11.1 社會發(fā)展的規(guī)律

1、第十一課 尋覓社會的真諦 第1課時,,,,,11.1社會發(fā)展的規(guī)律,人類社會早期，對自然、自身及社會都缺乏科學的認識，對于自然力量無法解釋的時候就產生了原始的宗教觀念（如自然崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜等）和各種天命學說?！渡袝酚涊d商湯伐桀“有夏多罪，天命殛（jí殺死）之”、“天休于寧王，興我小邦周”。鄒衍以“五德學說”研究人類歷史，故《史記》有云“黃帝得土德，黃龍地螾見?！蟮媒鸬拢y自山溢……昔秦文公出獵，獲黑龍，

2、此其水德之瑞”。,楚漢爭雄，霸王自刎烏江，曰：“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”兩漢時期的讖緯學說，主要以古代河圖、洛書的神話、陰陽五行學說及西漢董仲舒的天人感應說為理論依據，將自然界的偶然現象神秘化，并視為社會安定的決定因素。資產階級改良主義代表梁啟超認為“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“舍豪杰則無世界”?！?A.認為社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數杰出人物、帝王將相的思想動機決定的（主觀）；B.認為是由天命、神、

3、絕對精神決定的（客觀）。,社會歷史是人們活動的結果，而人的活動是有自覺意識和目的的。,一、社會存在與社會意識,1、舊的社會歷史論的局限性,沒有追溯到產生這些思想動機的物質原因——社會存在（對社會歷史的片面了解和物質生產實踐的局限）,其實質：把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因。,今日亡國，非朕之罪。十七年慘淡經營，總想中興?？墒谴竺鳉鈹狄驯M，處處事與愿違，無法挽回。十七年的中興之愿只是南柯一夢。—— 姚雪垠《崇禎之死》,社會生活的精神方面

4、，它包括政治法律思想、藝術、道德、宗教、哲學、科學以及風俗習慣等。,社會生活的物質方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質資料的生產方式。,社會存在,社會意識,2、社會存在和社會意識的含義,A. 社會存在的性質決定社會意識的性質；,窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣。,B.社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展；,C.在階級社會，人的社會意識

5、帶有階級性。,社會意識是對社會存在的反映。,倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱,觀祈雨桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。,3、社會存在決定社會意識,B.社會意識對社會存在有反作用。,A.社會意識有時落后于社會存在，有時先于社會存在。,落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。,社會存在,社會意識,,,決定,反作用,4、社會意識的相對獨立

6、性,歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用。社會生活在本質上是實踐的。,社會存在和社會意識的辯證關系原理,,方法論,世界觀,要求我們樹立實踐第一的思想，要尊重社會實際，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；同時要確立先進的正確的社會意識，樹立正確的價值觀，反對落后的消極的社會意識，重視社

7、會主義精神文明建設，加強社會主義政治文明建設。,反對歷史唯心主義,馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。,馬克思之所以能夠發(fā)現社會發(fā)展的規(guī)律的原因，就是從實踐出發(fā)認識人類社會，用實踐的觀點考察人類社會，找到了以物質生產為主要內容的社會存在。,第一，以往的歷史理論至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，而沒有研究產生這些動機的原因，沒有探索社會關系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性，沒有把物質生產的發(fā)展程度看做這些

8、關系的根源；第二，以往的理論從來忽視居民群眾的活動 …… 馬克思以前的“社會學”和歷史學，至多是積累了零星收集來的未加分析的事實，描述了歷史過程的個別方面?！读袑庍x集》第二卷,5、社會生活在本質上是實踐的,生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，是人類最基本的實踐活動，人們通過生產活動謀取自己生存和發(fā)展所必需的物質資料。,1、物質資料的生產方式是社會存在和發(fā)展的基礎,二、社會基本矛盾運動,物質資料的生產活動決定整個社會生活的面貌和發(fā)展，

9、也決定著人自身的狀況和發(fā)展。,物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！恶R克思恩格斯選集》,A.當生產關系適合生產力的狀況時，它對生產力的發(fā)展起促進作用。,生產力決定生產關系；生產關系對生產力具有反作用 。,基本內容：,A.生產力的狀況決定生產關系的性質和形式,①生產力決定生產關系,②生產關系對生產力具有能動的反作用,B.生產力的發(fā)展變化決定生產關系的變革,B.當生產關系不適合生產力的狀況時，就會阻礙以至破壞

