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1、專題一 考點(diǎn)3——現(xiàn)代國家的結(jié)構(gòu)形式專題三 美國的聯(lián)邦制、兩黨制、三權(quán)分立,高考第一輪復(fù)習(xí),祛痘 http://www.wudou.net/,國家形式,,國家結(jié)構(gòu)形式,國家管理形式（政權(quán)組織形式）,,政權(quán)如何組織：立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)相互關(guān)系,,整體與部分、中央與地方之間的相互關(guān)系,政權(quán)如何組織,高考風(fēng)向標(biāo),高考考點(diǎn)1、國家結(jié)構(gòu)形式含義、分類。2、明確單一制和聯(lián)邦制的區(qū)別。3、影響國家結(jié)構(gòu)形式的因素。,專題一

2、 考點(diǎn)3——現(xiàn)代國家的結(jié)構(gòu)形式,學(xué)科指導(dǎo)意見基本要求1、了解國家結(jié)構(gòu)形式與民族的關(guān)系。2、知道當(dāng)今世界的民族問題及其影響。3、了解單一制和聯(lián)邦制的特點(diǎn)。4、知道影響國家采用何種國家結(jié)構(gòu)形式的因素。5、了解當(dāng)代世界主要國家的國家結(jié)構(gòu)形式的類型。發(fā)展要求通過對(duì)民族和國家關(guān)系的學(xué)習(xí)，理解我國堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一的必要性和重要性。說明：不作要求的內(nèi)容1、民族與種族、民族與國家的區(qū)別。2、馬克思主義關(guān)于民族平等的基本觀點(diǎn)。

3、3、單一制國家的兩種類型。4、邦聯(lián)。5、“一國兩制”及《反分裂國家法》的內(nèi)容,（2）影響國家結(jié)構(gòu)形式的因素：,一個(gè)國家采用何種國家結(jié)構(gòu)形式，歸根結(jié)底是階級(jí)、民族、歷史和文化等因素綜合起作用的結(jié)果。無論采取什么樣的國家結(jié)構(gòu)形式，人口、領(lǐng)土和主權(quán)始終是國家存在和發(fā)展的基本條件，也是選擇國家結(jié)構(gòu)形式時(shí)必須面對(duì)的基本問題。,1、國家結(jié)構(gòu)形式,（1）含義：,民族是影響國家結(jié)構(gòu)形式的因素之一,（3）國家結(jié)構(gòu)形式與民族的關(guān)系,①含義：民族是人類

4、歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。注意：并非所有的民族都同時(shí)具有以上四個(gè)特征。,②任何國家都是由一定的民族組成的任何國家都是由一定的民族組成的，有單一民族國家，也有多民族國家。誤區(qū)警示：國家都是由民族組成的并不意味民族等同于國家。有的國家是由單一民族形成的；但多數(shù)情況下，一個(gè)國家的地域內(nèi)居住著眾多民族，而同一民族的人們也可能散布于幾個(gè)、十幾個(gè)乃至幾十個(gè)國家。,（4）國家結(jié)構(gòu)形式的分類（根據(jù)國

5、家權(quán)力集中程度的不同）,補(bǔ)充：“一國兩制”的含義：“一個(gè)國家，兩種制度”，簡稱“一國兩制”，是指在一個(gè)中國的前提下，國家主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保留原有的資本主義制度。,①單一制,單一制國家的組成單位：單一制國家的特征：代表國家：我國：,是按地域劃分的普通行政區(qū)域或自治區(qū)域,全國只有一個(gè)中央政權(quán)、一部憲法、一種法律體系,中國、法國、意大利、日本、匈牙利、波蘭、蒙古等,我國是單一制國家，臺(tái)灣是中國的一個(gè)地方行政單

6、位,美國、德國、瑞士、俄羅斯、印度、緬甸、巴西等,②聯(lián)邦制,聯(lián)邦制國家的組成單位:,是享有相對(duì)主權(quán)的完整政治實(shí)體,特征：,在聯(lián)邦制國家中，國家整體與其組成部分的權(quán)限范圍由聯(lián)邦憲法規(guī)定，各自在自己的權(quán)限范圍內(nèi)享有最高權(quán)力并直接行使于人民，相互間不得任意干涉。各組成部分的權(quán)力并非由整體所授予，而是它自身作為政治實(shí)體所固有的。,代表國家：,單一制和聯(lián)邦制的區(qū)別——重點(diǎn),（1）我國采取單一制國家結(jié)構(gòu)形式的原因,（2）中央與地方關(guān)系,,普通地方制

