當(dāng)代刑法理論發(fā)展的兩個(gè)基本向度的研究

1、1當(dāng)代刑法理論發(fā)展的兩個(gè)基本向度當(dāng)代刑法理論發(fā)展的兩個(gè)基本向度關(guān)鍵詞:刑法客觀主義法益侵害說(shuō)規(guī)范違反說(shuō)實(shí)證方法論價(jià)值論內(nèi)容提要:為了在當(dāng)代刑法理論中確立一種法治觀念，刑法學(xué)必須以重視行為及其實(shí)害的客觀主義為基準(zhǔn)進(jìn)行建構(gòu)。但是，刑法客觀主義的繼續(xù)發(fā)展，究竟應(yīng)該堅(jiān)持法益侵害說(shuō)還是規(guī)范違反說(shuō)刑法判斷的步驟是應(yīng)當(dāng)采用實(shí)證方法論還是注重價(jià)值論層面的意義，都是特別需要研究的兩個(gè)基本“向度”問(wèn)題。在當(dāng)前中國(guó)，強(qiáng)調(diào)規(guī)范違反說(shuō)的重要性可能更有現(xiàn)實(shí)意義。要

2、在刑法基本立場(chǎng)上堅(jiān)持客觀主義，就必須在犯罪論中將事實(shí)認(rèn)定與價(jià)值評(píng)價(jià)統(tǒng)一起來(lái)。刑法客觀主義重視行為及其實(shí)害，肯定犯罪事實(shí)的重要性，以行為為中心確立其理論構(gòu)架刑法主觀主義則拒絕承認(rèn)行為概念在刑法學(xué)中的根本性意義，認(rèn)為刑事責(zé)任的基礎(chǔ)不是行為而是犯罪人可能反復(fù)實(shí)施犯罪行為的危險(xiǎn)性。(注：關(guān)于刑法客觀主義和主觀主義的深入研究，請(qǐng)參見(jiàn)[日]大塚仁《刑法中新舊兩派的理論》，日本評(píng)論社1957年版，第3頁(yè)以下。)19世紀(jì)中后期以來(lái)，刑法學(xué)中的犯罪論、刑

3、罰論，以及分則各條構(gòu)成要件之解釋?zhuān)家蛐谭陀^主義和主觀主義學(xué)派理論的不同滲透而可能得出截然不同的結(jié)論。不過(guò)，自20世紀(jì)30年代起，由于學(xué)派之爭(zhēng)的逐步消融，極端化見(jiàn)解減少的趨勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)，學(xué)派之爭(zhēng)的最終結(jié)果是刑法學(xué)以客觀主義這種“理念型”理論為基點(diǎn)進(jìn)行建構(gòu)。(注：在今天的大陸法系國(guó)家，純粹的主觀主義觀點(diǎn)已經(jīng)很少有學(xué)者贊成。)時(shí)至今日，刑法理論從總體上來(lái)講，是建立在合理主義、明確化和民主主義基礎(chǔ)上的，這樣的立足點(diǎn)，就是“理念型”刑法直接影響

4、的結(jié)果。3結(jié)果無(wú)價(jià)值論認(rèn)為：刑法的使命是保護(hù)人的生活利益，所以必須首先確認(rèn)某種利益是否受刑法所保護(hù)并被犯罪所實(shí)際侵害。為判斷法益侵害的有無(wú)，必須基于一般人的基準(zhǔn)對(duì)行為的客觀要素進(jìn)行判斷，至于行為者主觀面的要素在此階段無(wú)須考慮。所以，結(jié)果無(wú)價(jià)值論主要注重從客觀的、外形的要素即“結(jié)果”的側(cè)面(結(jié)果的法益侵害性)對(duì)行為違法性進(jìn)行判斷。例如，結(jié)果無(wú)價(jià)值論認(rèn)為故意行為和過(guò)失行為的違法性是一樣的，在殺人罪既遂和過(guò)失致人死亡的場(chǎng)合，其結(jié)果都是“有人死

5、亡”這一事實(shí)，在違法性評(píng)價(jià)階段看，它們的違法本質(zhì)、程度并無(wú)區(qū)別。(注：至于故意殺人罪和過(guò)失致人死亡罪的法定刑有較大差異，主要是因?yàn)樾袨槿藢?duì)于結(jié)果的責(zé)任不同所致。)再譬如，掏槍對(duì)準(zhǔn)對(duì)面的人開(kāi)槍射擊，客觀地說(shuō)，行為的危險(xiǎn)性只與行為人和被害人的距離遠(yuǎn)近有直接關(guān)系，而和行為人的故意、過(guò)失無(wú)關(guān)，距離越近，違法性越大，而不是有故意危險(xiǎn)性就大。2.規(guī)范違反說(shuō)(行為無(wú)價(jià)值論)。規(guī)范違反說(shuō)認(rèn)為，刑法的機(jī)能是維持社會(huì)基本的倫理秩序犯罪的本質(zhì)就是對(duì)這樣的倫理

6、規(guī)范的違反。(注：[日]團(tuán)藤重光：《刑法綱要總論》(第3版)，創(chuàng)文社1990年版，第14頁(yè)。)在此意義上所謂的“違法性”，是指行為人對(duì)于在法秩序的基底上所確立的社會(huì)倫理規(guī)范的違反。行為無(wú)價(jià)值論從行為是否與法所設(shè)定的規(guī)范秩序(社會(huì)相當(dāng)性)標(biāo)準(zhǔn)有所脫離、行為人是否無(wú)視規(guī)范這一視角對(duì)行為的違法性入手進(jìn)行判斷。刑法要考慮如何保護(hù)生活利益，同時(shí)也要考慮社會(huì)倫理規(guī)范的維持，刑法應(yīng)當(dāng)在法益侵害或危險(xiǎn)達(dá)到反社會(huì)倫理的狀態(tài)時(shí)才可以施加懲罰。在行為無(wú)價(jià)值論