團(tuán)隊(duì)管理的五大障礙及解決方案

1、第一講團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)怎么當(dāng)（上）俗話說(shuō)兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩。意思就是強(qiáng)將手下無(wú)弱兵，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)做得好，身后的隊(duì)伍實(shí)力就強(qiáng)，如果一支隊(duì)伍沒有能力，那么隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)也難辭其咎。關(guān)于團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的問題主要解決兩件事情。第一個(gè)問題是知人之明，作為領(lǐng)導(dǎo)要了解人，懂得人是怎么一回事，知道什么人能夠到一個(gè)隊(duì)伍里面來(lái)，什么人不能到隊(duì)伍里面來(lái)。第二個(gè)問題是御人之術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)要有駕馭人才的本事，能夠帶領(lǐng)他人完成任務(wù)。一、管理者：做英雄還是做領(lǐng)袖不管是英雄還是領(lǐng)袖都是讓人敬

2、仰的人物，許多人都?jí)粝胫蔀楸娙瞬毮康挠⑿?，也想成為高高在上的領(lǐng)袖，但是想同時(shí)成為二者卻是很難的事情。作為企業(yè)的管理者，尤其要懂得如何在二者之間作出選擇。（一）英雄與領(lǐng)袖的區(qū)別做了英雄就不要做領(lǐng)袖，想做領(lǐng)袖就最好不要做英雄。在中國(guó)歷史上有很多的皇帝也是這樣。例如劉備這個(gè)人，他本人沒有突出的才能，卻能夠成為諸葛亮、張飛、關(guān)羽等眾多英雄人物的領(lǐng)導(dǎo)者，成為一名出色的領(lǐng)袖，從中可見英雄與領(lǐng)袖的細(xì)微差別。那么領(lǐng)袖與英雄有哪些不同之處呢？?對(duì)待人才

3、對(duì)待人才領(lǐng)袖有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，就是都很重視人才的作用，注意禮賢下士，籠絡(luò)人才。比如中國(guó)歷史上的曹操、劉備和劉邦等，他們的身邊聚集著很多各式各樣的人才，形成了一個(gè)出謀劃策的智囊團(tuán)。領(lǐng)袖很重視籠絡(luò)人才，委以重用，人才在他這里看到了自己的價(jià)值，“士為知己者死”。而英雄往往是一人獨(dú)當(dāng)天下，具有豪邁氣概、英勇有謀等優(yōu)點(diǎn)，但成就的只是個(gè)人的事業(yè)，因?yàn)檫^(guò)于專注自身的才能，不會(huì)去重視身邊的人才，更缺乏運(yùn)用周圍人才為自己做事的本領(lǐng)；而領(lǐng)袖卻能夠?qū)⒈娪⑿?/p>

4、豪杰匯聚到自己麾下，統(tǒng)領(lǐng)眾人一起打天下。?為人態(tài)度為人態(tài)度無(wú)論是對(duì)自己還是別人，領(lǐng)袖的做法是用其長(zhǎng)而避其不足。人無(wú)完人，作為領(lǐng)袖總能夠覺察這一真理，所以在對(duì)待人才上不去苛求他人的缺點(diǎn)，不會(huì)去用一把尺子衡量別人。有寬廣的接納別人的胸懷，在能人面前比較謙虛；而英雄們就不同，他們都有自己的過(guò)人之處，比如獨(dú)當(dāng)一面，有萬(wàn)夫不可敵之勇等優(yōu)勢(shì)。因此，他們往往不把別人放在眼里，容不得別人犯錯(cuò)誤，更易形成傲慢的性格。案例…《西游記》中前往西天取經(jīng)的唐僧師

