（中醫(yī)資料）續(xù)斷

1、續(xù)斷(《本經(jīng)》)續(xù)斷為山蘿卜科植物續(xù)斷或川續(xù)斷的根。主產(chǎn)于四川、湖北等地。原植物生于土壤肥沃、潮濕的山坡草地。耐寒、忌高溫。微苦、甘、辛，性溫。歸肝、腎經(jīng)。功效補(bǔ)肝腎、行血脈、續(xù)筋骨。臨床用名有續(xù)斷、川續(xù)斷、酒續(xù)斷、鹽續(xù)斷?！颈静輩R言】《神農(nóng)本草經(jīng)》：味苦，微溫。治傷寒，補(bǔ)不足，金創(chuàng)，癰傷，折跌，續(xù)筋骨，婦人乳難。《名醫(yī)別錄》：味辛，無(wú)毒。主治崩中漏血，金瘡血內(nèi)漏，止痛，生肌肉，及踠傷、惡血、腰痛，關(guān)節(jié)緩急?！端幮哉摗罚壕Ｖ鹘^傷，去諸

2、溫毒，能通宣經(jīng)脈?！度杖A子本草》：助氣，調(diào)血脈，補(bǔ)五勞七傷，破癥結(jié)瘀血，消腫毒，腸風(fēng)，痔瘺，乳癰，瘰瀝，撲損，婦人產(chǎn)前后一切病，面黃虛腫，縮小便，止泄精，尿血，胎漏，子宮冷。《開(kāi)寶本草》：味苦、辛，微溫，無(wú)毒。崩中漏血，金瘡血內(nèi)漏，止痛，生肌肉，及踠傷，惡血，腰痛，關(guān)節(jié)緩急。《本草綱目》：宋張叔潛秘書(shū)，知?jiǎng)χ輹r(shí)，其閣下病血痢。一醫(yī)用平胃散一兩，入川續(xù)斷末二錢(qián)半。每服2錢(qián)，水煎服，即愈。紹興五子會(huì)稽時(shí)行痢疾，叔潛子以方傳人，往往有驗(yàn)，小兒

3、痢，亦服之效。《本草經(jīng)疏》：續(xù)斷得土金之氣，而兼稟乎天之陽(yáng)氣以生?！侗窘?jīng)》味苦微溫，《別錄》益之以辛。曾得蜀中者，嘗之其味帶甘，應(yīng)云味苦甘辛，微溫?zé)o毒。使非味甘，焉能主傷中，補(bǔ)不足。非辛焉能主金瘡癰傷，折跌，續(xù)筋骨，婦人乳難。辛能潤(rùn)，苦溫能散，甘能益血。故《別錄》又主崩中漏血，金瘡血內(nèi)漏，止痛生肌肉，及踠傷惡血腰痛，關(guān)節(jié)緩急?！侗窘?jīng)》久服益氣力，傷去血生之效也。入足厥陰、少陰，為治胎產(chǎn)，續(xù)絕傷，補(bǔ)不足，療金瘡，理腰腎之要藥。簡(jiǎn)誤：禁與苦

4、寒藥同用以治血病，及與大辛熱藥用于胎前?！侗静菝审堋罚何犊?、辛，氣微溫。無(wú)毒。惡雷丸，使熟地。續(xù)筋骨調(diào)血脈，專(zhuān)療跌撲折損；消腫毒生肌肉，善理金瘡癰傷。乳癰瘰疬殊功，腸風(fēng)痔瘺立效?？s小便頻數(shù)，固精滑夢(mèng)遺。亦暖子宮，俾育妊孕。久服勿厭，氣力倍常?！侗静莩搜拧罚簲嗾呃m(xù)之，因名續(xù)斷。故枝莖根節(jié)，宛如經(jīng)脈骨節(jié)也。是主續(xù)筋骨，連肉理，貫經(jīng)脈，利乳難，補(bǔ)不足，益氣力，續(xù)之功用大矣哉。此以功用詮名，合大小薊，紅蘭花，義意始備?！端幮越狻罚何犊嘈?，性溫，

5、無(wú)毒，入肝、腎二經(jīng)。主傷寒足、折傷金瘡、諸癰腫、胎漏尿血，益氣力，續(xù)筋骨，散諸血，暖子宮，療腰痛，縮小便，止夢(mèng)泄，利關(guān)節(jié)，調(diào)血和血，生肌止痛。地黃為使，惡雷丸。按：腎主骨而藏精，肝主筋而藏血，續(xù)斷補(bǔ)精血而理筋骨，宜入二經(jīng)矣。胎產(chǎn)之證，尤為要藥?！端庤b》：氣微溫，味辛平，無(wú)毒。續(xù)筋骨，調(diào)血脈，能療跌撲損傷。消腫毒，生肌肉，會(huì)理金瘡癰瘍。乳癰瘰疬殊功，腸風(fēng)痔瘺立效。與女貞實(shí)同用，縮小便頻數(shù)。與淮山藥同用，固精滑夢(mèng)遺。猶暖子宮，能育妊孕?！毒?/p>

6、岳全書(shū)》：續(xù)斷，川者色灰黑，尖瘦多蘆，形如雞腳，皮斷而皺者是。味苦而澀，苦重澀輕，氣微涼；他產(chǎn)者，味甘微辛澀少。用川者良。凡用此者，用其苦澀。其味力。強(qiáng)筋骨也。此以形為治。續(xù)斷有肉有筋，如人筋在肉中之象，而色帶紫黑，為肝腎之色，故能補(bǔ)續(xù)筋骨。又其性直下，故亦能降氣以達(dá)下焦也?！侗窘?jīng)疏證》：續(xù)斷與薊不獨(dú)其根形相似，并有治血之功。即薊之訓(xùn)亦可作續(xù)，是其物原一類(lèi)二種，以其根之?dāng)嗖粩酁閯e可也，斷不斷既有別，則其義自己分。故別錄于續(xù)斷所主之血曰漏

