學(xué)校建筑的設(shè)計(jì)理念

1、8采襲態(tài)器黯一一一一一)專欄l杏壇允語筆者一向?qū)ㄖ延芯次分殡S著時(shí)間的推移其情感就愈發(fā)強(qiáng)烈“建筑是石頭的史書0是凝固的音樂0“建筑是史是詩是情是智“建筑給人的影響是深遠(yuǎn)的所以溫斯頓一丘吉爾才說:我們建筑了大樓大樓也建筑了我們“0也就是說建筑是能傳遞信息!傳遞精神的建筑是人類精神轉(zhuǎn)擴(kuò)展性)這指具備擴(kuò)建學(xué)校建筑與場(chǎng)地以滿足教育需求的可能性外觀性)這指校園要美觀色彩要協(xié)調(diào)陳設(shè)應(yīng)得體裝飾要符合學(xué)生的審美要求“在我國普九0大興校舍建設(shè)之時(shí)或今

2、天有能力建設(shè)更氣派的學(xué)校之際從長計(jì)議和從教育的精神出發(fā)來研究學(xué)校的建筑設(shè)的營養(yǎng)“在近鄰日本學(xué)校建筑也是避難所的別名“學(xué)校建筑的安全是最基本的要求“這是我們必須踐行的認(rèn)識(shí)但在今天來建設(shè)學(xué)校僅僅達(dá)到這樣的要求還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠“我這樣認(rèn)為并不是說我無視中國學(xué)校建筑當(dāng)下的實(shí)際而學(xué)校建筑應(yīng)具有對(duì)人的終生和健康發(fā)展負(fù)責(zé)的功能應(yīng)具有向社會(huì)播撒先進(jìn)文明的使命“.王允慶計(jì)仍不多見然學(xué)校建筑確實(shí)應(yīng)具有對(duì)人的終生和健康發(fā)展負(fù)責(zé)的功能應(yīng)具有向社會(huì)播撒先進(jìn)文明的使命“

3、時(shí)至今日當(dāng)教育走過半個(gè)多世紀(jì)回首一望蘭德斯和薩姆伯遜制訂的原則仍是我們應(yīng)該遵循的“但時(shí)代發(fā)展使教育的功能!作用!價(jià)值觀以及技術(shù)因素生過分之想而是覺得其實(shí)我們對(duì)很多教育的問題缺少常識(shí)盲目又湊合地對(duì)付簡單又堅(jiān)決地執(zhí)行就會(huì)造成許多歷史的無奈與遺憾“早在1951年蘭德斯和薩姆伯遜就進(jìn)行了研究他們發(fā)現(xiàn)了對(duì)學(xué)校建筑的品質(zhì)有深刻影響力的10個(gè)功能性特點(diǎn):恰當(dāng)性)這是指場(chǎng)地的大小總的建筑空間與在其中活動(dòng)的學(xué)生數(shù)量之間的關(guān)系要恰當(dāng)合適性)包括這樣一些特點(diǎn)

4、比如能夠使用的設(shè)備和設(shè)施的種類它們能夠使學(xué)校順利地展開特定的教育項(xiàng)目安全性)這是指要使建筑具有完善的結(jié)構(gòu)并保護(hù)使用者不受交通!火災(zāi)以及意外事故的危害那些特點(diǎn)保健性)這指能在多大程度上確保學(xué)生不受灰塵與噪音的干擾并配備設(shè)備以提高照明!暖氣保證通風(fēng)!衛(wèi)生以及有充足方便的水供應(yīng)暢通性)這指學(xué)校要靠近學(xué)生人口分布的中心通往學(xué)校的道路和街道要有一定的特點(diǎn)通向教學(xué)大樓的主要路徑也要有標(biāo)記靈活性)這指建筑的構(gòu)造和場(chǎng)地利用要有改建的可能性一旦教育的計(jì)劃

