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1、紫蘇(《本草經(jīng)集注》)紫蘇為唇形科植物紫蘇的葉和莖枝。其葉稱紫蘇葉,莖枝稱蘇梗,莖葉合用稱全紫蘇。多系栽培。我國(guó)南北均產(chǎn)。原植物喜生于濕地、路旁、村野、荒地,或栽培。喜溫暖濕潤(rùn)氣候,以疏松、肥沃、陽(yáng)光充足的地方最宜生長(zhǎng)。味辛,性溫。歸脾、肺經(jīng)。紫蘇葉、紫蘇梗均有辛溫發(fā)散、理氣寬胸的作用,但紫蘇葉偏于解表散寒、行氣和胃;紫蘇梗則長(zhǎng)于理氣寬胸、止痛安胎。臨床用名有紫蘇葉、紫蘇梗?!颈静輩R言】《神農(nóng)本草經(jīng)》:氣味辛微溫?zé)o毒,主下氣,殺谷,除飲
2、食,辟口臭,去邪毒,辟惡氣?!睹t(yī)別錄》:味辛,溫。主下氣,除寒中,其子尤良。《日華子本草》:補(bǔ)中益氣,治心腹脹滿,止霍亂轉(zhuǎn)筋,開(kāi)胃下食,并一切冷氣,止腳氣,通大小腸。《開(kāi)寶本草》:味辛,溫。主下氣,除寒中,其子尤良?!堕_(kāi)寶本草》:通心經(jīng),益脾胃,煮飲尤勝,與橘皮相宜。若宣通風(fēng)毒,則單用莖,去節(jié)尤良?!侗静菅芰x》:脾胃寒人,飲之多泄滑,往往人不覺(jué)。子,治肺氣喘急?!侗静菥V目》:近世要藥也。其味辛,入氣分;其色紫,入血分。故同橘皮、砂仁,
3、則行氣安胎;同藿香、烏藥,則溫中止痛;同香附、麻黃,則發(fā)汗解肌;同川芎、當(dāng)歸,則和血散血;同木瓜、厚樸,則散濕解暑,治霍亂腳氣;同桔梗、枳殼,則利膈寬腸;同杏仁、萊菔子,則消痰定喘。解肌發(fā)表,散風(fēng)寒,行氣寬中,消痰利肺,和血溫中止痛,定喘安胎?!侗静萁?jīng)疏》:蘇,紫蘇也。得天陽(yáng)和之氣,故溫。兼地之金味,故辛。辛則善散,溫能通氣,故主下氣,除寒中也。子尤良者,以其善降氣也。入手少陰、太陰,足陽(yáng)明經(jīng)。孟詵謂其除寒熱,治一切冷氣。日華子謂其補(bǔ)中
4、益氣,治心腹脹滿,止霍亂轉(zhuǎn)筋,開(kāi)胃下食,止腳氣,通大小腸。蘇頌謂其通心經(jīng),益脾胃,煮飲尤勝,與橘皮相宜。時(shí)珍謂其解肌發(fā)表散風(fēng)寒,行氣寬中,消痰利肺,和血,溫中,止痛,定喘,定胎,解魚(yú)蟹毒?!侗静菝审堋罚何缎?、氣微溫。無(wú)毒。發(fā)表解肌,療傷風(fēng)寒甚捷;開(kāi)胃下食,治脹滿易差。腳氣兼除,口臭亦辟。梗下諸氣略緩,體稍虛者用宜。子研驅(qū)痰,降氣定喘。潤(rùn)心肺,止咳逆,消五膈,破癥堅(jiān)。利大小二便,卻霍亂嘔吐?!端庤b》:氣溫,味辛甘,氣味俱薄,無(wú)毒,升也,陽(yáng)
5、也。惟其性輕浮,故能散上膈及在表之寒邪。是故發(fā)表解肌,療風(fēng)寒甚捷。開(kāi)胃下食,治脹滿最良。入獨(dú)活、蒼術(shù),兼除腳氣。同石膏、白芷,亦治口臭。根下諸氣略緩,體稍虛者為宜。驅(qū)痰降氣,定喘開(kāi)心,潤(rùn)肺止咳。消五膈,破癥堅(jiān)。利小大二便,卻霍亂嘔吐。表虛者禁用。《景岳全書(shū)》:味辛,氣溫。氣味香竄者佳,用此者,用其溫散。解肌發(fā)汗,祛風(fēng)寒甚捷;開(kāi)胃下食,治脹滿亦佳。順氣宜用,口臭亦辟,除霍亂轉(zhuǎn)筋,祛腳氣,通大小腸,消痰利肺,止痛溫中,安胎定喘,解魚(yú)蟹毒,治