7、，于大薊所主之血曰沃。漏者對(duì)斷而言，是有所傷而漏泄也；沃者對(duì)不斷而言，是沃于此而滲出也。受傷而漏泄者器也，受沃而滲出者土也，欲土之不易滲，必使之厚，欲器之不易傷，必使之堅(jiān)。甘者固以厚土，而苦原善堅(jiān)里也，則二物之同工，二物之異調(diào)，既可舉其概矣。況斷者折之不能斷，以其筋膜堅(jiān)韌也；不斷者折之反易斷，以其肌肉豐腴也。故續(xù)斷之功能曰續(xù)筋骨，大薊之功能曰令人肥健，是猶不可識(shí)其體用之全乎？?jī)晌镏渣S白，兩物之花俱帶紅，是脾輸精以歸肺，肺奉津以從心，

8、心受之而化為血，血者周流無(wú)滯之物，挾苦則主降，挾甘則主緩，降則其功止能及下，緩則上下皆得受益，故續(xù)斷主治并系下焦，大薊主治并該吐衄，此其同中之異也；胎以奉養(yǎng)豐澤而安，乳以血脈疏通而易，移其疏通使及乎他，則機(jī)關(guān)可利，惡血可行，斷傷能續(xù)腰痛能止，移其豐澤使奉乎他，則血可保，精可養(yǎng)，然恃以疏通者氣，恃以豐澤者血，血是已化之氣，氣是未化之血，血者難成，氣則易續(xù)，兩物花時(shí)不甚相懸，而兩物之生幾間二月，則氣以疏通而速，血以濡緩而遲，其實(shí)原歸一本，此

9、其異中之同也。誠(chéng)如是言，則續(xù)斷之本經(jīng)別錄，薊之大者小者，皆可混而無(wú)別乎？夫續(xù)斷本經(jīng)但言味苦，原取其堅(jiān)則相續(xù)，故傷寒不足處邪氣乘而橫梗焉，續(xù)其經(jīng)脈依法流行，俾無(wú)空隙，而橫梗者自不能容，金而生瘡，癰而致傷，跌而為折，氣有斷而血亦有所不繼也，立其氣血之干，斷者自續(xù)，不繼者自源源而至，然當(dāng)橫梗不續(xù)而能入，則必有通之者存。故別錄更推其味必有辛，辛者通也，而注其因傷而漏者必由內(nèi)，惟其內(nèi)故楨干立而枝節(jié)自成，此續(xù)斷之別錄，原以注本經(jīng)而暢其義，非有所增飾

10、，舉其粹以疏之，亦不得為混矣。薊之養(yǎng)精保血，原不獨(dú)言小者，特大者力雄乎外，小者力聚于內(nèi)，舉其大者而小者自可知，非小者不能止沃與吐衄，大者不能養(yǎng)與保也，是別錄于大小薊根之養(yǎng)精保血，原未嘗不混，以養(yǎng)精保血屬小薊，則后世之強(qiáng)生分別耳。要而言之，養(yǎng)精者能養(yǎng)之不能充之，保血者能充之且能固之，血充且固，自得令人肥，精有所養(yǎng)，自足令人健，然筋骨非精莫續(xù)，斷折非血莫聯(lián)，既能續(xù)筋骨，復(fù)堪聯(lián)斷折，豈反不得為精之充血之固耶？是固元?dú)庵軅休p重，而物之功能遂

11、有難易也，且充固之力而僅得補(bǔ)罅漏，是其功在內(nèi)而不見(jiàn)乎外，原無(wú)罅漏而得充且固，是其驗(yàn)遂著于外矣。故續(xù)斷之力在內(nèi)而不顯，薊之力在外而得彰，在內(nèi)者補(bǔ)中有行，在外者行中有補(bǔ)，劉潛江之言本未嘗無(wú)謂，特以形用之物，自當(dāng)論其形，不必斤斤然攀附于陰陽(yáng)，攛改其氣味耳?！侗静菪戮帯罚豪m(xù)斷，味辛，氣微溫。無(wú)毒。善續(xù)筋骨，使斷者復(fù)續(xù)得名。亦調(diào)血脈，療折傷最神，治血癥亦效。固精滑夢(mèng)遺，暖子宮，補(bǔ)多于續(xù)，但不可多用耳。蓋續(xù)斷氣溫，多用則生熱，熱生則火熾矣。少用則溫

12、而不熱，腎水反得之而漸生。陰生于陽(yáng)之中也。他本謂其能愈乳癰、瘰疬、腸風(fēng)痔瘺，豈有氣溫之藥，而能愈溫?zé)嶂『?？恐非可信之論也。或?wèn)續(xù)斷能接筋骨，何以單用續(xù)斷，未見(jiàn)奏功，入之于生血活血藥中，反能奏效，何歟？曰：此正續(xù)斷之奇也。夫斷者不能復(fù)續(xù)，猶死者不能重生也。欲使斷者復(fù)續(xù)，必須使死者重生矣。筋骨至于斷，其中之血先死矣。續(xù)斷止能接筋骨之?dāng)啵荒苁寡?。用之于生血、活血之中，則血之死者既慶再生，而筋骨之?dāng)嗾咦詰c再續(xù)。又何疑于單用之無(wú)功，而共