90后女孩人體懸掛-血腥藝術(shù)殘忍表演

1、90后女孩人體后女孩人體懸掛血腥血腥藝術(shù)藝術(shù)殘忍表演（殘忍表演（圖）2011101222:26:24|分類：圖說天下|字號90后女孩人體懸掛，行為藝術(shù)源于西方，是西方社會的一個奇特現(xiàn)象，在本質(zhì)上可以定義為一種自由的生命活動，是一種藝術(shù)家用思維和行為過程來進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式。某些行為藝術(shù)的確啟迪了人的心智，豐富了人們的想象世界和認(rèn)識領(lǐng)域，并得以經(jīng)久流傳。自從上世紀(jì)八十年代以來，行為藝術(shù)在中國日漸風(fēng)行，部分創(chuàng)作者屢屢以裸露、自虐、傷害、鮮血

2、等極端行為作為表達(dá)的主要方式，這種消化不良的舶來品，常與國人的審美觀、道德觀以及社會傳統(tǒng)習(xí)俗相撞擊，成為人們爭論的焦點(diǎn)。在西安，也有部分人士打著行為藝術(shù)的旗號進(jìn)行著各種創(chuàng)作，日前，記者走進(jìn)這個圈子，試圖向讀者展示他們的內(nèi)心秘密。根據(jù)原帖描述，這場人體懸掛藝術(shù)表演的主題是靈魂存在的意義。當(dāng)天除了兩個參與懸掛的女孩外，只有少數(shù)愛好行為藝術(shù)的圈內(nèi)人參加。表演之前，懸掛者都經(jīng)過了嚴(yán)格的皮膚消炎處理和注射破傷風(fēng)針，整個懸掛過程持續(xù)近一個小時就結(jié)束

3、了，從懸掛者的表情來看，既輕松又自然，毫無痛苦之狀。記者通過網(wǎng)絡(luò)搜索發(fā)現(xiàn)，關(guān)于人體懸掛主場秀從2008年開始就銷聲匿跡了，這樣一場場在普通大眾眼里血腥、殘忍的表演，人體懸掛的參與者卻說這是一種行為藝術(shù)，而學(xué)者指出：如果這也是藝術(shù)，那吞玻璃也是藝術(shù)了，它充其量是挑戰(zhàn)人的生理極限。姑且不論其是不是藝術(shù)，就本身參與者的真實(shí)意圖和心理活動就值得探究。BME我最早接觸是2002年，當(dāng)時是在國外的一個網(wǎng)站看到關(guān)于刺青、穿孔等各種BME的介紹，從此就

4、開始迷戀。王水異：這個問題太大了！行為藝術(shù)就是通過肢體語言表達(dá)創(chuàng)作者的自我情緒。行為藝術(shù)是一種抽象表現(xiàn)主義，它是“行為繪畫”和“無形式藝術(shù)”的變異和延伸。從這個層面來說，人人都可以行為藝術(shù)，比如一個人在喝茶，只要他喝茶的背景進(jìn)行簡單的藝術(shù)處理，那么這也算一次行為藝術(shù)。其實(shí)我們?nèi)粘？吹降娜梭w懸掛、刺青、穿孔、穿帶、埋釘?shù)榷紝儆凇癇ME”(BodyEzine人體改造)，個人認(rèn)為BME是帶有強(qiáng)烈個Mods人色彩的藝術(shù)創(chuàng)作而非行為藝術(shù)。行為藝術(shù)

5、為藝術(shù)本身是一種本身是一種觀念藝術(shù)藝術(shù)90后女孩人體懸掛，人體懸掛的由來和BME現(xiàn)在的發(fā)展如何？在大眾眼里行為藝術(shù)大多數(shù)都比較血腥、自虐，目前很難讓人接受，你是怎么看的？王水異：人類最早的人體懸掛，應(yīng)該出現(xiàn)在奴隸社會。當(dāng)時的奴隸主為了懲罰逃跑的奴隸，用鉤子鉤住他們的鎖骨或者琵琶骨吊掛起來，也稱之為吊刑。此后的幾千年，懸掛一直是作為一種酷刑存在于人類社會的，清末民國初期，海南福建一帶，人體懸掛變成了一種民間奇人異術(shù)的表演，類似于舊北京的天