休閑行為及休閑規(guī)范

1、第三講 休閑行為與休閑規(guī)范,休閑活動 休閑行為 休閑規(guī)范,休閑活動的層次,休閑活動是種類繁多、地域廣泛的人類主要活動。休閑活動的層次:縱向地揭示人們從事休閑活動的層級遞進關(guān)系。中國學(xué)者認(rèn)為,休閑活動有兩層：一是促進身心恢復(fù)(恢復(fù)體力和精力)的消遣性活動，如放松、娛樂等；二是促進身心發(fā)展的消遣性活動，如學(xué)習(xí)、運動、興趣發(fā)展、研究等。第二層意義是休閑感的源泉。身是指生理，心是指心理、知識素質(zhì)等。,,1953年，J.B.納什在

2、“休閑等級模式圖”中把人們的休閑活動分為從低到高的幾個層次：反社會行為（不良行為）；傷害自我（放縱）；消磨時間、擺脫單調(diào)、尋求刺激、娛樂（解悶）；投入情感地參與（欣賞者）；積極地參與（追隨者）；創(chuàng)造性地參與（作曲家、畫家、發(fā)明家、新模型的發(fā)明者）。除了反社會行為和傷害自我外，其余的層次都屬于積極的休閑行為。,,隨著個人參與休閑活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性程度的提高，休閑活動的層次也得到同步的提升。與個人發(fā)展程度密切相關(guān)，體現(xiàn)創(chuàng)造性

3、價值的休閑活動居于所有休閑活動類型的最上端。通常討論的休閑活動是指那些具有正面的社會效用的活動，而諸如賭博、吸毒、色情等對參與者和社會造成有害影響的活動不在討論之列。 一般地說，人們只把那些積極的休閑行為看作是自己的休閑活動。,,史密斯從精神的角度把休閑活動劃分為感官娛樂休閑活動、情感皮層娛樂休閑活和智力皮層娛樂休閑活動三個層次。人們可能得到的快感有三類，它們分別來自感官、情感皮層和智力皮層。感官娛樂休閑活動：亞人類活動。在任

4、何社會中，熱愛智力皮層娛樂活動的人都是整個社會中的精英分子，是人們贊美和嘉許的對象。在休閑時間從事藝術(shù)創(chuàng)作可將感官、情感和智力快樂結(jié)合起來。,休閑活動的類型,休閑活動的類型：橫向得展開休閑的寬度.按參與者的身體狀態(tài)，可把休閑活動分為觀賞性活動、相對安靜狀態(tài)活動和運動性活動。按身體的能力，可把休閑活動分為體能類活動和技能類活動。按活動中人所獲得的主要動力源，可把休閑活動分為動力類活動、無動力類活動、自然類活動、半自然類活動。按消

5、費水平，可把休閑活動分為高消費活動、中等消費活動和低消費活動三類。,,按活動開展的空間，可把休閑活動分為陸上休閑活動、水上休閑活動和空中休閑活動三類。還可以按季節(jié)把休閑活動分為春季、夏季、秋季、冬季活動，按場所將它分為室內(nèi)活動和室外活動?，F(xiàn)代休閑活動種類繁多，任何一種分類標(biāo)準(zhǔn)都是相對的。一般地，休閑活動主要類型有：消遣娛樂活動、怡情養(yǎng)生活動、體育健身活動、創(chuàng)造性活動、教育發(fā)展性活動、搜集性活動、競爭性活動、非競爭性活動、觀賞性活動

6、、旅游觀光活動、社會性活動等。,,休閑與娛樂、游戲、旅游、體育健身有密切的關(guān)系。休閑是比它們更寬泛的概念。它實際上是包括所有人類快樂活動的更普遍概念。思考題：你在日常生活中能參與的休閑活動有哪些？,休閑行為,休閑理想休閑是古希臘的一種理想，而且這種理想是古希臘人所追求的。教育、文化活動和富于情趣的生活是古希臘人休閑的核心部分。對美好生活及其道路的探索源于希臘，而美好生活是一種理想，其中，智慧、美德和休閑被人們作為目的來追求

7、。,,休閑行為是人們利用閑暇時間自由參與并得到滿足的能動過程。休閑行為是休閑主體的主觀行為。休閑行為具有自主性（自由選擇）；休閑行為具有差異性（休閑活動的過程、休閑體驗）。,失范休閑,正當(dāng)?shù)摹⒎e極的休閑可以促進身心健康和發(fā)展，因此重視休閑成為現(xiàn)代社會的一種趨勢。然而，現(xiàn)代社會中的多數(shù)人仍然缺乏正確的休閑觀念，以致滋生出許多與社會規(guī)范相悖的休閑行為，這就是所謂的失范休閑（deviant leisure）。休閑大眾化——非休閑—

8、—反休閑失范的休閑行為主要有：賭博、酗酒和暴力，富足生活中的縱欲與墮落，上癮行為，濫用休閑時間等。,,主要的上癮行為包括酗酒、賭博、吸毒、網(wǎng)癮、嗜食、看電視等。如果休閑行為本身產(chǎn)生的快感可以讓人們出現(xiàn)上癮的現(xiàn)象，那么就會使其喪失時間感，反復(fù)循環(huán)，導(dǎo)致最終失去自制力。上癮的負(fù)面影響：心理的影響；生理的影響；行為的影響。,,濫用休閑時間是指在無意義或意義不大的休閑活動中使用過多的自由時間。人們往往更關(guān)注工作時間的安排，而忽視