6、蛇犬傷?;蜃鞲蛏尘憧?。蘇梗能順氣,其性緩,體虛者可用。蘇子性潤(rùn)而降,能潤(rùn)大便,消痰喘,除五膈,定霍亂,順氣滯。《本草備要》:宣,發(fā)表散寒。味辛入氣分,色紫入血分,香溫散寒,通心利肺,開(kāi)胃益脾,氣香入胃。發(fā)汗解肌,和血下氣,寬中消痰,祛風(fēng)定喘,止痛安胎,利小大腸,解魚(yú)蟹毒。多服泄人真氣。時(shí)珍葉,則于五六月當(dāng)未吐花時(shí)。夫以大火之令,而采味辛之物,豈不以全火之用金乎?金為火用則氣化,以火原出水中,而金固為水母,陽(yáng)不得陰不能化也。故其為用
7、之大概,曰下氣除寒,中正以其色赤入心,心火固氣之靈,味辛入肺,不特取其宣發(fā),且有藉其宣攝者,其義亦甚精當(dāng)。蓋肺為陽(yáng)中之少陰,陽(yáng)不得陰,則氣不化,金為火用則氣化,氣化則極其宣發(fā),此易知也。惟陰為陽(yáng)守,陽(yáng)無(wú)陰則火僭而氣亦不宣,金為火用,則宣中有攝,究之?dāng)z亦所以成其宣耳。是以外而六淫可藉宣而驅(qū),內(nèi)而七情亦可藉宣而開(kāi),謂之溫中達(dá)表,詎不然歟。此仲景于厚樸半夏湯用之以治婦人咽中如有炙臠,確取其能宣氣也。《本草新編》:紫蘇葉梗,味辛,氣微溫,無(wú)毒。
8、入心、肺二經(jīng)。發(fā)表解肌,療傷風(fēng)寒,開(kāi)胃下食,消脹滿,除腳氣口臭。蘇子降氣定喘,止咳逆,消膈氣,破堅(jiān)癥,利大小便,定霍亂嘔吐。紫蘇雖有葉與梗、子之分,而發(fā)表解肌,止喘定嘔,未嘗有異。但葉與梗宜少用,而子則收多于散,亦在人臨癥而酌用之耳?;騿?wèn)蘇葉表散風(fēng)邪,古人加人參同治,奏功如響,何也?曰:蘇葉不得人參,建功不大。今人一見(jiàn)用人參以祛邪,輒驚駭不已,宜乎醫(yī)生之不敢用,往往輕變重,而不可救。夫邪初入人體,正氣敢與邪戰(zhàn),用參以助正氣,則正氣旺,而
9、又得祛邪之便,則群邪自行解散,此用參于蘇葉之內(nèi),大有深意也。至于風(fēng)寒已感三四日,則不可輕用人參,當(dāng)看虛弱壯盛而用藥矣。或又問(wèn)蘇子定喘,有喘癥用之而不效者,何也?蓋喘癥有虛、有實(shí),未可謂蘇子定喘,而概用之也。蘇子止可定實(shí)喘耳,虛喘而用蘇子,增其喘矣,豈特不效而已哉。或疑蘇子正是治虛喘之藥,先生反謂虛喘用蘇子而愈增喘,其義何乎?蓋虛喘者,乃氣虛也。蘇子雖能定喘,而未免耗氣,氣耗則氣愈虛而喘更甚。故治虛喘者,必須大加人參、熟地之藥,而不可增入
10、蘇子,以增其喘也?;騿?wèn)蘇葉散風(fēng)邪之圣藥,用之以發(fā)表中之風(fēng)邪,尤為相宜,乃用之以散里中之風(fēng)邪,往往不效,其必有義存焉。先生既深知《本草》之微,愿?jìng)溆幸越涛?。曰:蘇葉之義,不過(guò)散表邪耳,原不深入于里。既不能深入,又何能散在里之風(fēng)邪哉。然而以所不能深入之故,予則可宜也。蘇葉性輕而味厚,性輕則上泛,味厚則下沉,宜乎可以通達(dá)內(nèi)外矣。然而,性輕而香,味厚而辛,辛香則外弛易而內(nèi)入難,故但散在表之風(fēng)邪,而不散在里之風(fēng)邪也?;騿?wèn)宗有言:脾胃寒人,食紫蘇
11、多滑泄。果有之乎?曰:紫蘇乃風(fēng)藥也,善能平肝。土為木制,則人多滑泄。肝木既平,則脾土得養(yǎng)矣。況紫蘇辛溫,辛能祛濕,溫能祛寒,脾胃寒之人,宜無(wú)所忌,何致滑泄耶。惟是辛香之味,能散人真氣,暫服無(wú)礙,而久服有傷,亦當(dāng)知忌也。《本草分經(jīng)》:辛溫而香。入氣分,兼入血分。利肺下氣,發(fā)表祛風(fēng),寬中利腸,散寒和血?!粳F(xiàn)代藥理研究】1.紫蘇有解熱鎮(zhèn)痛作用。2.紫蘇醛對(duì)金黃色葡萄球菌、真菌及病毒ECHO11株有抑制作用。3.紫蘇有抗凝血和止血雙重作用
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