5、徒四人組成的團(tuán)隊(duì)是以唐僧為領(lǐng)導(dǎo)和總經(jīng)理，接下來(lái)有三個(gè)部門經(jīng)理，分別是孫悟空（孫經(jīng)理）、豬八戒（豬經(jīng)理）、沙和尚（沙經(jīng)理）。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里孫悟空是大家公認(rèn)的英雄，有七十二翻變化，能降妖除魔，立下赫赫戰(zhàn)功；但是在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里唐僧是領(lǐng)袖，唐僧打架不如孫悟空，也打不過(guò)豬八戒，他什么本事也沒有，但唯獨(dú)他能夠成為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖。（三）領(lǐng)袖氣質(zhì)談到領(lǐng)袖氣質(zhì)不得不提到領(lǐng)袖的個(gè)人魅力，它是獲得眾人信任和尊敬的關(guān)鍵因素。領(lǐng)袖往往擁有一種強(qiáng)烈的吸引力和影響力，有

6、些人天生就有與人交往的天賦，無(wú)論對(duì)人對(duì)己，待人處世，舉手投足之間盡顯魅力風(fēng)范。具體來(lái)說(shuō)，領(lǐng)袖都有哪些氣質(zhì)呢？可以參考以下幾個(gè)方面：?遠(yuǎn)見卓識(shí)遠(yuǎn)見卓識(shí)一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者通常具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，胸懷大志，他的遠(yuǎn)大理想能夠感染身邊的每個(gè)人。?充滿激情充滿激情要成就一番事業(yè)沒有飽滿的熱情是無(wú)法在困難面前走下去的，正因?yàn)橛辛嗣鞔_的理想，領(lǐng)袖才會(huì)在任何情況下對(duì)所做的事情擁有高度的熱忱。?善用權(quán)力善用權(quán)力要想成就一番大事業(yè)，沒有權(quán)力的支持是絕對(duì)不行的。?珍

7、惜人才珍惜人才領(lǐng)袖就是眾人的領(lǐng)導(dǎo)者，如果旗下沒有能夠幫助他打江山的強(qiáng)兵巧匠，沒有籠絡(luò)人才的本領(lǐng)，而是孤單一人，他也就無(wú)法成為一個(gè)好的領(lǐng)袖。二、人分三六九等領(lǐng)袖識(shí)別人才的時(shí)候要明確一個(gè)普遍的道理，那就是人分三六九等，有的人懷有超人的智慧和本領(lǐng)，有的人卻只是空有一張能說(shuō)會(huì)道的皮囊。領(lǐng)導(dǎo)就是要在云云眾人之中挖掘出有能力做事的人才，不僅考察他的才華，也要對(duì)他的人格品德進(jìn)行衡量。案例…曹操的態(tài)度曹操是中國(guó)歷史上一位偉大的政治家、軍事家、謀略家。他

8、為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的政治野心，一開始就實(shí)施其長(zhǎng)期的人才發(fā)展戰(zhàn)略，在起兵創(chuàng)業(yè)階段，他有這樣的觀點(diǎn)：“吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可?！边@里的“智”是指謀臣泛指謀略、智慧；“力”是指武將，泛指軍事力量?？梢姡趼额^角的曹操就把人才作為自己殲滅群雄的保證，而且對(duì)人力資源的認(rèn)識(shí)也非常人所能比擬的。曹操頒布的三道《求賢令》，被眾多的人奉為古代愛才的范例，常常使后世懷才不遇者自恨生不逢時(shí)，不得其主。對(duì)關(guān)羽：攻克冀州后，他令人遍訪冀州賢士，求賢若渴；

9、他不僅對(duì)主動(dòng)投奔自己的人高薪聘請(qǐng)、尊重有加，而且對(duì)敵營(yíng)中的人才也喜愛備加。他以“山不厭高，水不厭深”自比，抒發(fā)自己禮賢納士的博大胸懷，希望歸附自己的人才越多越好。為了爭(zhēng)奪關(guān)羽，三日一小宴，五日一大宴，送美女十人，金帛無(wú)數(shù)，更贈(zèng)赤兔寶馬，封官漢壽亭侯，真可謂費(fèi)盡心機(jī)。對(duì)徐庶：曹操得知徐庶很有才能，為把徐庶歸到自己旗下，他按程昱的計(jì)策，星夜搬取徐母到許昌，先是以禮厚待，企圖讓徐母寫信召來(lái)徐庶；一計(jì)不成，又賺得徐母手跡，仿其字體，偽造書信，終