7、度,民族區(qū)域自治制度,特別行政區(qū)自治制度,2、我國的國家結(jié)構(gòu)形式,現(xiàn)行憲法規(guī)定：“我國是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家?！睔v史原因：我國一直是統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制國家。盡管兩千多年來幾經(jīng)分合，但國家的統(tǒng)一一直是主流。民族原因：我國是一個(gè)多民族國家，各民族的歷史狀況和民族關(guān)系決定了在我國的具體條件下，只能采取單一制國家結(jié)構(gòu)形式，而不宜采取聯(lián)邦制，民族分離對(duì)社會(huì)發(fā)展是極其有害的。,在當(dāng)代中國，實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，是全體人民的共同

8、意志。世界上只有一個(gè)中國，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，這是國際社會(huì)的廣泛共識(shí)。中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。任何旨在制造“臺(tái)灣獨(dú)立”的圖謀，終究是不能得逞的。,（3）中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割：,一方面要維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)，一方面要維護(hù)國家領(lǐng)土和主權(quán)的完整。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，就要不斷增強(qiáng)包括各民族在內(nèi)的全體人民的凝聚力和向心力；維護(hù)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整，就要堅(jiān)決反對(duì)任何外來勢(shì)力的入侵或占領(lǐng)，堅(jiān)決反對(duì)分裂國家的行為。,（4）維護(hù)國家統(tǒng)一必需做到的兩個(gè)

9、方面：,1、有人說：“既然主權(quán)在民，臺(tái)灣同胞就可以用投票的方式?jīng)Q定臺(tái)灣是否行使民族自決權(quán)和是否獨(dú)立的問題?！睘槭裁凑f這種說法是完全錯(cuò)誤的？2、解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，為什么不能采用聯(lián)邦制，更要反對(duì)邦聯(lián)制？,①在我國歷史上就是長期中央集權(quán)的單一制國家，聯(lián)邦制不符合我國的基本國情。我國現(xiàn)行的單一制國家結(jié)構(gòu)形式，有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、政治穩(wěn)定、地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展。 ②邦聯(lián)制是復(fù)合制的一種形式

10、，是兩個(gè)或兩個(gè)以上主權(quán)國家組成的一種聯(lián)合，不是一個(gè)統(tǒng)一的國家。③如果實(shí)行邦聯(lián)制，就要承認(rèn)臺(tái)灣是個(gè)獨(dú)立的主體國家，然后通過協(xié)議與中國主體部分形成一個(gè)松散的國家聯(lián)合。 這不是統(tǒng)一，而是分裂。,①臺(tái)灣是中國一部分的法律地位，是國內(nèi)和國際社會(huì)公認(rèn)的事實(shí)，不存在公民表決的基本前提。②“主權(quán)在民”，是指國家主權(quán)屬于一個(gè)國家的全體人民，而不是只屬于其中的一部分。③歷史上臺(tái)灣從來不是一個(gè)獨(dú)立的國家；1945年以后也沒有成為殖民地或被外國侵占，不

11、存在民族自決權(quán)的問題。 ④上述觀點(diǎn)以公民投票為借口，其實(shí)質(zhì)是推行臺(tái)灣獨(dú)立。,民族問題對(duì)當(dāng)今世界局勢(shì)的影響 一、不同民族間的尖銳對(duì)立和矛盾激化，總是在一定程度上危及到國家的統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和政局的穩(wěn)定。在當(dāng)今世界的政治版圖上，民族與國家的關(guān)系十分復(fù)雜。一個(gè)國家包括幾個(gè)、幾十個(gè)民族或一個(gè)民族跨兩個(gè)、多個(gè)國家的現(xiàn)象非常普遍，純粹的“民族－國家”的對(duì)等組合現(xiàn)象已極其稀少。這種民族與國家空間組合的非共同體現(xiàn)象，會(huì)不可避免地使民族

12、矛盾和民族主義情緒的產(chǎn)生成為可能。因?yàn)?，國家要求國民忠于自己，維護(hù)和服從國家的利益；民族則要求其族民保持對(duì)本民族的忠誠，視民族利益高于一切。“國民”和“族民”兩種身份由于民族和國家空間組合的非同一性普遍存在于人們的意識(shí)之中。一旦官方的意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)出的各種政治命令、居支配地位的政治態(tài)度和政治行為與處于從屬地位的民族集團(tuán)的整體利益、文化個(gè)性發(fā)生矛盾時(shí)，民族主義情緒便有了產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)力。,20世紀(jì)80年代到90年代，民族主義浪潮再一次席卷了東

13、歐和前蘇聯(lián)地區(qū)。在號(hào)稱歐洲火藥庫的巴爾干半島，民族矛盾的長期積聚先是造成了前南斯拉夫聯(lián)邦共和國的解體，接著便是南聯(lián)盟境內(nèi)以克族和塞族矛盾為主的多民族混戰(zhàn)。由于科索沃問題多年一直未能得到妥善解決，致使南聯(lián)盟境內(nèi)阿族和塞族矛盾進(jìn)一步惡化，沖突不斷升級(jí)，最終導(dǎo)致以美國為首的北約從1999年3月6日開始對(duì)南聯(lián)盟進(jìn)行了為期70多天的轟炸。戰(zhàn)爭不但沒有使該地區(qū)的民族矛盾得到化解，反而使阿族和塞族居民之間的關(guān)系更加惡化，仇恨進(jìn)一步加深。蘇維埃社會(huì)主義