5、發(fā)生改變就能滿足新的要求效率性)這指學(xué)生通行是否便捷管理設(shè)施是否便利能否有效地阻隔噪聲以及設(shè)備的安放場(chǎng)所是否能獲得最大的利用性經(jīng)濟(jì)性)這指充分利用自然光節(jié)約暖氣和水電以最低的開支做到設(shè)備的正常運(yùn)都發(fā)生了巨大的變化教育建筑也應(yīng)主動(dòng)反映這種變化調(diào)整它的功能“特別應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是在學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的前期教育部門的明白人0如能有效地介入和浸溶相關(guān)的教育理念就會(huì)使學(xué)校建筑的育人功能得以彰顯“上世紀(jì)90年代以來一些成熟的建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)學(xué)校建筑時(shí)往往要首先

6、做充分的前期調(diào)研和論證確定未來社會(huì)對(duì)教育!教學(xué)環(huán)境的設(shè)置要求“例如一些專家就認(rèn)為在信息時(shí)代!知識(shí)社會(huì)教師的角色將轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和指導(dǎo)者學(xué)生將比以往更多地以小組的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)學(xué)校的課程界限也被打破教學(xué)環(huán)境可能非常接近真實(shí)世界0“他們所設(shè)計(jì)的教室環(huán)境自然要突破傳統(tǒng)而進(jìn)行了重新的設(shè)計(jì)“還有一些專家認(rèn)為學(xué)校應(yīng)被設(shè)計(jì)成社區(qū)活動(dòng)的中心應(yīng)是課前!課后和周末都充滿生機(jī)和活力的地方學(xué)校因而被設(shè)計(jì)成教育村0“在了解這些有遠(yuǎn)見的建筑師們的種種設(shè)計(jì)和作品時(shí)

7、更加感到我國學(xué)校建筑的蒼白與淺顯“建筑是史它應(yīng)記載我們壓縮了時(shí)空的普九0輝煌也應(yīng)記載我們對(duì)學(xué)校建筑的教育功能不懈追求的堅(jiān)實(shí)足印“在關(guān)注并踐行為學(xué)校成為最安全!最牢固!最讓民眾放心的建筑的同時(shí)也思考一下建筑的教育功能和傳遞出的精神與理念就會(huì)設(shè)計(jì)和建造出更好的學(xué)?！敖?責(zé)任編輯蔡文玲)t王允慶系大連市教育局黨委書記!高校工委副書記“來育謀:788采襲態(tài)器黯一一一一一)專欄l杏壇允語筆者一向?qū)ㄖ延芯次分殡S著時(shí)間的推移其情感就愈發(fā)強(qiáng)烈“建

8、筑是石頭的史書0是凝固的音樂0“建筑是史是詩是情是智“建筑給人的影響是深遠(yuǎn)的所以溫斯頓一丘吉爾才說:我們建筑了大樓大樓也建筑了我們“0也就是說建筑是能傳遞信息!傳遞精神的建筑是人類精神轉(zhuǎn)擴(kuò)展性)這指具備擴(kuò)建學(xué)校建筑與場(chǎng)地以滿足教育需求的可能性外觀性)這指校園要美觀色彩要協(xié)調(diào)陳設(shè)應(yīng)得體裝飾要符合學(xué)生的審美要求“在我國普九0大興校舍建設(shè)之時(shí)或今天有能力建設(shè)更氣派的學(xué)校之際從長計(jì)議和從教育的精神出發(fā)來研究學(xué)校的建筑設(shè)的營養(yǎng)“在近鄰日本學(xué)校建筑

9、也是避難所的別名“學(xué)校建筑的安全是最基本的要求“這是我們必須踐行的認(rèn)識(shí)但在今天來建設(shè)學(xué)校僅僅達(dá)到這樣的要求還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠“我這樣認(rèn)為并不是說我無視中國學(xué)校建筑當(dāng)下的實(shí)際而學(xué)校建筑應(yīng)具有對(duì)人的終生和健康發(fā)展負(fù)責(zé)的功能應(yīng)具有向社會(huì)播撒先進(jìn)文明的使命“.王允慶計(jì)仍不多見然學(xué)校建筑確實(shí)應(yīng)具有對(duì)人的終生和健康發(fā)展負(fù)責(zé)的功能應(yīng)具有向社會(huì)播撒先進(jìn)文明的使命“時(shí)至今日當(dāng)教育走過半個(gè)多世紀(jì)回首一望蘭德斯和薩姆伯遜制訂的原則仍是我們應(yīng)該遵循的“但時(shí)代發(fā)展使教育

