在困境中前行的當(dāng)下中國女性主義文學(xué)批評_中國特色

1、在困境中前行的當(dāng)下中國女性主義文學(xué)批評在困境中前行的當(dāng)下中國女性主義文學(xué)批評_中國特中國特色上述現(xiàn)象，不得不讓人對中國女性主義文學(xué)批評發(fā)展的前途擔(dān)憂。作為一種有著獨特批評視野的女性主義文學(xué)批評，是否有其存在和發(fā)展的必要？答案是肯定的，就如同所有新生事物一樣，女性主義文學(xué)批評在中國的發(fā)展一樣會經(jīng)歷跌宕起伏，在困境中解決問題，豐富自身，建構(gòu)適合中國現(xiàn)實的女性主義文學(xué)批評理論。正因為跌宕階段的存在，才提醒了女性學(xué)界對女性主義文學(xué)批評關(guān)于抗拒性

2、閱讀與身體寫作的自我反思，諸如理論資源的單一、對西方文論的誤讀、女性文本的消費氣息對性別批判的消解等。這些自我反思對于在無論是對中國現(xiàn)代女性文學(xué)還是女性主義文學(xué)批評的發(fā)展，在實踐和理論指導(dǎo)上都是很有必要的。一、女性主義文學(xué)批評的內(nèi)涵及在中國取得的進(jìn)展西方女性主義文學(xué)批評興起于20世紀(jì)60、70年代的歐洲，80年代伴隨著改革開放的實行，與西方各種文藝思潮一起涌入中國。女性主義文學(xué)批評是以女性為主體，具有開放性和顛覆性的文學(xué)批評理論，是西方

3、女權(quán)主義運動高漲并深入到文學(xué)、文化領(lǐng)域的成果。它具有兩個基本出發(fā)點：一是解構(gòu)以男性為中心的文學(xué)，從女性的角度重新審視整個文學(xué)史；二是確立以女性為主體的批評標(biāo)準(zhǔn)，建立女性文學(xué)的獨立王國。[①]在20世紀(jì)初西方女性主義批評理論的影響下，中國誕生了現(xiàn)代意義的中國女性主義文學(xué)與批評，并呈現(xiàn)出以下研究特點：角，如女性的性意識、性感受，解構(gòu)以男性霸權(quán)主義為基礎(chǔ)的一切政治、歷史、文化、道德等既有秩序，反叛并顛覆男權(quán)話語系統(tǒng)。當(dāng)代女性作家的創(chuàng)作激發(fā)了女

4、性主義文學(xué)批評的發(fā)展與超越。以戴錦華、李小江、王緋等為代表的學(xué)者，用全新的女性主義視角、全新的批評方法對中外文學(xué)進(jìn)行的全新的審美觀照，并采用了抗拒性閱讀來揭示男權(quán)社會中心文化對女性的壓制，以女性視角創(chuàng)造性地解讀文學(xué)，解構(gòu)傳統(tǒng)文化；（三）進(jìn)入21世紀(jì)后至今，中國女性主義文學(xué)批評伴隨著女性主義文學(xué)創(chuàng)作的沉浮進(jìn)入自我反思和自我批評階段，但過多的自我批評客觀上更加弱化了女性主義文學(xué)批評在中國學(xué)界的聲音。經(jīng)過30多年的發(fā)展，女性主義文學(xué)批評已逐步

5、成為當(dāng)今中國文學(xué)批評和創(chuàng)作的一項重要的理論資源，其間涌現(xiàn)出如孟悅、戴錦華、劉思謙、林丹婭、盛英、喬以鋼、錢虹、陳坤、荒林、萬蓮子等一大批致力于女性文學(xué)與女性主義文學(xué)批評研究的女性學(xué)者、作家，她們或站在女性主義的立場上，自覺運用西方女性主義文論中經(jīng)常使用的心理學(xué)、符號學(xué)、結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)、解構(gòu)主義、讀者反應(yīng)批評等多元批評方法，對中國現(xiàn)代文學(xué)史上重要的女性文本深入研究，提出獨到見解，成為后繼女性學(xué)者進(jìn)行女性主義文學(xué)批評的一種借鑒模式；或?qū)⒅袊?/p>