鄭州一零六中學高一語文期中試題

1、鄭州一零六中學20152016學年下學期期中考試高一語文試題第Ⅰ卷第Ⅰ卷閱讀題閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）[來源:Zxx]書法的當代文化功能書法的當代文化功能藝術(shù)觀點是不斷變化的，但中國文字的傳承是恒久的，它涉及到我們文明的存廢。尤其在今天，因為書法已經(jīng)失去普及性和實用性，很多人在不知不覺中對書法產(chǎn)生誤解。這種誤解，首先就體現(xiàn)在對“書法”的理解上，過去古人學習書法是“認”、“念”、“寫”三位一體，現(xiàn)在這三個部分

2、在書法教育中被完全割裂：認，對漢字的研究，交給了中文系；念，交給了表演系；寫，則交給了美術(shù)系。中國書法首先是文字，然后才是藝術(shù)，如果把文字的內(nèi)涵都剝掉了，就剩下一個藝術(shù)的殼，那就實之不存了。文化是民族的根，對于中華文化，漢字是它的根。沒有文字，哪來的詩歌、歷史和哲學？中國書法向來不缺少審美依據(jù)，博大精深的書法史論，有延續(xù)兩千年的完整、縝密的評判標準。如果漢字的書寫內(nèi)涵都被剝離出去了，成了純藝術(shù)，那就必然導致已延續(xù)了數(shù)千年至今依然在使用的

3、漢字的消亡，中華文明的繁衍就會遇到問題。由此而言，對傳統(tǒng)書法的傳承，是一個非常嚴肅的文化安全問題。當代書法是建立在當代美術(shù)基礎之上的一種嘗試，也是東西方藝術(shù)相互碰撞的結(jié)果。現(xiàn)代社會大不一樣，隨著時代發(fā)展，科學進步，在短短的幾十年中，人們對字的要求大大降低。真正認真寫字的人越來越少。眼下人們基本上連硬筆字都很少寫了更不用說練書法，我們通過鍵盤，就可以“敲”出文字。在當代究竟應該如何處理現(xiàn)代的“藝術(shù)”和古老的“文字”兩者間的關(guān)系呢？顯然，既

4、不能以中國傳統(tǒng)文字的觀念完全覆蓋純藝術(shù)的觀念，也不能完全用藝術(shù)的觀念來覆蓋我們文字的傳承?，F(xiàn)在有一種觀點認為，“我們不應該一直背著傳統(tǒng)的包袱，而要大膽創(chuàng)新”，這觀點沒錯，但當下的現(xiàn)實恰恰在于我們還沒有繼承到傳統(tǒng)，反而徒然背上創(chuàng)新的包袱。書法界有一種怪象：如果你跟古人寫得相似，似乎就不叫創(chuàng)新。其實古人早就講過：“如將不盡，與古為新”。這很有道理。就當下社會而言，我們必須重新認識書法的位置，我們不應把書法僅僅視為中華民族的“藝術(shù)”的瑰寶，這

5、其實是對書法的低估。書法是中華民族文化的根，是中華文化最古老、最有標志性的符號。弘揚“中國精神”，為中華民族鑄魂，首先要做的，就是把中國的漢字寫好。就中華文明而言，漢字對于我們民族性格塑造也起了非常大的作用。我們常說“字如其人”，西漢楊雄也曾說“書，心畫也”，意思是說，一個人平時的為人，最后都能通過字體現(xiàn)出來。在古代，書法是衡量一個人學識、才氣、風度、品行的重要標準，從來沒有一個時代放棄過對書法的要求，這種標準已經(jīng)延續(xù)了兩千多年。我們現(xiàn)

6、在可以做的，就是與時俱進，有效提煉出書法與文化的時代精神和活力。書法的教育，書法的傳播，要接地氣，要深入到社會每一個空間，要結(jié)合當下的文化和社會現(xiàn)者六十二。自蘇州劉家河泛海至福建復自福建五虎門揚帆首達占城以次遍歷諸番國宣天子詔因給賜其君長不服則以武懾之五年九月，和等還，諸國使者隨和朝見。和獻所俘舊港酋長。帝大悅，爵賞有差。舊港者，故三佛齊國也，其酋陳祖義，剽掠商旅。和使使招諭，祖義詐降，而潛謀邀劫。和大敗其眾，擒祖義，獻俘，戮于都審六年

7、九月，再往錫蘭山。國王亞烈苦柰兒誘和至國中，索金幣，發(fā)兵劫和舟。和覘賊大眾既出，國內(nèi)虛，率所統(tǒng)二千余人，出不意攻破其城，生擒亞烈苦柰兒及其妻子官屬。劫和舟者聞之，還自救，官軍復大破之。九年六月獻俘于朝。帝赦不誅，釋歸國。是時。交趾已破滅，郡縣其地，諸邦益震聾，來者日多。十年十一月，復命和等往使，至蘇門答剌。其前偽王子蘇干剌者，方謀弒主自立，怒和賜不及己，帥兵邀擊官軍。和力戰(zhàn)，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月還朝。帝大喜，賚諸將士有

8、差。十四年冬，滿剌加古里等十九國，遣使朝貢，辭還。復命和等偕往，賜其君長。十七年七月還。十九年春復往，明年八月還。二十二年正月，舊港酋長施濟孫請襲宣慰使職，和赍敕印往賜之。比還，而成祖已晏駕。洪熙元年二月，仁宗命和以下番諸軍守備南京。南京設守備，自和始也。宣德五年六月，帝以踐阼歲久，而諸番國遠者猶未朝貢，于是和、景弘復奉命歷忽魯謨斯等十七國而還。和經(jīng)事三朝，先后七奉使，所歷凡三十余國。所取無名寶物，不可勝計，而中國耗廢亦不貲。自宣德以還

9、，遠方時有至者，要不如永樂時，而和亦老且死。自和后，凡將命海表者，莫不盛稱和以夸外番，故俗傳三保太監(jiān)下西洋，為明初盛事云。（選自《明史》列傳第一百九十二）4.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）A祖義詐降，而潛謀邀劫邀劫：邀人搶劫B多赍金幣金幣：錢幣財物C成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之蹤跡：追蹤探訪D帝以踐阼歲久踐祚：登上帝位5對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A自蘇州劉家河泛海／至福建／復自福建五虎門揚

10、帆／首達占城以次／遍歷諸番國／宣天子詔因給賜／其君長不服／則以武懾之。B自蘇州劉家河泛海／至福建／復自福建五虎門揚帆／首達占城以次／遍歷諸番國／宣天子詔／因給賜其君長／不服則以武懾之。C自蘇州劉家河泛海至福建／復自福建五虎門揚帆／首達占城／以次遍歷諸番國／宣天子詔／因給賜／其君長不服／則以武懾之。D自蘇州劉家河泛海至福建／復自福建五虎門揚帆／首達占城／以次遍歷諸番國／宣天子詔／因給賜其君長／不服則以武懾之。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和