徽州文化論文

1、1徽商文化期末論文學(xué)院：會計學(xué)院班級：財務(wù)管理（1）班姓名：方硯冰學(xué)號：20109400473木、茶、石料、藥材、紙張等有較大需求量。在長三角大市場里，徽商進(jìn)而借得明清朝廷政策之便，搶占先機經(jīng)營鹽業(yè)，獲得了商業(yè)的空前發(fā)展。典當(dāng)?shù)刃袠I(yè)也在江浙兩淮遍地開花。有較高文化素養(yǎng)的徽商，“賈而好儒”、“賈名儒行”，將儒、官、商進(jìn)行了靈動的協(xié)調(diào)，交替為用，以儒飾賈，以仕護(hù)商，以商促仕，終于在長三角這一得天獨厚的大市場上首先創(chuàng)出了一片天下，迅速崛起，贏

2、得了“無徽不成鎮(zhèn)”的聲望和成就。(5)徽商在思想觀念上的創(chuàng)新，更可貴的還在他們并沒有落入徽商在思想觀念上的創(chuàng)新，更可貴的還在他們并沒有落入“唯材唯錢唯材唯錢為高為高”的“商”之老套，對之老套，對“商”有自己的獨到認(rèn)識有自己的獨到認(rèn)識。他們堅持為商先做人，堅持為商先做人，善于利用傳統(tǒng)的善于利用傳統(tǒng)的“民本民本”思想強調(diào)思想強調(diào)“民生民生”，利用儒學(xué)倫理表達(dá)為賈之道，改，利用儒學(xué)倫理表達(dá)為賈之道，改鑄和倡揚儒家義利觀以提升為商理性，利用鑄和

3、倡揚儒家義利觀以提升為商理性，利用“仁”的理念倡揚的理念倡揚“睦淵任恤睦淵任恤”之風(fēng)，利用風(fēng)，利用“經(jīng)世經(jīng)世”思想強調(diào)日行踐覆，以貼緊日常的踐行否定空疏理學(xué)之流弊。思想強調(diào)日行踐覆，以貼緊日常的踐行否定空疏理學(xué)之流弊?；丈痰馁Z而好儒，突出了文化在徽商的賈而好儒，突出了文化在“商”中的重要作用，突出了為商中的人文理中的重要作用，突出了為商中的人文理性追求性追求。如果剔除其“好儒”中的封建性成分，徽商的熱心公益、崇文重教、熱心公益、崇文重教

4、、愛國奉獻(xiàn)，塑造了一代儒商的形象愛國奉獻(xiàn)，塑造了一代儒商的形象，不僅在當(dāng)時連士大夫階層也不得不刮目相看，而且其“儒商”的特質(zhì)就是在今天也仍有其現(xiàn)實的警示和啟迪意義。然而，政權(quán)的壓榨下，徽商開始了衰敗的道路。鹽商的受挫標(biāo)志著徽商的衰落開始了。其次，戰(zhàn)爭帶來的影響是巨大的。連年戰(zhàn)爭，徽州因戰(zhàn)亂損失慘重，直接造成了徽商人員的傷亡和財產(chǎn)的損失，此外，“咸同兵燹”使得長江一線交通受阻，中斷了徽商所經(jīng)營的吳楚貿(mào)易，也使得徽商在蘇浙地區(qū)的商業(yè)活動陷入

5、停滯。這一切都使得徽商元氣大傷，最終一蹶不振。自此，徽商不再獨大全國，經(jīng)濟(jì)地位也逐漸被浙商等取代。（二）徽州教育徽州的教育是緊接著不得不說的重要方面?；罩莸乜拷希瑬|漢末年以后，由于北方戰(zhàn)亂頻仍，中原一帶的名家士族紛紛渡江南遷，許多人在徽州建立了避難安居之所。他們一方面帶來了發(fā)達(dá)的中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)技術(shù)，從而整合、改造了原徽州本土的叢林經(jīng)濟(jì)；另一方面帶來了發(fā)達(dá)的中原文化，以教化鄉(xiāng)里，禮教社會，“起學(xué)校、習(xí)禮容”，習(xí)俗由此漸變。“尚武之

6、風(fēng)顯于梁陳，右文之習(xí)振于唐宋”。南宋以后，一個重文重教的社會習(xí)俗已在徽州形成。重視教育成為徽州千百年來的傳統(tǒng)。由于重視教育，故徽州教育結(jié)構(gòu)之合理、教學(xué)機構(gòu)之多，舉世矚目。私塾是中國古代一種最為基礎(chǔ)的啟蒙教育形式，其在徽州遍及各鄉(xiāng)各村，涉及家家戶戶；社學(xué)是一種官辦的鄉(xiāng)村教育，明洪武八年（1357年）正月詔書天下立社學(xué)，當(dāng)年徽州六邑就立有社學(xué)462所，康熙時已達(dá)562所；縣學(xué)和府學(xué)是官辦培養(yǎng)科舉人才的場所，在徽州，它備受人們重視；書院或稱書

7、屋、精舍等是一種官民兼辦的高級教學(xué)及科研機構(gòu)，其在徽州之多、之盛，強于他邑，據(jù)統(tǒng)計，宋元明清，徽州共有書院260多所，影響最大的是歙縣紫陽書院。除此之外，徽州民間還有不少的鄉(xiāng)約、文會等，多具有教學(xué)、教化之功能。在教學(xué)內(nèi)容上，徽州的教育除傳統(tǒng)的禮、樂、射、御、書、數(shù)等外，許多還包括了有著徽州地方特色、極具實用和職業(yè)教育的內(nèi)容。如徽州是明代珠算大師程大位的故鄉(xiāng)，而徽州人又有經(jīng)商的習(xí)俗和傳統(tǒng)，故珠算教育在徽州既具條件又深受人們歡迎；再如新安醫(yī)