14、共和國聯(lián)盟的解體，有其政治和經(jīng)濟(jì)的原因，但最主要還是由民族矛盾的長期激化所致。原蘇聯(lián)有15個(gè)加盟共和國、130多個(gè)民族，多年來，民族分離現(xiàn)象十分嚴(yán)重，90年代初期各加盟共和國為爭取主權(quán)而掀起的獨(dú)立浪潮，實(shí)際上就是民族主義分離思潮的具體體現(xiàn)。,二．長期的民族矛盾和沖突給有關(guān)國家造成了很多悲劇，經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重，國際難民如潮?？v觀二戰(zhàn)以來世界上一些國家和地區(qū)所發(fā)生的武裝沖突和大規(guī)模戰(zhàn)爭，其中絕大多數(shù)都是由長期的民族矛盾激化所引發(fā)的。不同民族間

15、多年來的相互仇殺和武裝械斗，給交戰(zhàn)雙方都造成了大量的人員傷亡。同時(shí)，為了戰(zhàn)爭，雙方都不得不投入大量的資金和物力，即使某一方在交戰(zhàn)中取得了暫時(shí)的勝利，但因戰(zhàn)爭而造成的損失卻永遠(yuǎn)無法挽回，況且這種以武力取得的安寧不可能永遠(yuǎn)維持下去，一旦某些條件發(fā)生變化，戰(zhàn)火便會(huì)重新燃燒。在海灣地區(qū)，阿拉伯人和波斯人兩個(gè)民族歷史上由于種種原因曾發(fā)生過無數(shù)次大規(guī)模戰(zhàn)爭，長期的征戰(zhàn)使雙方形成了難以調(diào)和的矛盾。1980年伊朗、伊拉克兩國因邊界問題再次交火，在8年

16、的戰(zhàn)爭中，兩國有近百萬人喪生，戰(zhàn)爭所造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)兩千億美元。在巴勒斯坦地區(qū)，猶太人和周邊國家的阿拉伯人在半個(gè)多世紀(jì)的爭斗中所造成的直接和間接經(jīng)濟(jì)損失更是無法統(tǒng)計(jì)。類似的情況不僅在上述地區(qū)表現(xiàn)突出，在巴爾干、在北高加索、在庫爾德地區(qū)、在東非、中非以及世界上其它地區(qū)也表現(xiàn)得十分明顯。戰(zhàn)爭除造成大量的人員傷亡和嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失外，在沖突發(fā)生的地區(qū)，大批居民為躲避戰(zhàn)亂不得不逃離家園涌向鄰國或其它非交戰(zhàn)區(qū)，給鄰近國家乃至整個(gè)地區(qū)都帶來新的不安定

17、因素。,三．民族矛盾和民族沖突不僅影響了國家間的關(guān)系，有時(shí)還會(huì)導(dǎo)致外部干預(yù)勢(shì)力的介入，使地區(qū)局勢(shì)更加動(dòng)蕩不穩(wěn)。民族與國家空間組合的非同體現(xiàn)象，其造成的另一后果是使民族主義出現(xiàn)國際化浪潮。民族的超國界分布，此國的少數(shù)民族，可能是另一國家的主體民族。民族主義的“族民意識(shí)”要求它的子民“為族效忠”。這樣，只要本民族的一個(gè)集團(tuán)在某地卷入某個(gè)民族沖突之中，其族民就會(huì)天經(jīng)地義地去支持他們，甚至不考慮什么國家界限與主權(quán)問題。這種現(xiàn)象一旦發(fā)生在一國的

18、主體民族與其在境外的同民族之間，民族問題很容易成為影響兩個(gè)或多個(gè)主權(quán)國家關(guān)系的因素。例如：南聯(lián)盟境內(nèi)塞族和阿族居民的矛盾沖突，導(dǎo)致南聯(lián)盟和阿爾巴尼亞兩國關(guān)系的惡化；巴勒斯坦地區(qū)阿拉伯人和猶太人之間的土地之爭，使以色列處在與周邊所有阿拉伯國家的敵對(duì)狀態(tài)之中。在一些政治和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略地位重要的地區(qū)，民族間的矛盾沖突還容易導(dǎo)致外部干預(yù)勢(shì)力的介入。一些大國往往從本國的利益出發(fā)，表面上以調(diào)停人的身份穿梭于沖突各方之間，實(shí)際上暗中則支持對(duì)其有利或順從