初三政治總復(fù)習(xí)教程（一）

1、初三政治總復(fù)習(xí)教程（一）初三政治總復(fù)習(xí)教程（一）從本講開始，進入總復(fù)習(xí)階段。我們將對初三《社會發(fā)展簡史》、初二《法律常識》、時事政治三個部份的內(nèi)容，按照每講兩課的進度進行復(fù)習(xí)。一、本講教學(xué)內(nèi)容第一課原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段第二課奴隸社會是第一個階級社會二、知識結(jié)構(gòu)（一）原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段達爾文的貢獻人類的起源恩格斯的貢獻生產(chǎn)勞動的含義、主要特征在生產(chǎn)勞動中形制造工具是人類特有的活動成的人類社會人與動物的本質(zhì)區(qū)別人類

2、社會與動物世界的本質(zhì)區(qū)別生產(chǎn)勞動基礎(chǔ)上形成社會人類社會的含義石器為主要生產(chǎn)工具原始社會極端低下的生產(chǎn)力對火的認識和使用極端低下的生產(chǎn)力水平畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展生產(chǎn)力的含義生產(chǎn)力的要素原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點沒有剝削的生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生這一生產(chǎn)關(guān)系的原因生產(chǎn)關(guān)系的含義和內(nèi)容原始社會的基本單位沒有壓迫的氏族制度沒有剝削和壓迫的社會平等的氏族制度特點沒有私有觀念的精神文化局限性原始社會不是理想的黃金時代金屬工具及手工業(yè)的出現(xiàn)個體勞動代替共同勞動原始社

3、會的解體私有制的產(chǎn)生私有制的產(chǎn)生和確立氏族制度的瓦解（二）奴隸社會是第一個階級社會奴隸的來源奴隸主和奴隸的對立奴隸主階級和奴隸階級產(chǎn)生的必然性第一次社會大分裂奴隸制國家的建立和奴隸社會的確立生產(chǎn)力的一個里程碑。2、畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展識記：了解原始的畜牧業(yè)和原始的農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的時期及其原因。原始的畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)是在新石器時代出現(xiàn)的。這是由于原始人在長期的采集、漁獵活動中逐步學(xué)會馴養(yǎng)繁殖幼獸和栽培作物，從而產(chǎn)生了原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)。理解：正確理解

4、畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展的意義。它的產(chǎn)生和發(fā)展在人類生產(chǎn)史上影響深遠，可從擺脫自然條件的限制，提供可靠的衣食之源以及為人類的定居生活創(chuàng)造了必備的前提條件等方面去理解。3、關(guān)于生產(chǎn)力理解：正確理解生產(chǎn)力的概念、所包括的要素及其相互間的關(guān)系。生產(chǎn)力是指人們改造自然的能力。它包括勞動者、生產(chǎn)工具和勞動對象。其中，勞動者是生產(chǎn)力中人的因素，在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用；生產(chǎn)工具和勞動對象統(tǒng)稱為生產(chǎn)資料，是生產(chǎn)力中物的因素。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標志；

5、勞動對象也在一定程度上反映了人類改造自然的能力。（三）沒有剝削和壓迫的社會1、沒有剝削的生產(chǎn)關(guān)系識記：了解原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點。即：生產(chǎn)資料集體所有，人們在共同的生產(chǎn)勞動中結(jié)成原始的平等互助合作的關(guān)系，平均分配消費品。理解：正確理解生產(chǎn)關(guān)系的概念、所包括的內(nèi)容及其相互關(guān)系。生產(chǎn)就是在生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的具體內(nèi)容包括：生產(chǎn)資料歸誰所有；人們在社會生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何；產(chǎn)品（消費品）如何分配。這三方面是相互聯(lián)

6、系、相互影響不可分割的整體。其中，生產(chǎn)資料歸誰所有是基礎(chǔ)，它決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個方面。理解：正確理解原始社會生產(chǎn)關(guān)系是由當(dāng)時的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。在原始社會生產(chǎn)力極端低下的狀況下，人們不得不共同勞動，共同生活，從而產(chǎn)生了以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的原始社會的生產(chǎn)關(guān)系。2、沒有壓迫的氏族制度識記：了解氏族的概念、兩個階段的劃分及其由母系氏族發(fā)展到父系氏族的原因。氏族，也叫氏族公社，是按照血統(tǒng)關(guān)系結(jié)成的集團，是原始社會的基本單位。氏族在發(fā)展過

7、程中先后經(jīng)歷了由母系氏族發(fā)展到父系氏族的兩個不同階段。其原因主要是在原始社會后期，社會生產(chǎn)力的發(fā)展和男子在生產(chǎn)中逐漸取代婦女而居主導(dǎo)地位決定的。識記：了解部落與部落聯(lián)盟的構(gòu)成。在氏族出現(xiàn)以后，幾個相互通婚的氏族構(gòu)成部落。有的部落為了共同的利益聯(lián)合起來組成部落聯(lián)盟。理解：正確理解氏族制度是平等的制度。在氏族公社建立了氏族議事會，它是人人平等的處理公共事務(wù)的社會組織，它是氏族全體成年男女享有平等表決權(quán)的民主集會，人們通過氏族議事會管理集體事

8、務(wù)。處理重大事務(wù)的原則是民主決定。氏族的一切大事都通過氏族議事會共同討論決定。氏族首領(lǐng)產(chǎn)生的方式由選舉產(chǎn)生，氏族長和軍事首領(lǐng)必須由氏族議事會選舉產(chǎn)生，是為大家服務(wù)的公仆，沒有特權(quán)，行使權(quán)力的憑據(jù)是依靠傳統(tǒng)習(xí)俗和首領(lǐng)的威望。管理的范圍限本氏族或本部落、本部落聯(lián)盟。3、沒有私有觀念的精神文化識記：了解原始人樸素道德觀念的形成、作用以及局限性。原始人在長期的共同勞動和生活中，逐漸養(yǎng)成了愛護本氏族、本部落成員，服從集體決議的集體主義等風(fēng)俗習(xí)慣。