2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、溫?zé)峤?jīng)緯書名:溫?zé)峤?jīng)緯作者:王士雄朝代:清年份:公元16441911年序?qū)傩裕鹤詠砩裰玻赜趥?,存亡判乎呼吸,得失決于一朝,變化萬端,不容或紊。而傷寒中,溫?zé)崾顫裰?,證因非一,尤易混淆,前賢所以各有專書,互相闡發(fā),而斤斤于此也。顧明于此者昧于彼,聚訟紛紜,各鳴己得,徒使好學(xué)之士,無所適從。而或過信一家之言,未免偏之為害矣。王君孟英,該博淹貫,引經(jīng)斥異,眾美兼收。謂前人之說,既已中肯,何必再申己意,因而棄瑕錄瑜,匯成《溫?zé)峤?jīng)緯》

2、一編。蓋本述而不作之意,而其中間以按語,亦謂旁考他書,參以閱歷,則亦猶之述耳!而初非有私心臆斷于其間也。仆懵不知醫(yī),過從之余,竊聞緒論,喜長沙之學(xué),既得諸家表彰于前,復(fù)得王氏厘訂于后,由是千秋絕業(yè),不致淆亂于群言。而四時五氣之感,亦不致難辨而失之歧誤,其有裨生民之命,豈淺鮮哉!屬為弁言,爰不揣谫陋而書之。x咸豐二年壬子初夏仁和趙夢齡x序?qū)傩裕河嘧x孟英之《霍亂論》也,在道光紀元之二十有八年。閱三載,孟英游江右時,余握篆宜黃,始納交于孟英,

3、因得讀其《回春錄》《仁術(shù)志》諸治案,為之編纂排比,付諸剞劂,以惠世人。孟英知余耽情竹素,積嗜成癖,所獲奇方秘籍,恒郵寄相示,拓我見聞。而余每有所疑,馳書相問難,孟英為之條分縷析,援古證今,如冰斯開,如結(jié)斯解,披函莊誦,未嘗不撫案稱快。數(shù)載以來,尺書往復(fù),魚雁為勞。夫疾人之所時有也,不有藥石,患害曷瘳?然而醫(yī)籍流傳,途徑多歧,聚訟紛紜,各鳴一得,使后學(xué)彷徨眩惑,罔決適從,識者病之。余恒欲廣搜百氏,兼綜群言,吸攝精華,傾吐糟粕,勒為一書,以

4、質(zhì)好學(xué)深思之士,而才識谫陋,不敢自信,欲俟資力稍充,邀孟英共事?lián)P榷,成斯盛舉,浮沉數(shù)載,而所志迄莫能償。既而軍事興,粵西賊起,攻長沙,屠武昌,陷安慶,遂踞金陵。江西左皖右楚,以大江為門戶,大憲議保甲議團練以固疆圉,時余自宜黃改任臨川,雖地居腹里,而民氣素浮,訛言繁興。張皇既虞生事,優(yōu)柔又恐養(yǎng)奸昕夕鹿鹿簿書間,而此事遂不暇計及。未幾先君子在籍棄養(yǎng),奔喪歸里,干戈載途,道路梗澀,乃取道長沙,泛洞庭,涉江漢,當武昌之南,溯流而西,至樊城,棄舟

5、登車,攬許昌之遺跡,登大梁之故墟。慨然發(fā)懷古之思,及渡河則桑梓在望,故里非遙,將涉滹沱,猝與賊。遇遽折而東,旅寓于豐寧之間。蓋紆回六千里,馳驅(qū)五閱月,而迄未得歸也。甲寅秋,烽煙稍靖,始得展祖宗之邱墓,安先君子于窀穸。十年游子,重返敝廬,閭里故人,半歸零落,追念疇昔,喟然興嘆!居數(shù)月,復(fù)以公事牽率,買舟南下,因得謁孟英于武林,握手言歡,歷敘契闊。而孟英業(yè)益精,學(xué)益邃,涵養(yǎng)深醇,粹然見于面目,余以行迫,未得深談,惘惘而別。已而孟英來答拜,輿

