秦漢時期的喪葬習(xí)俗

1、秦漢時期的喪葬習(xí)俗秦漢時期的喪葬習(xí)俗對皇帝來說，在他即位后不久便開始操辦喪葬了，這就是作“壽陵”或曰“初陵”。壽陵始見于戰(zhàn)國。秦王政初即位，即在驪山營建規(guī)模龐大的壽陵?！皾h天子即位一年而為陵?！雹苡械幕实奂次粩?shù)年以后方作陵。到皇帝駕崩之時，他的陵墓也基本上作好了。人初死，沐浴飯含。飯含之物以玉石珠貝最為常見。裹尸的衣衾，有金鏤玉衣、銀鏤玉衣、銅鏤玉衣三種。建國后在考古發(fā)掘中不斷有這類葬衣出土。據(jù)《續(xù)漢書禮儀志》載，皇帝用金鏤玉衣，諸侯王

2、、列侯、始封貴人、公主用銀鏤玉衣，大貴人、長公主用銅鏤玉衣。實際情況要復(fù)雜一些，如西漢時諸侯王可用金鏤玉衣；東漢時的諸侯王也有用銅鏤玉衣者。其他人等，則用布帛之類裹尸，也有裸體而葬者。宣布死訊，謂之發(fā)喪。聞喪訊后，親屬無論是家居者，抑或外出者，均要赴喪；其不能親赴者，則寄物以吊。喪家具酒肉以饗吊唁者，并娛之以音樂。對于王侯公卿，皇帝或遣使持節(jié)吊祭，或親臨其喪；對某些重臣謝世，天子往往罷朝三日，以示哀悼。天子之喪，乃國之大事，發(fā)民男女哭臨

3、殿中。文帝臨死遺詔：“無發(fā)民哭臨宮殿中”；“令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服”①。其后諸帝，遵以為故事。文帝又令臨喪的王侯百官等，“皆以旦夕各十五舉音，禮畢罷。非旦夕臨時，禁無得擅哭?！雹趨⒓訒实娜藛T，有一定的限制。如安帝崩后，廢太子劉保（即順帝）“以廢黜，不得上殿親臨梓宮，悲號不食”③?！抖Y制王制》云：“天子七日而殯，七月而葬。”由于預(yù)作壽陵，秦漢諸帝停尸的時間大為縮短。如文帝自崩至葬凡七日，故后人有“以日易月”之說。送葬時，帝王用

4、辒辌車，具黃屋左纛，大駕鹵薄，禮儀甚重，喪車所過，街路有祭。重臣之喪，國家或遣羽林孤兒挽送，或派軍士列陣以送。東漢時，常有皇帝或帝、后共同為重臣送葬之舉。②《大戴禮記本命》。③《大戴禮記本命》。④《晉書索靖傳》。①《漢書文帝紀》。②《漢書文帝紀》。③《后漢書順帝紀》。棺槨之制，因等級而異?；实塾玫墓讟∈恰包S腸題湊”①。所謂黃腸題湊共包括黃腸題湊、樅木外藏槨、楩房和梓宮四部分。這是一套甚有講究的葬具。西漢時，皇帝、皇后和同制京師的諸侯國王

5、、王后，皆可用這套葬具，某些重臣如霍光，也曾受此殊禮。東漢時，有的諸侯王猶可用黃腸題湊，但不能用梓宮，改用樟棺。秦漢時新興的墓葬形式，有磚室墓、石室墓，即用磚、石或磚、石混合砌成地下墓室，墓室里面安置棺槨。在室壁、門楣上，往往刻上畫像，內(nèi)容豐富，涉及日常生活的各個方面。故這兩種墓葬又被稱為“畫像磚墓”、“畫像石墓”。到東漢時，這兩種墓葬形式達到極盛。在隨葬品上，秦漢時的禮器和仿禮器逐漸減少，反映現(xiàn)實生活的模型明器逐漸興盛，從杯、盤、勺、

6、案等生活用具，到倉、井、灶、樓房、豬圈、雞鴨舍等建筑；從水田、池塘，到雞、鴨、豬、狗等禽獸，無不具備，簡直是一個埋在地下的現(xiàn)實世界。帝王陵墓埋葬更為豐富。如秦始皇驪山墓，“宮室百官奇器珍怪徏藏滿之，..以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”②在陵墓東面，埋藏著陣容整齊、兵強馬壯的兵馬俑。兩漢諸帝隨葬物品雖比秦始皇有所減損，但也十分可觀。武帝茂陵隨葬物品多至“百九十物”③。晉建興年間（公元313

7、—316年），有人盜掘了霸陵和杜陵，得珍寶極多，以致當時的晉愍帝都大為驚嘆：“漢陵中物何乃多邪！”①秦漢帝陵封土，皆如山似陵。秦始皇驪山現(xiàn)殘存的封土堆高76米，底面周長485515米。昔日的驪山，比現(xiàn)今還要高大，還種植著草木。西漢諸陵封土面積，一般方120（漢）步，高12（漢）丈。東漢帝陵封土，一般方300（漢）步，高度不等，有高15（漢）丈者，也有高4.6（漢）丈者。在文帝以前，行服蓋如先秦。文帝遺詔短喪，規(guī)定下棺后服大紅（“紅”同“

8、功”）十五日，小紅十四日，纖七日，合計三十六日。此后遂成定例。如翟方進為丞相，后母死，葬后三十六日，除服起視事，“以為身備漢相，不敢逾國家之制”②。王莽時，復(fù)行三年喪服之制。東漢建立后，劉秀廢告寧之典。安帝時，鄧太后臨朝，詔長吏不親行服者不得選舉。鄧太后死，安帝又改制，仍不聽行服。桓帝時又令刺史二千石行服，未幾又斷之。實際上，無論官府準與不準，從西漢到東漢，都有很多服喪三年者。東漢時，有的人為博取鄉(xiāng)曲之譽，進入仕途，竟行服多達二十余年。