萬(wàn)源市城南中學(xué)初三月考語(yǔ)文試題(含答案)

1、萬(wàn)源市城南中學(xué)初三月考語(yǔ)文試題萬(wàn)源市城南中學(xué)初三月考語(yǔ)文試題（含答案）第Ⅰ卷第Ⅰ卷單選題單選題（30分）一、基礎(chǔ)積累（每小題3分，共12分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A夢(mèng)魘笑靨蔭庇蔭蔽佝僂傴僂提攜癡迷／吹毛求疵B殞命隕落拮據(jù)詰難侍奉恃才放曠污穢／龍吟鳳噦C闊綽綽刀解送解元累贅連篇累牘模仿／裝模作樣D瞋目縝密復(fù)辟／僻靜噓唏長(zhǎng)吁短嘆荒謬／未雨綢繆2下列詞語(yǔ)中錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是（）A幅射墮落精疲力竭通情達(dá)禮B虔誠(chéng)決竅水瀉

2、不通死心踏地C樞紐胡涂相輔相承前撲后繼D煩瑣聒噪徇規(guī)蹈矩習(xí)已為常3下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A桂林的山有的像雄獅，有的像大象，有的像猛虎，有的像犀牛，山形奇特，真是巧奪天工。B美國(guó)強(qiáng)生爽生粉被訴“致癌”引發(fā)關(guān)注，盡管強(qiáng)生公司發(fā)言人否認(rèn)了這一說(shuō)法，但陪審團(tuán)的決定卻與他們的觀點(diǎn)背道而馳，最終判決其做出賠償。C山區(qū)扶貧工作是一項(xiàng)利國(guó)利民的工程，涉及多個(gè)方面，解決交通問(wèn)題首當(dāng)其沖。D李校長(zhǎng)在建言獻(xiàn)策交流會(huì)上的開(kāi)場(chǎng)白起到了拋磚引玉的作

3、用，引出來(lái)許多提高辦學(xué)質(zhì)量的好建議。4下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A自6月1日起，我國(guó)將降低部分服裝、鞋襪、護(hù)膚品和日用消費(fèi)品的進(jìn)口關(guān)稅稅率。（把“護(hù)膚品”和“日用消費(fèi)品”調(diào)換位置）B.執(zhí)法人員近日加大了對(duì)上市蔬菜抽樣檢測(cè)，以防止不合格農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)在百姓的餐桌上，確保舌尖上的安全。（在“抽樣檢測(cè)”后加上“的力度”）C隨著智能手機(jī)的普及，使得我們周?chē)霈F(xiàn)了大量的“低頭族”（刪去“隨著”或“使得”）D旅游業(yè)頻頻出現(xiàn)的價(jià)格欺詐事件令人深思

4、，其根本原因還是職能部門(mén)監(jiān)管不力造成的。（刪去“其根本原因”或“造成的”）二、科技說(shuō)明文閱讀（每小題3分，共9分）人工智能人工智能⑴3月15日，阿爾法狗（AlphaGo）與韓國(guó)圍棋天王李世石九段的圍棋對(duì)戰(zhàn)塵埃落定，不管是一上來(lái)就直落三局，還是4∶1大勝，都極大刺激了大眾對(duì)人工智能的關(guān)注和憂(yōu)慮：人工智能會(huì)否超越人類(lèi)智能？如果人工智能超過(guò)人類(lèi)、奇點(diǎn)時(shí)代來(lái)臨，人類(lèi)的處境將如何？⑵2005年，一本名叫《奇點(diǎn)臨近》的書(shū)在美國(guó)出版。在這本書(shū)中，作者

5、雷庫(kù)茲韋爾首次提出了技術(shù)發(fā)展的“奇點(diǎn)”概念，并且認(rèn)為人類(lèi)將在2045年左右開(kāi)始進(jìn)入“奇點(diǎn)時(shí)代”，即指：在未來(lái)的一段時(shí)間內(nèi)，技術(shù)變革的節(jié)奏如此迅速，其所帶來(lái)的影響如此深遠(yuǎn)，以至于人類(lèi)生活將不可避免地發(fā)生巨變。其中最為深遠(yuǎn)的改變，莫過(guò)于人工智能將可能超越人類(lèi)智能。⑶所謂人工智能就是人造的智能，它是一門(mén)通過(guò)計(jì)算過(guò)程力圖理解和模仿智能行為的學(xué)科。其基本目標(biāo)就是使機(jī)器表現(xiàn)出類(lèi)似人類(lèi)的判斷、推理、證明、識(shí)別、感知、理解、通信、設(shè)計(jì)、思考、規(guī)劃、學(xué)習(xí)

6、和問(wèn)題求解等思維活動(dòng)，使機(jī)器具有人類(lèi)的智能行為，使機(jī)器思維能擁有人類(lèi)的思考方式。⑷人工智能的思想最早可以追溯到法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的“有靈魂的機(jī)器”。到了20世紀(jì)30年6下列對(duì)“人工智能”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A人工智能是一門(mén)通過(guò)計(jì)算過(guò)程力圖理解和模仿智能行為的學(xué)科。B人工智能的目標(biāo)是使機(jī)器具有人類(lèi)的智能行為，使機(jī)器思維能擁有人類(lèi)的思考方式。C弱人工智能指擁有稍遜人類(lèi)的人工智能，強(qiáng)人工智能則是擁有和人類(lèi)相當(dāng)?shù)娜斯ぶ悄?，超人工智能就是超過(guò)

7、人類(lèi)智能的機(jī)器智能。D人工智能是建立在對(duì)人類(lèi)智能的模擬基礎(chǔ)上。7下列對(duì)文本中“人工智能超越人類(lèi)智能的關(guān)鍵”的理解，正確的一項(xiàng)是（）A計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展B研究人類(lèi)智能產(chǎn)生的機(jī)制C研發(fā)出能夠模擬人類(lèi)大腦的算法程序D腦科學(xué)的高度發(fā)展三、文言文閱讀（每小題3分，共9分）【甲】【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也死

8、亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇?，?/p>

9、為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子《告子上》）【乙】【乙】天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之。與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書(shū)所過(guò)零丁洋詩(shī)與之。其詩(shī)有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥兩狡?，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事

10、宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂虎鄢鎏?，曰：“國(guó)亡不能捄④，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”（《宋史文天祥傳》節(jié)選）【注】【注】①弘范：元軍元帥。②捍（hn）：保衛(wèi)。③泫（xun）然：水滴下的樣子。④捄：同“救”。8下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A故患有所不辟也辟：辟通“避”，躲避B萬(wàn)鐘于我何加焉加：好處、益處C能改心以事宋者事皇上事：侍奉、效忠D索之固固：牢固9下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A舍生