2019江蘇大學(xué)設(shè)計(jì)史論考試大綱

1、1目錄目錄I考查目標(biāo)考查目標(biāo).........................................................................................2II考試形式和試卷結(jié)構(gòu)考試形式和試卷結(jié)構(gòu)...................................................................2III考查內(nèi)容考查內(nèi)容.................

2、....................................................................2IV.題型示例及參考答案題型示例及參考答案.................................................................333.1915－1939年的工業(yè)設(shè)計(jì)4.1940年至當(dāng)代的工業(yè)設(shè)計(jì)IV.題型示例及參考答案題型示例及參考答案一.名詞解釋?zhuān)?個(gè)，

3、每題5分，共35分）1.國(guó)際主義設(shè)計(jì)答：現(xiàn)代主義經(jīng)過(guò)在美國(guó)的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國(guó)際主義風(fēng)格。這種風(fēng)格在20世紀(jì)六七十年代以來(lái)發(fā)展到登峰造極的地步，影響了世界各國(guó)的設(shè)計(jì)。國(guó)際主義設(shè)計(jì)具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方式上受“少則多“原則影響較深，20世紀(jì)50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。從根源上看美國(guó)的國(guó)際主義與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)是同源的，是包豪斯領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)到美國(guó)后發(fā)展出的新的現(xiàn)代主義。但從意識(shí)形態(tài)上看二者卻有很大差異，現(xiàn)

4、代主義的民主色彩、烏托邦色彩蕩然無(wú)存，變?yōu)橐环N單純的商業(yè)風(fēng)格，變成了為形式而形式的形式主義追求。80年代以后國(guó)際主義式微的主要原因，逐漸被后現(xiàn)代主義風(fēng)格挑戰(zhàn)。2.非物質(zhì)設(shè)計(jì)答：信息社會(huì)實(shí)際上就是所謂的非物質(zhì)社會(huì)，它是隨著20世紀(jì)90年代電腦的普及、網(wǎng)絡(luò)的建立與擴(kuò)張而建立的。非物質(zhì)理論的確定與設(shè)計(jì)理論的提出是當(dāng)代設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)重要事件。非物質(zhì)設(shè)計(jì)是以信息設(shè)計(jì)為主的設(shè)計(jì)，是基于服務(wù)的設(shè)計(jì)。在信息社會(huì)，社會(huì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、文化的各個(gè)層面都發(fā)生了重

5、大變化，這些變化，反映了從一個(gè)基于制造和生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的社會(huì)，向一個(gè)基于服務(wù)的經(jīng)濟(jì)型社會(huì)的轉(zhuǎn)變，不僅擴(kuò)大了設(shè)計(jì)的范圍，使設(shè)計(jì)的功能和社會(huì)作用大大增強(qiáng)，而且導(dǎo)致設(shè)計(jì)本質(zhì)的變化，以至西方學(xué)者將設(shè)計(jì)定義為一個(gè)“偽逍”的領(lǐng)域，從一個(gè)講究良好的形式和功能的文化，轉(zhuǎn)向一個(gè)非物質(zhì)的、多元再現(xiàn)的文化，即進(jìn)入一個(gè)非物質(zhì)的虛擬設(shè)計(jì)、數(shù)字化設(shè)計(jì)為主要特征的設(shè)計(jì)新領(lǐng)域，設(shè)計(jì)的功能、存在方式、形式都不同于物質(zhì)設(shè)計(jì)。3.CI計(jì)劃答：企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，日本CI專(zhuān)家山田

6、英理較準(zhǔn)確地概括了人們對(duì)CI的認(rèn)識(shí)：第一，CI是一種被明確地認(rèn)識(shí)企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動(dòng)；第二，CI是以標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字體作為溝通企業(yè)理念和企業(yè)文化的工具。德國(guó)學(xué)者蓋爾哈特馬蒂亞斯教授則進(jìn)一步明確指出，企業(yè)形象的組成部分應(yīng)為：體現(xiàn)企業(yè)個(gè)性的企業(yè)哲學(xué)、體現(xiàn)企業(yè)形象的手段，這種手段又可分為企業(yè)行為規(guī)范、企業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)范、企業(yè)的交際手段等，要在企業(yè)廣告、企業(yè)促銷(xiāo)、企業(yè)公關(guān)方向付諸努力等，使企業(yè)形象分為行為舉止、外在形象、交流活動(dòng)等構(gòu)成層面。4.高技術(shù)

7、風(fēng)格答：高技術(shù)風(fēng)格不僅在設(shè)計(jì)中采用高新技術(shù)，而且在美學(xué)上鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)。高技術(shù)風(fēng)格源于20世紀(jì)2030年代的機(jī)器美學(xué)，這種美學(xué)直接反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特征。但“高技術(shù)”風(fēng)格由于過(guò)度重視技術(shù)和時(shí)代的體現(xiàn)，把裝飾壓倒了最低限度，因而顯得冷漠而缺乏人情味，遭到了人們的批評(píng)?！案呒夹g(shù)”風(fēng)格最為轟動(dòng)的作品是英國(guó)建筑師皮阿諾和羅杰斯設(shè)計(jì)的巴黎蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心。5.綠色設(shè)計(jì)答：又稱(chēng)為生態(tài)設(shè)計(jì)，是20世紀(jì)90年代開(kāi)始勃興的一種新的設(shè)計(jì)方