10、生產力的發(fā)展。,2、生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律,當生產關系適合生產力的狀況時，應當保持生產關系的相對穩(wěn)定；當生產關系不適合生產力的狀況，甚至成為生產力發(fā)展的桎梏時，必須變革生產關系以適應生產力發(fā)展的需要。,客觀要求,無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以

11、發(fā)現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產生。——《馬克思恩格斯選集》第2卷,①生產力決定生產關系，生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的發(fā)展變化遲早會引起生產關系的變革。②生產關系對生產力具有反作用。③生產關系一定要適應生產力狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的的基本規(guī)律。,生產力和生產關系的辯證關系原理,,方法論,世界觀,①要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律。②以經濟建設為中心，大力解放和發(fā)展生產力。③調

12、整、改革生產關系中不適應生產力的環(huán)節(jié)和要素，推動社會發(fā)展。,經濟基礎決定上層建筑；上層建筑對經濟基礎具有反作用。,基本內容,經濟基礎：指生產關系的總和。上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。,①經濟基礎決定上層建筑,②上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用,3、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律,客觀要求,當上層建筑適合經濟基礎，而經濟基礎本身又適合生產力狀況時，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性；

13、當上層建筑不適合經濟基礎的變革要求，從而阻礙生產力發(fā)展時，要適時地變革上層建筑，以適合經濟基礎的變革和生產力發(fā)展的客觀要求。,上層建筑,經濟基礎,,,決定,反作用,,生產關系的總和,①經濟基礎決定上層建筑。②上層建筑對經濟基礎具有反作用。③上層建筑一定要適應經濟基礎發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。,經濟基礎和上層建筑的辯證關系原理,,方法論,世界觀,①要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律。②調整、改革上層建筑中不適合經濟基礎的環(huán)節(jié)與要

14、素，以適應、鞏固與服務于經濟基礎。,這一規(guī)律是我們觀察和研究社會歷史的一把鑰匙，對于每一歷史時期的政治法律制度和設施以及宗教的、哲學的和其他的觀念形式，都可以從社會的經濟基礎中得到科學的說明。,生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是相互聯系、相互制約的，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。“生產力—生產關系（經濟基礎）—上層建筑”構成一個三層結構的動態(tài)系統(tǒng)。,生產力的最終決定作用,,,,,決定,反作用,決定,反作用,意 識 形 態(tài)制

15、度和設施,①基本含義：是否有利于發(fā)展社會生產力，是衡量社會進步、檢驗各項政策和工作是非得失的根本標準。②它是衡量社會進步的最高標準和根本標準。,設想世界歷史會一帆風順、按部就班地向前發(fā)展，不會有時出現大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學的，在理論上是不正確的。——《列寧全集》第28卷,三、社會歷史發(fā)展的總趨勢,1、社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的,封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程

16、發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復辟？所以，從一定意義上說，某種暫時的復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現象。一些國家出現嚴重曲折，社會主義好像削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸取教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展?！多囆∑轿倪x》第3卷,社會發(fā)展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。,A.階級社會

17、基本矛盾的解決,社會形態(tài)從低級向高級發(fā)展。,具體表現：,內容：,實現方式：,生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。,通過階級斗爭實現的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。,2、社會歷史發(fā)展的總趨勢的實現途徑,社會的物質生產力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在在其中運動的現存生產關系或財產關系……發(fā)生矛盾。于是這些關系便由生產力發(fā)展的形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。——馬克思《〈政治經濟學批判〉序言》,B.社會

18、主義社會的基本矛盾的解決,其性質決定不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革。,所謂“社會主義社會”不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會?！恶R克思恩格斯全集》第37卷,性質：,內容：,實現方式：,生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。,非對抗性的矛盾。,—— 正確認識社會主義的改革：,B.社會主義社會的基本矛盾的解決

19、,革命是解放生產力，改革也是解放生產力。推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，使中國人民的生產力獲得解放，這是革命，所以革命也是解放生產力。社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產力發(fā)展的經濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經濟體制，促進生產力的發(fā)展，這是改革。所以，改革也是解放生產力。,是社會主義制度的自我完善和發(fā)展,是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力,使生產關系適應生產力的發(fā)展，使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展。,