10、的功能!作用!價(jià)值觀以及技術(shù)因素生過分之想而是覺得其實(shí)我們對(duì)很多教育的問題缺少常識(shí)盲目又湊合地對(duì)付簡單又堅(jiān)決地執(zhí)行就會(huì)造成許多歷史的無奈與遺憾“早在1951年蘭德斯和薩姆伯遜就進(jìn)行了研究他們發(fā)現(xiàn)了對(duì)學(xué)校建筑的品質(zhì)有深刻影響力的10個(gè)功能性特點(diǎn):恰當(dāng)性)這是指場(chǎng)地的大小總的建筑空間與在其中活動(dòng)的學(xué)生數(shù)量之間的關(guān)系要恰當(dāng)合適性)包括這樣一些特點(diǎn)比如能夠使用的設(shè)備和設(shè)施的種類它們能夠使學(xué)校順利地展開特定的教育項(xiàng)目安全性)這是指要使建筑具有完善

11、的結(jié)構(gòu)并保護(hù)使用者不受交通!火災(zāi)以及意外事故的危害那些特點(diǎn)保健性)這指能在多大程度上確保學(xué)生不受灰塵與噪音的干擾并配備設(shè)備以提高照明!暖氣保證通風(fēng)!衛(wèi)生以及有充足方便的水供應(yīng)暢通性)這指學(xué)校要靠近學(xué)生人口分布的中心通往學(xué)校的道路和街道要有一定的特點(diǎn)通向教學(xué)大樓的主要路徑也要有標(biāo)記靈活性)這指建筑的構(gòu)造和場(chǎng)地利用要有改建的可能性一旦教育的計(jì)劃發(fā)生改變就能滿足新的要求效率性)這指學(xué)生通行是否便捷管理設(shè)施是否便利能否有效地阻隔噪聲以及設(shè)備的安

12、放場(chǎng)所是否能獲得最大的利用性經(jīng)濟(jì)性)這指充分利用自然光節(jié)約暖氣和水電以最低的開支做到設(shè)備的正常運(yùn)都發(fā)生了巨大的變化教育建筑也應(yīng)主動(dòng)反映這種變化調(diào)整它的功能“特別應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是在學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的前期教育部門的明白人0如能有效地介入和浸溶相關(guān)的教育理念就會(huì)使學(xué)校建筑的育人功能得以彰顯“上世紀(jì)90年代以來一些成熟的建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)學(xué)校建筑時(shí)往往要首先做充分的前期調(diào)研和論證確定未來社會(huì)對(duì)教育!教學(xué)環(huán)境的設(shè)置要求“例如一些專家就認(rèn)為在信息時(shí)代!知識(shí)社

13、會(huì)教師的角色將轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和指導(dǎo)者學(xué)生將比以往更多地以小組的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)學(xué)校的課程界限也被打破教學(xué)環(huán)境可能非常接近真實(shí)世界0“他們所設(shè)計(jì)的教室環(huán)境自然要突破傳統(tǒng)而進(jìn)行了重新的設(shè)計(jì)“還有一些專家認(rèn)為學(xué)校應(yīng)被設(shè)計(jì)成社區(qū)活動(dòng)的中心應(yīng)是課前!課后和周末都充滿生機(jī)和活力的地方學(xué)校因而被設(shè)計(jì)成教育村0“在了解這些有遠(yuǎn)見的建筑師們的種種設(shè)計(jì)和作品時(shí)更加感到我國學(xué)校建筑的蒼白與淺顯“建筑是史它應(yīng)記載我們壓縮了時(shí)空的普九0輝煌也應(yīng)記載我們對(duì)學(xué)校建筑