常州市科學(xué)素養(yǎng)與科研方法參考答案2016年匯總版

1、（一）單選題（一）單選題1.當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化，又趨于一體化的態(tài)勢(shì)，（多學(xué)科交叉）貫通已成為一種普遍的趨勢(shì)。2.科研人員成長(zhǎng)和取得重大科研成果的巨大的精神力量，是攻克科研尖端課題的強(qiáng)大的精神支柱，這是指（高尚的道德修養(yǎng)）。3.（林奈）在制定生物分類系統(tǒng)的過程中，創(chuàng)立了分類方法，開創(chuàng)了生物分類學(xué)，促進(jìn)了生物進(jìn)化思想的形成。4.對(duì)于學(xué)術(shù)論文的客觀檢測(cè)，歷來一向沿用傳統(tǒng)的（等級(jí)定性方法）。這種籠統(tǒng)的模糊印象式方法難以科學(xué)地精確地

2、反映出不同個(gè)性的論文的差別，既不利于識(shí)別人才，又很難發(fā)現(xiàn)具體問題。5.（社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要）不斷地給社會(huì)科學(xué)工作者提出新的課題。6.一般而言，課題研究中的很多成果是以（科研論文）的形式推出的。7.《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》頒布實(shí)施的第一年是指（2006）。8.(科學(xué)研究方法)是在人們解決某些實(shí)際問題的研究中所采用的各種手段和步驟。9.（代表會(huì)議）是指針對(duì)某一研究領(lǐng)域中的一些重點(diǎn)問題，召集一些相關(guān)的代表而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議。10.（信息方法）是

3、現(xiàn)代通信理論、控制論、自動(dòng)化技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)等現(xiàn)代科技的綜合運(yùn)用。11.科學(xué)的研究方法是在（實(shí)踐）中逐漸創(chuàng)造發(fā)展起來的，并隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而完善。12.科學(xué)方法可分為三個(gè)層次：各門自然科學(xué)中的特殊研究方法，各門自然科學(xué)中的一般研究方法和普遍性的哲學(xué)方法。各層次方法研究的對(duì)象和范圍是不同的。在科學(xué)方法的三個(gè)層次中，重點(diǎn)是（第二層次科學(xué)方法論和第三層次領(lǐng)域特殊研究方法）。13.（反饋控制方法）是利用反饋的手段，對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行控制調(diào)節(jié)，以增

4、強(qiáng)系統(tǒng)穩(wěn)定性或?qū)崿F(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)的方法。14.部分信息已知、部分信息未知的一類系統(tǒng)是指（灰色系統(tǒng)）。15.規(guī)范高校教師、教授的學(xué)術(shù)行為真正有力的措施是（凈化學(xué)術(shù)環(huán)境）。16.個(gè)人利益服從（國(guó)家和人民的利益）是科研人員必備的思想品德。17.查閱建國(guó)后的報(bào)刊資料，可以利用（《新華日?qǐng)?bào)》）。18.科研道德不僅具有協(xié)調(diào)人與人、個(gè)人與群體的關(guān)系的作用，并且還具有協(xié)調(diào)（人與自然）的關(guān)系的作用。19.科研的客觀條件中，（資料）是最重要的條件。20.科學(xué)教育

5、的總目標(biāo)是（培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人）。21.科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑是（科研創(chuàng)新實(shí)踐）。22.從閱讀報(bào)紙、書刊或其他途徑得來的少量信息出發(fā)，加上自己已有的背景知識(shí)和相關(guān)知識(shí)，運(yùn)用一系列假設(shè)性、創(chuàng)造性的演繹推理，導(dǎo)出一系列結(jié)論，然后在實(shí)踐中加以證實(shí)的方法，這是指（信息推理術(shù)）。23.對(duì)邏輯方法進(jìn)行了深入的研究，在他的著作《論邏輯》中研究了歸納的人是（德謨克利特）。24.對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行詞頻分析，以了解曹雪芹的語(yǔ)言風(fēng)格和高鄂的語(yǔ)言風(fēng)格的

6、區(qū)別以及他們所代表的時(shí)代色彩，這是采用了（內(nèi)容分析法）。25.（阿基米德）第一次把試驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)研究方法和幾何的演繹推理巧妙地結(jié)合起來，建立了著名的杠桿原理。26.改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因是（力）。27.對(duì)于長(zhǎng)篇小說的分析不宜采用（文字結(jié)構(gòu)分析）。28.巴門尼德、柏拉圖等人的研究為（亞里士多德）創(chuàng)立形式邏輯體系奠定了基礎(chǔ)。29.目前，在一般系統(tǒng)方法中的（黑箱方法）已成為進(jìn)行系統(tǒng)辨識(shí)的理論基礎(chǔ)。30.讀了《元好問全集》，發(fā)現(xiàn)收有他的小說集《續(xù)夷

7、堅(jiān)志》；而查遍于各種文學(xué)史、小說史、論文索引，都沒有發(fā)現(xiàn)對(duì)于這部小說集的論述。這時(shí)可細(xì)讀原著，如認(rèn)為確有一定價(jià)值、地位，應(yīng)予表出，這屬于（建設(shè)性研究）。31.“InconclusionmayIrepeat...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（結(jié)束語(yǔ)句）常用語(yǔ)。32.晝夜交替和季節(jié)變換與（地球圍繞著太陽(yáng)作周年運(yùn)動(dòng)并且自轉(zhuǎn)）有關(guān)。33.（黑箱）是指那些人們暫時(shí)無(wú)法打開或不允許打開并且也無(wú)法直接觀測(cè)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只能從外部輸入和輸出來認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)。34.

