一般人格權(quán)在人格權(quán)體系中的價(jià)值研究.pdf

1、伴隨現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,人類對(duì)自身的權(quán)益越來(lái)越關(guān)注,世界各國(guó)也愈來(lái)愈重視對(duì)于人格權(quán),尤其涉及一般人格權(quán)的研究,同時(shí),社會(huì)結(jié)構(gòu)的日益復(fù)雜使人格權(quán)受到侵害的危險(xiǎn)性和可能性不斷擴(kuò)大。作為一部“人法”,民法應(yīng)當(dāng)保護(hù)自然人和法人享有的各種權(quán)益,賦予其明確的規(guī)定和救濟(jì)。在理論和實(shí)踐中,德國(guó)司法界由實(shí)務(wù)對(duì)一般人格權(quán)的創(chuàng)設(shè)和發(fā)展最為突出,而各國(guó)法學(xué)界對(duì)一般人格權(quán)的諸多問(wèn)題從未停止過(guò)爭(zhēng)論和研究。我國(guó)屬于成文法國(guó)家,對(duì)民事權(quán)利的保護(hù)實(shí)行法定化,無(wú)法滿足對(duì)人格權(quán)

2、充分、及時(shí)、全面的保護(hù),更需要一般人格權(quán)這一概念的介入來(lái)補(bǔ)充和完善人格權(quán)體系。因此,在人格權(quán)體系中,明晰一般人格權(quán)的價(jià)值和功能,對(duì)一般人格權(quán)其他問(wèn)題的研究、立法的確認(rèn)和完善、司法實(shí)踐等均具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
　　本文立足與我國(guó)一般人格權(quán)研究現(xiàn)狀,運(yùn)用歷史分析法、比較分析法等,把一般人格權(quán)納入整個(gè)人格權(quán)體系對(duì)其進(jìn)行研究。
　　第一部分,對(duì)一般人格權(quán)的概念、特征、歷史沿革、性質(zhì)及內(nèi)容進(jìn)行了分析,首先闡釋了一般人格權(quán)的上位概念:“

3、人格”和“人格權(quán)”,然后通過(guò)對(duì)比較具有代表性的國(guó)內(nèi)外學(xué)者觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析后,提出一般人格權(quán)是民事主體依法享有的,概括人格平等、人格獨(dú)立、人格尊嚴(yán)、人格自由等所有人格要素的基本權(quán)利。為了準(zhǔn)確的界定一般人格權(quán)與具體人格權(quán)及其他相近權(quán)利,對(duì)一般人格權(quán)所具有的特征進(jìn)行了比較詳盡的論述。從羅馬時(shí)期到近代人格權(quán),再到現(xiàn)代一般人格權(quán)的確立,對(duì)一般人格權(quán)產(chǎn)生的歷史脈絡(luò)進(jìn)行了梳理,且兼采比較分析的方法,列舉了兩大法系關(guān)于一般人格權(quán)的主要理論、立法現(xiàn)狀及司

4、法實(shí)踐。一般人格權(quán)的性質(zhì)是一般人格權(quán)問(wèn)題中最核心的部分,但目前學(xué)界對(duì)其無(wú)一定論,筆者通過(guò)對(duì)已有學(xué)說(shuō)的評(píng)述,指出一般人格權(quán)應(yīng)當(dāng)是民事主體所享有的基本權(quán)利。對(duì)于一般人格權(quán)的內(nèi)容,筆者認(rèn)為將其限定為自由、平等、獨(dú)立、尊嚴(yán)幾個(gè)方面無(wú)法體現(xiàn)人格權(quán)體系的開放性,這幾個(gè)方面應(yīng)當(dāng)是一種較為抽象的概括性框架,一般人格權(quán)的內(nèi)容有待現(xiàn)實(shí)生活給予填補(bǔ)。
　　第二部分,也是本文的核心部分。筆者將一般人格權(quán)置于人格權(quán)體系的整體架構(gòu)中進(jìn)行了系統(tǒng)的分析,首先明確

5、了人格權(quán)是一般人格權(quán)的上位權(quán)利,一般人格權(quán)與具體人格權(quán)并列處于人格權(quán)的下位。然后論述了一般人格權(quán)與具體人格權(quán)之間的關(guān)系,主要從本源與派生、既定和補(bǔ)充、一般與特殊、相互并存等方面進(jìn)行闡釋。將一般人格權(quán)在人格權(quán)體系的定位厘清之后,筆者詳盡探析了一般人格權(quán)在人格權(quán)體系中的重要功能:解釋功能、創(chuàng)設(shè)功能及補(bǔ)充功能。
　　在第三部分中,首先從我國(guó)現(xiàn)有的一般人格權(quán)立法現(xiàn)狀出發(fā),指出我國(guó)現(xiàn)行立法缺乏一般人格權(quán)的明確規(guī)定,沒(méi)有完善的一般人格權(quán)制度,