人格權的理念與制度構建.pdf

1、當前我國民法典立法過程中，關于如何規(guī)定人格權存在著廣泛而又激烈的爭議，爭議的焦點是人格權的立法方式——人格權是否應該獨立成編。但是，人格權是否獨立成編不是孤立的問題，這個爭議焦點的背后是對人格權一系列基礎理論問題的認識的不同。這些問題涉及到對法律上人格概念的理解和法學上對“權利是什么”的追問，還可追溯到哲學上對“人是什么”這個根本問題的理解。理論認識的差異帶來制度安排上的不同見解，表現(xiàn)為對一般人格權、法人人格權等制度的理解和立法安排。本

2、文沒有對人格權理論和立法中所涉及到的所有爭議的問題予以“全面”論述，而是選擇了認為和人格權獨立成編有密切聯(lián)系的理論和制度進行探究。論文共分四章。
　　 第一章是對人格與人格權的歷史考察，本章分為三節(jié)。第一節(jié)探討了人格與人格權的涵義，在此基礎上分析了人格權與人格具有內在的關聯(lián)性。第二節(jié)對法律上的人格及其涵義的演變進行了探討，闡明了法律上人格從不平等到平等的發(fā)展過程，其原因在于人格的基礎發(fā)生了從身份到倫理的演變，但人格的倫理性也有退

3、隱的趨勢。第三節(jié)梳理了人格權的歷史脈絡，指出人格權源起“人對自身的權利”，但標志著近現(xiàn)代人格權概念的真正產(chǎn)生還是“人格的權利”的提出;從人格權的發(fā)展趨勢可以看出，人格權的保護范圍越來越寬，具體人格權的種類逐漸增多，一些國家開始承認一般人格權，人格權制度也有獨立的趨勢。
　　 第二章對人格權的理論基礎進行了研究，本章分為三節(jié)。第一節(jié)探究了哲學上對人的本質的界定。人的理性本質為法律上的平等人格奠定了基礎，為法律上對人格權的保護提供了

4、理論依據(jù)，但不能為人格權的豐富的倫理價值做出進一步的解釋。本文重新審視了身體論并發(fā)掘了其對于人格權的意義。身體論對人的感性的宣揚，哲學上對人的本質的身體向度的研究，并不是把人的本質從理性歸為感性，而是從思想上對身心二元論的摒棄，全面確認、肯定人的價值，為人格權的認識提供更好的理論鋪墊，并對人格權的發(fā)展提供更好的理論解釋和指導。第二節(jié)探討了人格權的自然權利屬性。我國有學者否認人格權的自然權利屬性，經(jīng)過分析可以看出，古典自然法理論和康德哲學

5、中人格權都具有自然權利的屬性，我國承認人格權的自然權利屬性有著理論和現(xiàn)實意義。第三節(jié)附論，在前述人格權的理論基礎之上對法人人格權問題進行了探究，認為所謂法人人格權與自然人人格權有本質的區(qū)別，它不具有倫理性;我國不應承認法人人格權，否則有悖于民法人文主義。
　　 第三章是探討了人格權作為實在法上的權利的理論與制度問題。本章分為三節(jié)。第一節(jié)探討了人格權作為實在法上的權利的理論爭議，回答了對人格權作為權利的前提——權利概念的理解，論述

6、了人格權作為權利的特殊性，并對我國當前關于權利概念的通說——權利利益說適用于人格權提出了質疑。第二節(jié)探討了人格權的權利性質。人格權的本質屬性是專屬性，內在于人格的權利體現(xiàn)了人格權的本質，絕對不可商業(yè)化;人格權作為支配權有其特殊性，通過人格權客體的特殊性、對支配權概念的認識、如何看待自殺、自殘行為和部分人格權的商業(yè)利用幾方面對此進行了分析。第三節(jié)探討了憲法人格權與民法人格權。首先，從義務主體、理念和內容之規(guī)定幾方面對二者進行了比較，并對我

7、國憲法人格權與民法人格權做了具體的比較分析。其次，探究了二者的轉化，主要是憲法價值在民法人格權中的浸潤和民法對憲法人格權的補充。還對憲法人格權的民法效力進行了分析。
　　 第四章對我國當前人格權立法中的爭議制度和立法體例安排做了探討。本章分為二節(jié)。第一節(jié)探討了一般人格權制度，首先從法學方法論上對一般人格權的概念進行了辨析，接著對我國民法典規(guī)定一般人格權的模式和內容進行了研究論證，最后對一般人格權的制度價值、不確定性以及克服進行了