9、休閑時間的安排。我們的閑暇時間使用存在不合理的地方，過多的閑暇時間用于看電視。 濫用休閑時間對個人發(fā)展極為不利。思考題：你參加過異常的休閑活動嗎？你有沒有上癮過？,休閑規(guī)范,休閑規(guī)范是指影響、約束休閑行為的社會倫理道德的總和。休閑規(guī)范研究“休閑應(yīng)該是什么”的 問題。個人的休閑行為起碼應(yīng)與身心健康和社會利益相容。,規(guī)范休閑,西方規(guī)范的休閑活動的一些標(biāo)準(zhǔn)：改進、快樂、社會化、發(fā)現(xiàn)自我、創(chuàng)造性、娛憩、精神、自我實現(xiàn)、體驗、有效地

10、利用閑暇時間。規(guī)范休閑的一些標(biāo)準(zhǔn)：能自我完善、自我實現(xiàn)；能產(chǎn)生體驗、帶來樂趣；提供社會化、發(fā)現(xiàn)自我的機會；具有一定的創(chuàng)造性；有效地利用閑暇時間；獲得精神上的慰藉。思考題：規(guī)范的休閑活動應(yīng)有哪些標(biāo)準(zhǔn)？,,嚴(yán)肅休閑嚴(yán)肅休閑（serious leisure）處于隨意休閑與工作這兩個極端的中間位置，其參與者是整個休閑參與者的一個邊緣群體。嚴(yán)肅休閑具有以下幾個明顯的特征。第一，嚴(yán)肅休閑者對某種活動不懈地堅持。第二，嚴(yán)肅休閑的參與者

11、傾向于把他們的努力當(dāng)作一項長期性的職業(yè)。第三，嚴(yán)肅休閑活動需要特殊的知識和技能。第四，嚴(yán)肅休閑的參與者可從中獲得以下持久性的益處：自我實現(xiàn)、自我發(fā)展、自我展示、自我形象提高、成功感覺、社會影響以及歸屬感、整體性的體質(zhì)發(fā)展等。,,第五，嚴(yán)肅休閑的參與者具有一種特殊的精神氣質(zhì)。他們傾向于發(fā)展由特殊信仰、價值觀、道德觀、倫理準(zhǔn)則、成功標(biāo)準(zhǔn)等構(gòu)成的亞文化。第六，嚴(yán)肅休閑的參與者對他們選擇的追求表現(xiàn)出強烈的興趣。他們在與其他人交談中通常

12、自傲、興奮地說話，在與陌生人交流中喜歡按照自己的意愿來表現(xiàn)自我。,,嚴(yán)肅休閑的主要類型有：業(yè)余活動（amateurism）、愛好追求（hobbyist pursuits）和職業(yè)性志愿行為（career volunteering）三種。業(yè)余活動：在現(xiàn)代社會，藝術(shù)、科學(xué)、運動及娛樂等專業(yè)知識得到了充分的發(fā)展，業(yè)余活動者出于對它們或它們中的一種專業(yè)知識的迷戀而將其選擇為休閑追求。在愛好追求者看來，金錢利益的重要性處于第二位，物質(zhì)報酬永遠(yuǎn)

13、不是追求愛好的理由。,,愛好追求者可以分成四類。第一類是為了增加對他們偏愛的事物在商業(yè)、社會、環(huán)境影響上的價值而進行收藏的收藏家，包括郵票、稀有書籍、蝴蝶、小提琴、油畫等的收藏家。第二類是制造者和修理者，包括發(fā)明者、設(shè)備及玩具制作者、繩索包扎工、汽車修理工、玉石雕刻工、造船工等。第三類是活動的參與者，他們?yōu)榱税l(fā)展、展示技巧、知識和自我提高而參與這些休閑活動，如健身鍛煉、徒步旅行、滑翔、越野滑冰、沖浪、養(yǎng)鳥、旅游、打獵等。比賽的參與者是第

14、四類愛好追求者。在參加比賽過程中，運動員由于一整套約束行動的規(guī)則而相互聯(lián)系，這些缺乏專業(yè)水平的運動包括獨舟賽、越野賽跑、標(biāo)槍賽、射箭賽、擲木牌賽、排球賽、賽馬、壘球賽、攀巖賽等。,,志愿性行為不是被迫的，它可能是個人或團體的行為，其主要目的不是為了經(jīng)濟利益，而且常常包含助人為樂的因素。志愿性休閑不是出于經(jīng)濟利益、自我保護、身體壓迫、生理需要、心理或社會壓制等原因。職業(yè)性志愿行為是經(jīng)常性的，要求有較高的知識、技巧，同時這些志愿活動可能

15、是某些人的長期職業(yè)。,,職業(yè)性志愿行為與業(yè)余活動、愛好追求的區(qū)別主要有兩點：第一、職業(yè)性志愿行為是利他主義的，而利他主義的快樂只能來自于一個人的高尚行為。盡管志愿者的動機同時也包含利己主義，但利他主義對志愿者的影響遠(yuǎn)大于其對業(yè)余者和愛好追求者的影響。第二、志愿者從事的是代理性的工作。一般地說，志愿者的工作是由他們的上級安排的。這兩個特征使得志愿者在休閑時將以一種特殊的方式對社會做出貢獻，即幫助他人，而業(yè)余活動者和愛好追求者則從事一些

16、經(jīng)過基本訓(xùn)練的活動來對社會做出貢獻，如運動的、藝術(shù)的、表演的活動等。,,對于許多追求生命意義的人來說，如果隨意休閑或非嚴(yán)肅休閑令人沮喪的話，那么嚴(yán)肅休閑將會為他們提供工作之外的另一種有吸引力的生活方式。羅伯特·A.斯特賓斯指出，在未來，我們必須學(xué)會成為業(yè)余活動者、愛好追求者、職業(yè)志愿者。如果能夠做到這一點，多數(shù)人將會在美好的休閑活動中有道德地、充滿智慧地、高尚地成長。這就是生命的價值。,,思考題：嚴(yán)肅休閑對于你有吸引力