狼道——勵志創(chuàng)業(yè)必讀

1、《狼道》《狼道》序言距今約五百萬年前，狼起源于新大陸，并在一百五十萬年前分化、發(fā)展。在人類文明不發(fā)達的時期，狼曾是世界上分布最廣的野生動物。在中國的主流文化中，狼一直是所有野生動物中最為人類痛恨的種群，它被人仇視，使人恐懼。隨著人類的發(fā)展強大以及對狼的殺戮，狼逐漸退出了人們的視野。今天只有在美國阿拉斯加、明尼蘇達州和加拿大的一些地方生活著相當數(shù)量的狼。遠古的人類對狼充滿了崇敬與膜拜。他們把狼的形象刻在巖洞的石壁上，愛斯基摩人和印第安人很

2、早就認識到狼的優(yōu)秀品質(zhì)，許多原始印第安部落還把狼當做他們的圖騰，他們尊重狼的勇敢、智慧和堅韌，他們認為狼是最高智慧的神，可以與一切力量抗衡。我國古代的一些游牧民族，如鮮卑、匈奴等，在他們的文化中都對狼有一種原始的崇拜。但是由于各種原因，人類逐漸對狼產(chǎn)生了深刻的誤解，把狼視為貪婪、兇殘、忘恩負義的代表。在漢語中，許多關(guān)于狼的詞語表現(xiàn)了我們這種誤解，如“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等。由于世界各國文化的巨大差異，對狼產(chǎn)生的仇恨、誤

3、解的原因也是多種多樣的。中國古代以羊為美，把羊視為美好事物的象征，而羊卻是狼最喜歡的食物，因此狼自然就被人們當成邪惡、兇殘的象征。在歐洲的基督教文化中，羔羊代表著受難的基督，狼以羔羊為獵食對象，自然為所有基督徒所憎恨。在這樣的文化背景下，人們把狼描繪成孤獨、陰險、狡詐的物種，對血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。這是人類武斷地把自己的某種行為和思想強加在狼的身上，賦予了狼丑陋的人性。由于這種誤解所導(dǎo)致的恐懼、仇恨，人類對狼展開了

4、殘酷的捕獵、屠殺。其實，狼的所有行為只不過是一種生存的本能表現(xiàn)，倒是狼在艱苦的自然環(huán)境下頑強生存所表現(xiàn)出來的各種優(yōu)秀品質(zhì)一直被人類忽略。最近，隨著對狼研究的深入，許多人的觀點已發(fā)生了很大的改變，他們發(fā)現(xiàn)狼本身具備很多獨特的品質(zhì)，認識到狼同別的動物迥然有別，它代表著旺盛的生命力與不羈的野性、自由的天性以及征服世界的戰(zhàn)斗性格和勇氣，而這正是現(xiàn)在的人們所需要的。我們的社會正在為狼正名，正在逐漸形成了解狼、理解狼、學(xué)習(xí)狼的熱潮。狼尊重每個對手，

5、狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視對手。狼就像一個智慧的軍事家，每次在攻擊對手之前，它們絕不會掉以輕心，即使對手只是幾只瘦弱的羊。狼群的小心謹慎，是其他動物永遠都學(xué)不會的，它們?yōu)榱吮ＷC自身的安全和狩獵的成功，每次捕食都要經(jīng)過漫長的等待。在這漫長的等待中，它們要忍受饑餓的折磨。但狼群卻從不莽撞出擊，它們一定要等到完全掌握了對手的實力，在對手最意想不到的時刻才開始攻擊。狼群最害怕的就是人類，尤其是草原上的牧民，所以如果它們能從自然界得

6、到足夠的食物，它們一般不會白天去襲擊牧民的羊群，因為，牧民手上有它們最害怕的槍，經(jīng)過許多血的教訓(xùn)之后，狼群已經(jīng)知道了槍的厲害。狼群一旦對牧民的羊群發(fā)動襲擊，一般都選在晚上，因為到了晚上，牧民手上的槍就基本上失去了作用。狼群在襲擊羊群時，還要顧忌到牧羊犬的數(shù)量。牧羊犬相當兇猛，如果狼與之進行一對一的較量，雖然能夠獲勝，自己也會受傷，所以它們一般都會避免與牧羊犬進行正面交鋒。在行動之前，狼群一般通過嚎叫來試探牧羊犬的數(shù)量，如果回應(yīng)的狗吠聲音

7、龐大，就證明了牧羊犬數(shù)量眾多。這時，狼群一般都會放棄襲擊計劃或者想方設(shè)法將牧羊犬引出去，然后才開始攻擊羊群。狼一般很少攻擊比自己強壯的動物，因為在和這樣的對手戰(zhàn)斗時，它們即使能夠取勝，也會付出一些代價。狼群絕對不希望這樣的場景出現(xiàn)，它們總是以最小的損失換取最大的利益為行動準則的。但狼群也時常襲擊馬群、麝牛群等這些在形體上比自己強大的動物。雖然對手比自己強壯，但狼群卻很少受傷，這正是源于它們的小心謹慎、知己知彼的作戰(zhàn)風格。在襲擊那些比自己

8、強大的動物時，狼群一般都要跟蹤觀察好幾天，等到這些食草動物們吃了足夠多的食物時，它們才開始襲擊，因為這時候這些動物根本跑不快，抵抗能力也下降了許多。狼群一般采取驅(qū)趕的策略，一旦狼群出現(xiàn)，這些動物立刻四散奔逃，這時狼群就會各自追趕已經(jīng)盯上的目標，這些目標都是它們在觀察時確定的。目標都是對手當中的老弱病殘或者有某種比較明顯的缺陷的，這樣狼群就可以避免捕殺那些強大的對手帶來危險。而且狼群一般都采取幾只狼圍追一個對手的策略，這就更確保了成功和自