纏足：作為審美文化的解讀.pdf

1、纏足歷史是一個(gè)復(fù)雜且廣泛的過(guò)程，牽涉了歷史、考古、服飾、民俗等諸多因素。更為重要的是，它在官方文件例如正史、地方志以及規(guī)訓(xùn)文本中一直是作為不被記錄的禁忌話題。這也是現(xiàn)在社會(huì)認(rèn)為纏足現(xiàn)象之神秘的重要原因。 本論文的重點(diǎn)在于審視“小腳之美”作為一個(gè)特殊的審美傳統(tǒng)之發(fā)展歷程。第一部分以纏足的起源考證為主要內(nèi)容，重新梳理纏足的歷史過(guò)程；第二部分把闡釋“步態(tài)之美”審美心理現(xiàn)象與纏足的關(guān)系，以文學(xué)傳統(tǒng)中的“步步生蓮”、“凌波微步”為美學(xué)典型

2、進(jìn)行分析，提出纏足是對(duì)步態(tài)之美審美心理的傳承；第三部分是纏足與“步態(tài)之美”的延伸內(nèi)容，主要內(nèi)容為小腳與弓鞋的關(guān)系，包括對(duì)纏足女性步態(tài)的分析；第四部分主要從性別審美的角度闡釋纏足，認(rèn)為纏足是儒道傳統(tǒng)關(guān)于女體的理想。宋代新儒學(xué)的理學(xué)家改革原來(lái)的儒學(xué)，并引入道家的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，重新塑造女性與男性各自的社會(huì)性別特征。纏足是普通女人成為儒家思想下理想女性的身體表達(dá)方式。女性信奉儒家禮教，把忍讓、謙恭、守節(jié)作為一生的理想品德，并用纏足的方式來(lái)表明自己的