道德問題

1、道德滑坡問題研究道德滑坡問題研究摘要：摘要：改革開放以來，我國經(jīng)濟取得了令人矚目的成就，人民生活水平基本上達到了小康，但在精神領域卻出現(xiàn)了道德滑坡的問題。這種問題的產(chǎn)生是多種因素綜合作用的結果，對我國轉型期的社會產(chǎn)生了相當大的危害。因此，有必要對該問題進行反思以期找到解決問題的對策。加強道德教育，繼承和發(fā)展中華民族道德文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，喚醒全民族新時代的道德意識，創(chuàng)造出適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的道德體系顯得尤其重要。關鍵詞鍵詞：道德滑

2、坡原因對策自古以來中國就是文明之邦，四大文明古國之一，之所以是文明古國不僅僅是因為社會經(jīng)濟、科學技術的發(fā)達原因，更多的是因為中國的社會制度比較完善，人們的生活長幼有序。從古至今中國都是禮儀之邦，“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”、“仁、義、理、智、信”便是對中國古代道德最好的見證。但是隨著從古代走向了現(xiàn)代，從封建社會走向了社會主義社會，特別是市場經(jīng)濟發(fā)展的這些年來，我們的道德便開始出現(xiàn)了問題，當今社會是一個經(jīng)濟全球化、東西方文明相互交

3、融、生活節(jié)奏快速發(fā)展的社會。由于東西方文明互相碰撞和整個社會節(jié)奏的加快，使得人們在追求物質需求和享受的同時，往往忽視了精神世界的發(fā)展，出現(xiàn)了“道德滑坡”現(xiàn)象。部分干部在生活上追求享樂、脫離廣大群眾，使得干群關系惡化；部分群眾不注重禮儀和道德規(guī)范，出現(xiàn)了人與人的感情淡漠；對于社會宣傳的英雄人物，缺少稱贊或追隨。由于人們在精神上的空虛和迷茫，使得社會道德出現(xiàn)了滑坡。對現(xiàn)存的道德狀況感到不滿而對個人能力失去信心，從而使人的發(fā)展受到很大的限制。

4、鑒于其危害，有必要對該問題進行反思，尋找道德滑坡的根源，并構建新時期的倫理道德體系。一、出現(xiàn)道德滑坡的原因探討道德滑坡的原因是比較復雜的，從歷史淵源以及現(xiàn)實的角度上來看，大概有以下幾點：（一）傳統(tǒng)的道德體系瓦解，但是新的道德體系尚未建立，這樣導致社會出現(xiàn)了不和諧的聲音。中國是一個擁有幾千年封建傳統(tǒng)倫理道德的國家。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國傳統(tǒng)的倫理道德開始受到質疑，在五四運動中，傳統(tǒng)的倫理道德和封建思想在理論上被徹底否決，取而代之的是民主與科學

5、。特別是“文革”中的十年動亂，徹底擾亂了人們的思想，在“破四舊、立四新”這場鬧劇中，破舊陳腐的東西沒有被除去，卻反而把民族的精華給丟失了，中國傳統(tǒng)的倫理道德體系在這場運動中被徹底摧毀，新的倫理道德體系也沒有建立起來，人們的思想進入混亂狀態(tài)。在緊接著而來的改革開放中，對物質利益的追求，再加上西方個人主義思想倫理社會向法治社會、集權社會向民主社會的轉變。如此大規(guī)模的社會轉型不可避免地對社會道德領域造成沖擊。中國社會轉型是由封閉社會向開放社會

6、的轉變。傳統(tǒng)的中國社會是和以血緣關系為紐帶的宗法社會一脈相承的封閉社會。按費孝通先生“差序格局論”觀點道德選擇僅限于血緣的區(qū)域內(nèi)重血緣親緣是人們最高的倫理價值和首要的道德選擇取向。在封閉社會人與人之間交往范圍小而穩(wěn)定相互信賴性高亦有穩(wěn)定的輿論故存在有序的道德。而一旦超出此范圍社會交往不固定即無堅持道德的必要。改革開放以來工業(yè)化、現(xiàn)代化和市場化的步伐迅猛由此帶來了公共生活的內(nèi)容空前增多公共生活準則驟增這使得習慣于傳統(tǒng)道德運作模式的人們來不

7、及將新道德觀念迅疾納入原有的道德思維模式中去更難在短時間內(nèi)將其化為內(nèi)心信念并付諸自覺而積極的道德行動。而道德觀念和道德習慣沒能跟上社會發(fā)展的步伐依然停留在“差序格局”狀態(tài)以致公共生活領域道德缺失和混亂狀態(tài)十分突出。社會處于轉型期，社會道德出現(xiàn)暫時性的滑坡是一種必然。二、道德滑坡問題的對策（一）構建新的倫理道德體系，建立社會主義和諧社會。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融時代，對與傳統(tǒng)文化我們要取其精華，去其糟粕。對于現(xiàn)代社會，我們需要建立一種所有

8、人都可以認同的倫理道德體系。社會主義核心價值體系就是適應這個時代提出的這個時代的價值觀。以愛國主義為核心的核心價值體系是建立社會主義和諧社會的保障。改革開放的新時代，我們還應對傳統(tǒng)文虎、現(xiàn)代文化和外來文化進行一種融合，形成符合現(xiàn)代社會發(fā)展的道德體系，從而促進社會和諧發(fā)展。（二）提高對市場經(jīng)濟的駕馭能力，加強社會主義道德和法制的建設。市場經(jīng)濟是現(xiàn)代社會的主流經(jīng)濟形式，同樣也是適應社會發(fā)展的經(jīng)濟形式，西方國家以及美國等國家在市場經(jīng)濟條件下發(fā)

9、展的非常好。我國的社會主義市場經(jīng)濟尚處于不完善時期，所以應建立完善的市場經(jīng)濟體制。在提高市場駕馭能力的同時，社會主義道德和法制建設也必須得到不斷的加強和完善。首先，我們要對現(xiàn)階段的道德規(guī)范和共產(chǎn)主義道德規(guī)范的區(qū)別有一個清晰的認識，即要認清我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平，要實事求是，不應該將共產(chǎn)主義道德強加到現(xiàn)在這個生產(chǎn)力水平下的人民（人民和公產(chǎn)主義戰(zhàn)士是兩個不同的概念）的心中，因為目前我們還不具備進入共產(chǎn)主義的物質前提。其次，要加強社會主義法制建