人格權(quán)制度歷史沿革考下

1、文章來(lái)源：中顧法律網(wǎng)文章來(lái)源：中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)就到中顧法律網(wǎng)快速專(zhuān)業(yè)解決您的法律問(wèn)題快速專(zhuān)業(yè)解決您的法律問(wèn)題人格權(quán)制度歷史沿革考人格權(quán)制度歷史沿革考(下)徐國(guó)棟徐國(guó)棟廈門(mén)大學(xué)法學(xué)院廈門(mén)大學(xué)法學(xué)院教授教授關(guān)鍵詞:人格權(quán)人格雨果多諾名譽(yù)權(quán)埃塞俄比亞民法典內(nèi)容提要:根據(jù)對(duì)羅馬法中關(guān)于人格權(quán)的消極和積極規(guī)定、雨果多諾創(chuàng)立人格權(quán)實(shí)質(zhì)的貢獻(xiàn)、奧托馮基爾克創(chuàng)立人格權(quán)名稱(chēng)的貢獻(xiàn)、人格權(quán)與家庭法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的伴生史、人格權(quán)制度

2、最終在《埃塞俄比亞民法典》中獲得的獨(dú)立地位以及人格權(quán)制度在中國(guó)的發(fā)展這些方面的研究可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于人格權(quán)制度沿革的種種流行謬說(shuō)。人格權(quán)制度古已有之但古今人格權(quán)制度存在一定差異中國(guó)已成為目前的人格權(quán)研究和立法大國(guó)。三、人格權(quán)制度在西方國(guó)家立法中的確立(一)《瑞士民法典》做了什么由上可見(jiàn)自法國(guó)人雨果多諾創(chuàng)立人格權(quán)制度的實(shí)質(zhì)后對(duì)這一制度加以發(fā)展一直是德國(guó)學(xué)者壟斷性的工作但《德國(guó)文章來(lái)源：中顧法律網(wǎng)文章來(lái)源：中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師上網(wǎng)找律師就到中顧法

3、律網(wǎng)就到中顧法律網(wǎng)快速專(zhuān)業(yè)解決您的法律問(wèn)題快速專(zhuān)業(yè)解決您的法律問(wèn)題這里的自由與作為人格權(quán)一個(gè)種類(lèi)的自由權(quán)偶合吸引不明就里的人們把第二目的規(guī)定看作現(xiàn)代的人格權(quán)制度的確立。實(shí)際上該目中真正的人格權(quán)規(guī)定是第29條和第30條關(guān)于姓名權(quán)的規(guī)定。這是最早在立法中得到規(guī)定的人格權(quán)。在1810年的《奧地利民法典》第43條中就得到了規(guī)定[2]在1900年的《德國(guó)民法典》第12條中也得到了規(guī)定。由此可以說(shuō)《瑞士民法典》除了偶然地引起了把自由作為一種人格權(quán)規(guī)

4、定的誤解外在人格權(quán)制度上與在它之前的諸民法典相比無(wú)甚新意。不過(guò)主體資格意義上的人格畢竟以作為人格權(quán)之一種的自由權(quán)為基礎(chǔ)《瑞士民法典》的貢獻(xiàn)似乎是以立法的方式肯認(rèn)了具有同樣詞素的兩種權(quán)利之間的依托關(guān)系。更有甚者其第28條規(guī)定了不法侵害人格時(shí)的訴訟救濟(jì)手段。從上下文來(lái)看此條所謂的“不法侵害人格”不過(guò)是侵害某人的自由權(quán)。但通過(guò)目的性擴(kuò)張可以把侵害人格解釋成侵害其他一切人格權(quán)。于是以這個(gè)第28條為基床立法者不斷增加關(guān)于侵害人格權(quán)之救濟(jì)的規(guī)定。具