國內(nèi)外關(guān)于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌的研究

1、國內(nèi)外關(guān)于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌的研究國內(nèi)外關(guān)于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌的研究一、國外有關(guān)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌理論的研究1、城鄉(xiāng)融合理論恩格斯是最早提出城鄉(xiāng)融合概念的人。1847年，他在《共產(chǎn)主義原理》中說：在未來的共產(chǎn)主義社會中，隨著階級和階級差別的消滅，城市和鄉(xiāng)村之間的對立也將消失，從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)的將是同一些人，而不再是兩個不同的階級。碩士論文，城鄉(xiāng)。通過消除舊的分工，進(jìn)行生產(chǎn)教育、變換工種、共同享受大家創(chuàng)造出來的福利，以及通過城鄉(xiāng)的融合，使全體成員的才能得到全

2、面的發(fā)展。恩格斯指出實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的兩個標(biāo)志是：工人和農(nóng)民之間階級差別的消失和人口分布不均衡現(xiàn)象的消失。[1]2、二元經(jīng)濟(jì)理論1954年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑟劉易斯在其論文《勞動無限供給條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》中提出的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論，成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)分析城鄉(xiāng)關(guān)系問題的一個經(jīng)典模型。劉易斯指出，發(fā)展中國家一般存在著性質(zhì)不同、成熟度不一的兩個經(jīng)濟(jì)部門，一個是資本主義部門（又稱現(xiàn)代部門），一個是維持生計部門（亦稱傳統(tǒng)部門），它們在資本運用、生產(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)

3、方式、生產(chǎn)效率、收入水平等方面存在明顯不同。傳統(tǒng)部門勞動力無限供給構(gòu)成了二元經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在特征，由于現(xiàn)代工業(yè)部門的工資水平高于傳統(tǒng)部門里農(nóng)民的收入水平，如果勞動力的流動不受限制，傳統(tǒng)部門的勞動力必然大量涌向工業(yè)部門，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就表現(xiàn)為現(xiàn)代部門通過資本積累而擴(kuò)張，直到要促使小農(nóng)農(nóng)業(yè)的進(jìn)步，而且包含著更為豐富的內(nèi)容：一是，加強農(nóng)村的綜合發(fā)展與綜合建設(shè)，包括重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，積極發(fā)展農(nóng)村的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，改善農(nóng)村人口的生活環(huán)境和生存條

4、件。二是，縮小城鄉(xiāng)之間就業(yè)機會的差別，減輕城鄉(xiāng)收入不平衡性。三是，改革以追求學(xué)歷為目標(biāo)的教育制度，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展實用性的中等及職業(yè)教育，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展提供人才。5、亞洲城鄉(xiāng)一體化發(fā)展理論加拿大學(xué)者麥吉通過對亞洲許多國家和地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實證研究，發(fā)現(xiàn)其城市化發(fā)展過程有著獨特的模式。他于1989年提出了Desakota的概念，Desa指鄉(xiāng)村，kota指城市，Desakota意為城鄉(xiāng)一體化，描述的是在同一地域中同時發(fā)生的城市性和農(nóng)村

5、性的雙重行為，表示在大城市之間交通走廊地帶的農(nóng)村地區(qū)所發(fā)生的以勞動密集型工業(yè)、服務(wù)業(yè)和其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)迅速增長為特征的發(fā)展過程。麥吉認(rèn)為，這種空間形態(tài)是城鄉(xiāng)兩大地理系統(tǒng)相互作用、相互影響而形成的一種新的空間形態(tài)，我國普遍使用的城鄉(xiāng)邊緣區(qū)概念與Desakota類似。[4]除了上述理論，20世紀(jì)80年代以前主要有：佩魯?shù)脑鲩L極理論、赫希曼的空間極化發(fā)展理論、弗里德曼的核心－外圍理論、諾思的輸出基礎(chǔ)理論。20世紀(jì)80年代以后，學(xué)者們提出了很多新理