寓美育于物理教學(xué)之中

1、寓美育于物理教學(xué)之中寓美育于物理教學(xué)之中美育，也稱審美教育，其目的是不但要培養(yǎng)學(xué)生正確、進(jìn)步、高尚的審美觀，而且提高學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，更重要的是塑造學(xué)生完美的人格，促進(jìn)人全面、自由、和諧的發(fā)展。可以說，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是離不開美育的，美育不僅可以通過藝術(shù)手段來進(jìn)行，而且也能在自然科學(xué)教育中獲得顯著成效。物理教學(xué)中的美育功能主要是對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)美的教育，使學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中感受到美的樂趣，受到美的熏陶，提高學(xué)生對美的鑒

2、賞能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康地發(fā)展，并將深遠(yuǎn)地造就學(xué)生未來的創(chuàng)造力，達(dá)到以美引真，以美促善的效果。一、物理教學(xué)中要注意科學(xué)美的特點(diǎn)楊振寧在《美和理論物理》一文中提出物理學(xué)具有物理現(xiàn)象之美理論描述之美理論結(jié)構(gòu)之美。也有不少物理學(xué)家認(rèn)為，物理學(xué)的美學(xué)特征主要表現(xiàn)為多樣統(tǒng)一美和諧奇異美簡潔明快美等。對物理學(xué)的種種美學(xué)評估，只是攝入角度或提法上的不同，本質(zhì)上都是揭示科學(xué)真與科學(xué)美的辯證關(guān)系?？茖W(xué)美是科學(xué)對象美與科學(xué)表現(xiàn)美的統(tǒng)一。二、要充分挖掘物理教

3、材中的科學(xué)美因素，進(jìn)行美之以情，以求其美。例如，在講光的色散時(shí)，可用生動的語言來激發(fā)學(xué)生：將一道白光經(jīng)過三棱鏡以后，在屏幕上看到勻稱而有秩序排列的七色光帶，好像天空中的彩虹那樣美麗。經(jīng)常用科學(xué)美感染學(xué)生，使學(xué)生對物理知識產(chǎn)生情感上的共鳴，達(dá)到移情的效果，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。四、配合學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)美、環(huán)境美的教育，開展第二課堂活動，做物理學(xué)史專題講座，以對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)美教育例如，在講行星運(yùn)動定律的時(shí)候，講點(diǎn)天文學(xué)發(fā)展史：古希臘的畢

4、達(dá)哥拉斯學(xué)派，第一次提出了數(shù)是萬物的根源，數(shù)構(gòu)造宇宙，宇宙是數(shù)的和諧。宇宙是一個(gè)和諧體，天體都是圓形，每個(gè)天體都在做勻速圓周運(yùn)動，太陽、地球、其他行星按音程比例圍繞中央運(yùn)動，演奏出天體的和諧的音樂。柏拉圖受數(shù)的和諧思想的影響，提出柏拉圖的問題，即天體的運(yùn)動，可用勻速運(yùn)動的組合來解釋。托勒密根據(jù)和諧美的思想，提出了地心說，但哥白尼認(rèn)為它不夠和諧、不夠美。因?yàn)樘祗w對本輪的圓心而言雖然作勻速圓周運(yùn)動，但天體對均輪的地球而言，卻變成不均勻的運(yùn)動