徽州審美文化初探.pdf

1、徽州審美文化是歷史地發(fā)生并存在于徽州這一地域的，以及受其影響所產(chǎn)生的審美文化總稱。本文所論主要是狹義上的徽州審美文化，即宋宣和三年(1121年)至清宣統(tǒng)三年(1911年)這段時(shí)間在徽州地區(qū)產(chǎn)生、發(fā)展并達(dá)到鼎盛的審美文化。包括徽州建筑、徽州戲曲、徽州繪畫、徽州版畫、徽州篆刻、徽州工藝、徽州文學(xué)、徽州民俗等內(nèi)容。
　　徽州審美文化的產(chǎn)生是徽州獨(dú)特的自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史文化等因素綜合作用的結(jié)果。其中，自然環(huán)境為徽州審美文化的產(chǎn)生提供

2、了原料基礎(chǔ)；徽商的大力支持是徽州審美文化產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力；宗族文化、程朱理學(xué)、士文化、商業(yè)文化、風(fēng)水文化等各類文化的相互交融構(gòu)成了徽州審美文化產(chǎn)生的文化背景。
　　徽州地處萬(wàn)山環(huán)繞的皖南山區(qū)，山林聳峙、山川雄深的自然風(fēng)貌不僅可以作為審美對(duì)象直接為徽州的繪畫、版畫及文學(xué)等藝術(shù)所用，其所產(chǎn)豐富的木材、磚石等又為徽州審美文化的產(chǎn)生提供了原料。同時(shí)，徽州地勢(shì)斗絕、山川峻美的地貌吸引了歷史上熱愛(ài)自然山水的文人雅士及躲避中原戰(zhàn)亂的士族們的遷徙，

3、由此造成徽州人口與土地之間的矛盾?；丈瘫闶钦{(diào)合這種矛盾的產(chǎn)物。作為徽州審美文化繁榮發(fā)展的經(jīng)濟(jì)后盾，徽商雄厚的資本投資推動(dòng)了徽州審美文化的全面發(fā)展。一時(shí)間，徽州地區(qū)出現(xiàn)建筑、雕刻、版畫、戲曲、篆刻、工藝等各類藝術(shù)“百花齊放”的局面。并且，由于徽商的影響，徽州審美文化中開(kāi)始注入商業(yè)文化的審美特色。在商業(yè)文化的沖擊下，徽州地區(qū)過(guò)去盛行的宗族文化和潛伏的士文化、風(fēng)水文化相互激蕩，使得徽州審美文化走向成熟，其古雅特征也愈益明顯。
　　徽州審

4、美文化作為徽州人集體智慧的結(jié)晶，是由徽州眾多藝工、徽商和普通民眾共同創(chuàng)造的。其飽含榮耀滄桑的歷史積淀、精細(xì)典雅的工藝制作、古樸醇厚的鄉(xiāng)風(fēng)民俗以及融宏壯雅致于一體的建筑雕刻，無(wú)論是與其他地域?qū)徝牢幕啾容^，還是其自身的歷史發(fā)展過(guò)程，都在整體上呈現(xiàn)出古雅的審美風(fēng)貌。
　　徽州在中國(guó)獨(dú)特的歷史地理位置，使得徽州審美文化研究具有多重意義。首先，徽州審美文化研究作為地域?qū)徝牢幕芯康牡湫停瑢?duì)其他地域的審美文化研究具有重要的借鑒意義；其次，徽