8、將知識(shí)信息印刷在一定的物質(zhì)載體上的文獻(xiàn)是指（印刷型文獻(xiàn)）。35.“Iwouldansweryourquestionsasfollows...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（答復(fù)語(yǔ)句）常用語(yǔ)。71.下列哪一項(xiàng)不是研究設(shè)計(jì)的原則（唯一性原則）。72.馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作（《資本論》），深刻闡明了資本主義條件下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的不可克服性、周期性，指出資本主義必將滅亡的真理。73.人從本質(zhì)上講，是（自然動(dòng)物）。74.若要使論文寫得條理清晰、脈絡(luò)分明，必須要使全

9、文有一條貫穿線，這就是論文的（主題）。75.通過授予有限時(shí)間內(nèi)的專有地位是指（專利）。76.人的認(rèn)識(shí)、意志、信念總稱時(shí)指（心理素質(zhì)）。77.作為調(diào)整人與人之間個(gè)人與集體行為規(guī)范的總和，是指（道德）。78.實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的首要原則是（對(duì)照性原則）。除了受觀察處理因素外，其他影響效應(yīng)指標(biāo)的一切條件在實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組中應(yīng)盡量相同，要有高度的可比性，才能排除混雜因素的影響，對(duì)試驗(yàn)觀察的項(xiàng)目做出科學(xué)結(jié)論。79.下列物質(zhì)中，最為微觀的是（夸克）。80.人類

10、最早的研究方法是（觀察法）。81.人的認(rèn)識(shí)、意志、信念、自信、向往和理想、目標(biāo)、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理特征的總稱是指（心理素質(zhì)）。82.下列各項(xiàng)中，（開場(chǎng)語(yǔ)句）是國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的常用語(yǔ)。83.下列各項(xiàng)中，不屬于讀書筆記形式的是（全文）。84.下列所列理論中，不是20世紀(jì)40年代以來相繼誕生的一系列新興的學(xué)科的是（戲劇創(chuàng)作論）。85.選題時(shí)，要從已有的研究成果中尋找（薄弱環(huán)節(jié)）。86.提綱的格式一般類似于（文摘），要把重點(diǎn)、結(jié)論等內(nèi)容分條列出

11、。87.推動(dòng)了人類道德的變化的第一生產(chǎn)力是指（科學(xué)技術(shù)）。88.運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)理論和方法來進(jìn)行設(shè)計(jì)，以減少抽樣誤差和排除系統(tǒng)誤差，這是指（統(tǒng)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)）。89.在中國(guó)，早就有“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”的俗語(yǔ)，這說明人們對(duì)（合作意義）的認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。90.通過對(duì)文獻(xiàn)中的詞、短語(yǔ)、概念、主題、字符、句子、段落、人物等進(jìn)行量的分析，從而比較精確地揭示文獻(xiàn)的內(nèi)涵及其傳播的信息的實(shí)質(zhì)的一種方法，這是指（內(nèi)容分析法）。91.以數(shù)學(xué)理論為工具進(jìn)行數(shù)學(xué)研究

12、的方法是指（數(shù)學(xué)方法）。92.通過源于實(shí)際而高于實(shí)際的科學(xué)抽象，在科學(xué)思維中完全排除次要因素的干擾，使研究條件達(dá)到或接近理想化程度進(jìn)行研究的方法是指（理想化方法）。93.為了避免論文抄襲剽竊或捉刀代筆的可能性，定量檢測(cè)法只能反映論文的水平，卻無(wú)法確認(rèn)作者的真實(shí)性，所以（論文答辯）是必要的。94.完成方案設(shè)計(jì)后，就進(jìn)入了具體實(shí)施過程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和（實(shí)驗(yàn)型）兩大類。95.以科學(xué)方法為研究對(duì)象的學(xué)科被稱為（科學(xué)方法論）。96.“文

13、獻(xiàn)”一詞有著悠久的歷史，它早在我國(guó)（春秋）時(shí)期就出現(xiàn)了。97.我國(guó)宋代著名學(xué)者（朱熹）曾指出：“讀書有疑，所有見，自不容不立論。其不立論者，只是讀書不到疑處耳!”98.生物與其生存環(huán)境之間相互作用的變化所導(dǎo)致的部分或整個(gè)生物群體遺傳物質(zhì)的一系列不可逆轉(zhuǎn)的改變，這是指（生物進(jìn)化)。99.在學(xué)術(shù)上形成了獨(dú)特風(fēng)格并且取得重要成就的研究群體是指（科學(xué)學(xué)派）。100.科學(xué)素養(yǎng)的核心是（理解科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值和精神）。101.我國(guó)學(xué)者鄧聚龍教授繼20

14、世紀(jì)60年代發(fā)表的“去余控制”理論后，在80年代初正式提出的利用數(shù)學(xué)模型來處理和研究信息不完備的實(shí)際問題時(shí)所提出的方法，這是指（灰色系統(tǒng)）理論。102.狹義的素質(zhì)是指人的生理上先天形成的特點(diǎn)，又稱為天賦，主要是指神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官、運(yùn)動(dòng)器官等的特點(diǎn)，其中（腦）的特點(diǎn)尤為重要。103.下列選項(xiàng)中，（一次性）不是科研不正之風(fēng)的特征。104.下列屬于文獻(xiàn)調(diào)查方法的選項(xiàng)是（選題具體化方法）。105.下列哪一項(xiàng)不是國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教