6、夫負巨簏置舟中,則孟英所贈書也。舟行正苦岑寂,得此奇編,如親良友,遂次第讀之,中得一編,題曰《潛齋叢書》。急閱之蓋孟英數(shù)年所搜輯言醫(yī)之書也。或表著前甚至桃李反花之類亦是也。章虛谷曰∶經(jīng)論溫病,有內(nèi)伏而發(fā)外者,有外感隨時而成者。其由內(nèi)伏發(fā)外者,又有虛實二證,上條為實證,此條為虛證也?!稛嵴撈吩弧梅膊蓽卣撸认闹寥照邽椴?,后夏至日者為病暑。暑當與汗出,勿止。王啟元曰∶此以熱之微甚為義也。陽熱未盛,故曰溫;陽熱大盛,故曰暑。楊上善

7、曰∶冬傷于寒,輕者夏至以前發(fā)為溫病,重者夏至以后發(fā)為暑病。林觀子曰∶少陰真氣既虧,邪必深入,郁久化熱,自內(nèi)而出?!秱蚶吩啤檬畈≌邿針O重于溫,是暑病者其實熱病也。沈堯封曰∶傷寒有五,熱病乃其一耳,余論俱散失矣。章虛谷曰∶此言凡病傷寒,則不獨指冬時之寒也。蓋寒邪化熱,隨時皆有也。雄按∶《脈要精微論》曰∶彼春之暖,為夏之暑。夫暖即溫也,熱之漸也。然夏未至則不熱,故病發(fā)猶曰溫。其首先犯肺者,乃外感溫邪。若夏至后則漸熱,故病發(fā)名曰暑。蓋六月

8、節(jié)曰小暑,六月中曰大暑,與冬至后之小寒、大寒相對待,是病暑即病熱也。乃仲圣以夏月外感熱病名曰者,別于伏氣之熱病而言也?!墩f文》云∶,傷暑也。《漢書武帝紀》云∶夏大旱,民多死。故暑也、熱也、也,皆夏令一氣之名也。后人不察,妄騰口說,甚至講太極,推先天,非不辨也,其實與病情無涉,而于醫(yī)理反混淆也。淦按∶此言其常也,然春時亦有熱病,夏日亦有溫病。溫,熱之輕者也;熱,溫之重者也。故古人往往互稱?!洞虩崞吩弧酶螣岵≌撸”阆赛S,腹痛,多臥,身熱

9、。熱爭則狂言及驚,脅滿痛,手足躁,不得安臥。庚辛甚,甲乙大汗,氣逆則庚辛日死。刺足厥陰、少陽,其逆則頭痛員員,脈引沖頭也。吳鞠通曰∶肝病小便先黃者,肝脈絡(luò)陰器。又肝主疏泄,肝病則失其疏泄之職,故小便先黃也。腹痛多臥,木病克脾土也。熱爭,邪熱盛而與正氣相爭也??裱约绑@,手厥陰心包病也。兩厥陰同氣,熱爭則手厥陰亦病也。脅滿痛,肝脈行身之兩旁,脅其要路也。手足躁,不得安臥,肝主風(fēng),風(fēng)淫四末。又木病克土,脾主四肢,木病熱必吸少陰腎中真陰,陰傷故

10、騷擾不得安臥也。庚辛金日,克木故甚,甲乙肝木旺時,故汗出而愈。氣逆,謂病重而不順,其可愈之理,故逢其不勝之日而死也。厥陰、少陽并刺者,病在臟兼瀉其腑也。逆則頭痛以下,肝主升,病極而上升之故。自庚辛日甚以下之理,余臟仿此。心熱病者,先不樂,數(shù)日乃熱。熱爭則卒心痛,煩悶善嘔,頭痛面赤,無汗。壬癸甚,丙丁大汗,氣逆則壬癸死。刺手少陰、太陽。吳鞠通曰∶心病,先不樂者,心包名膻中,居心下,代君用事,經(jīng)謂膻中為臣使之官,喜樂出焉。心病,故不樂也。卒

11、心痛,凡實痛皆邪正相爭,熱爭故卒然心痛也。煩悶,心主火,故煩。膻中氣不舒,故悶。嘔,肝病也。木火同氣,熱甚而肝病亦見也。且邪居膈上,多善嘔也。頭痛,火升也。面赤,火色也。無汗,汗為心液,熱閉液干,汗不得通也。章虛谷曰∶人身生陽之氣,根于腎臟,始發(fā)于肝木,木生火、火生土、土生金、金生水、水又生木,如是生生不息,則安和無患也。邪伏血氣之中,必隨生陽之氣而動,動甚則病發(fā)。然其發(fā)也,隨氣所注而無定處,故《難經(jīng)》言溫病之脈,行在諸經(jīng),不知何經(jīng)之動

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