(wǎng)址，以備以后查找資料所需！同時(shí)歡迎您將網(wǎng)站分享在您的博客或請(qǐng)收藏本站網(wǎng)址，以備以后查找

2、資料所需！同時(shí)歡迎您將網(wǎng)站分享在您的博客或QQ空間上，分享給更多的朋友！空間上，分享給更多的朋友！3響。從這兩種著作中透露出彭子益探討現(xiàn)代科學(xué)理論與傳統(tǒng)中醫(yī)理論之契合點(diǎn)的思維理路。（二）對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)處方和醫(yī)案的整理、辨析四種?！豆欧交A(chǔ)篇》總結(jié)了六種治療處方的標(biāo)準(zhǔn)方法；《時(shí)方湯頭改錯(cuò)篇》審定了傳統(tǒng)的《湯頭歌訣》中的錯(cuò)誤；《醫(yī)案讀法篇》系統(tǒng)整理了古代各著名醫(yī)師的醫(yī)案；《注釋王孟英醫(yī)案》則化難為易，通俗簡(jiǎn)明地對(duì)王案進(jìn)行了解釋。這四種著作辨析精

3、微，毫發(fā)畢現(xiàn)，有正本清源之效。（三）對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)典籍的闡發(fā)和解釋有三種?！秱摿?jīng)原文讀法篇》、《傷寒方解篇》和《金匱方解篇》采用一種整體性觀照的方式對(duì)重要醫(yī)典進(jìn)行疏理闡發(fā)，揭示出各書的內(nèi)在脈絡(luò)。行方主次清晰，注解精省明白。實(shí)在為后世醫(yī)家指出了一條準(zhǔn)確把握《傷寒論》和《金匱》兩書精華的有效途徑。（四）對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)治療經(jīng)驗(yàn)和基本治療方法的總結(jié)有七種：《溫病本氣篇》、《時(shí)病本氣篇》、《兒病本氣篇》、《雜病治法篇》、《脈法篇》、《舌胎篇》和《藥

4、性提綱篇》。這七種著述仔細(xì)辨析了各種疾病的起因、癥狀差異和根治途徑；采用系統(tǒng)性的眼光歸納各種癥斷方法和治療方法。其中的種種結(jié)論大多經(jīng)過彭子益親身從醫(yī)實(shí)踐的檢驗(yàn)。正如史料記載中所說(shuō)：“先生之治病也，診脈處方，詳記醫(yī)案，以究效驗(yàn)，求理論與實(shí)踐相吻合?！斑@種可貴的科學(xué)求實(shí)精神確乎貫穿了彭子益的一生，成為激發(fā)他的醫(yī)學(xué)靈感的最大催化劑。彭子益在大半生的醫(yī)療實(shí)踐和醫(yī)學(xué)理論探索中，最終準(zhǔn)確地把握到了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓一種對(duì)癥下藥、辨證施治的根本治療原

5、則；一種宏觀著眼，微觀著手的系統(tǒng)性思維方法；一種追根溯源，實(shí)事求是的科學(xué)精神。如果忍無(wú)可忍究底探討彭子益何以能夠取得如此成就的話，那么答案只有一個(gè)：正是他的民族那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)和內(nèi)地中醫(yī)學(xué)的豐富資源兩相聚合，給他擔(dān)供了無(wú)窮的能量。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南詔國(guó)崛起時(shí)代，白族醫(yī)學(xué)就大量地把印度佛教醫(yī)學(xué)、波期醫(yī)學(xué)和藏醫(yī)學(xué)的成果溶合在本地巫醫(yī)土壤之中，形成了帶有濃郁神秘氣息的獨(dú)特醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)。但內(nèi)地漢族醫(yī)學(xué)對(duì)它的影響日益加深，以致到１０－１３世紀(jì)，“