徽州近代文魁許承堯

1、徽州近代文魁許承堯徽州近代文魁許承堯[專業(yè)代寫教育教學(xué)論文]許先生一生為學(xué)不輟，尤對新安文獻(xiàn)更是眷眷情深。《歙事閑譚》中，引書凡1000余種。對有關(guān)徽州歷史文化之書，如歷史、演革、山川、名勝、人物、典籍、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、物產(chǎn)之類的文獻(xiàn)皆廣泛輯錄，尤其對那些他處不載而又最具徽州文化特色的文獻(xiàn)資料，更為重視，唯怕散失不傳。更多的是將關(guān)注的目光投放在那些獨(dú)學(xué)孤往，名聲不顯，然在某一方面卻又較高造詣，于徽州文化有一定影響的人物身上，對他們的著述廣為

2、輯錄，從而使此輩之心血不致于消亡，使其文魂能流傳于后。明末清初，江南抗清斗爭時久人多，他們的著作多在禁書之列，許先生對此類書的佚文散篇更不辭繁一一摘抄，吉光片羽，亦極珍重?！鹅ㄊ麻e譚》是徽學(xué)研究的開山之作，本書幾乎攬括了當(dāng)今徽學(xué)研究領(lǐng)域的所有問題，對徽歙文化的各種現(xiàn)象都進(jìn)行了較為全面的整合和展示，為徽學(xué)研究提供了一系列的重要資料和線索。杖是乾隆年間一位揚(yáng)州許姓徽州鹽商為慶祝八十壽辰，特邀在揚(yáng)州的書畫和善刻能人，請他們吟詩祝壽，并刻在這根

3、竹杖上，大約有一二十人，揚(yáng)州八怪皆在其內(nèi)，為世間少有。最為先生驕傲的是先生在甘肅任職時以俸銀廉價(jià)購得敦煌藏經(jīng)洞散落在民間的隋唐寫經(jīng)一二百卷，悉心整理，從中選出有年代題記、書法較佳的精品40卷，庋藏于大廳樓上，并命該樓為晉魏隋唐四十卷寫經(jīng)樓。這些經(jīng)卷均整理裝裱，裹以黃緞儲以檀木匣中。在整理過程中發(fā)現(xiàn)一經(jīng)卷背面打有補(bǔ)丁，小心剔下一看，是一封私人家書，一位叫二娘子的寫給母親報(bào)告隨天使司空到東京安樂的平安家書，經(jīng)裝裱完整如新。一千六七百年前的私

4、人信件世上少見。據(jù)說安徽省博物館曾將此信拿到日本去展覽，轟動一時，始料未及。先生于隋唐寫經(jīng)能辨別晉魏隋唐時代和真?zhèn)巍６鼗臀幕芯繉＜伊_振玉自嘆弗如。再插一小曲，先生于1915年在蘭州購得唐人寫經(jīng)，1917年先生打算返歙省親，于是先寄一明信片回家，言明先將唐人寫經(jīng)寄回家，歹徒聽聞，誤經(jīng)為金，歲杪竟操刀人室搶劫，胡夫人幾受傷，金沒搶到，將衣物掠盡。先生返歙后，強(qiáng)盜數(shù)人已捕，先生乃戒弟深究，彰顯了先生的大度與寬容。許先生除了收藏外，還致力徽歙