審美文化一得

1、審美文化一得審美文化一得(B08122012沈秋艷)當代審美文化，當時選這門課的時候認為它屬于美術的范疇，但學了之后才發(fā)現它與社會的聯系更強，它貫穿于整個人類社會的發(fā)展史。學了這門課之后我對什么是審美文化，審美文化的特征、構成等知識有了一定的了解。審美活動作為人類社會活動的一部分，它本身是一個自給自足的運行系統。作為一個獨立自足的系統，審美活動具有獨立的直接的社會功能；但審美活動同時又是社會這個大系統中的一個子系統，審美系統本身的運行與

2、發(fā)展要受社會大系統的影響。審美需要是人的一種發(fā)展性的無私的物質—精神需要。由于審美需要處在人類需要的較高層次，是一種超越性需要，所以審美需要的滿足引起的是一種心境的暢快、超越性的快樂，即審美快感。這種超越性快感所帶來的效應，是審美主體對日常生活的功利態(tài)度、實利意識的一種暫時超脫，是主體對個人情欲、私利意識的不斷凈化、陶冶，從而體現為一種超然的人生態(tài)度、心靈境界。同時，審美快感本身也有一個不斷超越的過程，從耳目直觀的快樂和心意領悟的快樂，

3、再到理想人格、心靈境界的快樂。由此可見，滿足審美需要的情感體驗是一種比吃飽穿暖等物質方面的體驗更有價值的主觀體驗。在審美的世界里，人們暫時切斷了與現實的純功利性聯系，采取一種觀照的態(tài)度對待自己面臨的一切。因此，審美活動對審美主體而言從來就具有一種給予他自由體驗并由此而培養(yǎng)他自由精神的價值功能。人是生活在社會中的人，所有人都有與他人進行交流的欲望與沖動。在審美的間接功能中，最突出的功能就是滿足人們的社會交往需要，通過審美創(chuàng)造的作品而表現內

4、在情感，把信息傳送給接收者。這一功能具體表現在四個方面：行使社會控制功能；提供社會歸屬體驗；制造人生摹仿模式；引導社會時尚潮流。四者共同完成著將個人融入社會結構，使之進入正常的社會交往活動中，從而保證社會的持續(xù)統一發(fā)展。審美活動作為強有力的信息傳播媒介，是社會的一股神經組織。它發(fā)送信息，給人們提供某些社會行為準則和人生意義，以免人們生活在盲目虛無、混沌無知之中。某一地區(qū)某一民族或某一人種的審美習俗往往是在特定的歷史沿革中逐漸形成的，并構

5、成了一種較為穩(wěn)固的體系，而這一體系反過來又對這一地區(qū)這一民族或這一人種的種種審美觀念形成一種制約，并使之納入一定的規(guī)范之中。審美活動其實也承擔著此三項職能。審美對象經常反映或強化某類認識觀點，久而久之，就會使欣賞者認為是社會自身久已存在的文化規(guī)范，是應該接受和遵從的，從而促使各種亞文化趨向于被主流文化所接納融合或被排斥消滅。社會需要對個人進行文化規(guī)范，個人也需要社會的情感庇護。二者從不同方向要求著個人與社會的結合。以大眾傳播媒介作為手段

6、的社會審美活動，其實就是一種確立維護社會內部平衡的規(guī)范和價值的工具，它所起的作用正是組織群體感覺經驗，提供統一的價值標準，將無所適從、孤苦伶仃的個體收回到社會整體的懷抱。人類的審美活動也如人類的其他社會文化實踐活動一樣，既受到整個社會文化環(huán)境的制約和影響，同時也反作用于整個社會文化環(huán)境。作為滿足人們精神文化生活需要的審美活動，其本身就凝聚著一定的社會文化價值，美的形象不僅具有娛樂性，同時也融入了社會的價值觀念、道德評價和行為規(guī)范。審美活

7、動具有大幅面的號召力、形象生動的感染力，這一切決定了審美始終處于社會時尚的前位和流行文化的中心。在商品社會里，物化的商品與某種審美觀念結合起來，刺激著人的欲望，讓人在接觸使用這些物品時，與審美對象的行為聯系起來，促進社會消費，而社會消費的廣泛又強化了大眾的印象，因此促使熱潮迅速普及社會的每個角落，成為社會生活的一部分，可見，審美活動完全可能成為社會的一種群體行為。各種流行的審美文化如通俗音樂、霹靂舞、時裝服飾、電影等相互影響、滲透，結成