生態(tài)學視角的農民問題研究.pdf

1、本研究從SENCE能量存在形式的邏輯分析入手，探討了社會-經濟-自然復合生態(tài)系統(tǒng)（Social Economic Natural Complex Ecosystem，SENCE）與普通生態(tài)系統(tǒng)在能量形式和能動機制的本質區(qū)別所在，提出SENCE是主觀能動性調控機制下非熱力學系統(tǒng)的理論觀點及SENCE的能量特征，揭示了“人往高處走”這類社會現象的生態(tài)學實質，并以此為理論基礎對我國農民問題進行分析研究。結果如下：
　　 ㈠提出SENC

2、E是非熱力學系統(tǒng)的理論觀點。SENCE是以人類自身為核心因子，包含所有與之關聯的社會、經濟、自然因子構成的一個完整復合生態(tài)系統(tǒng)。研究以生態(tài)學理論為基本框架，綜合運用哲學、社會學、心理學、政治經濟學等社會科學理論的研究成果進行SENCE能量形式及動力學調控機制的理論構建，首次提出SENCE是非熱力學系統(tǒng)的理論觀點，論述了SENCE能量的主觀能動性特征、矢量特征、交換特征及時效特征。①SENCE能量的主觀能動性特征。社會心理學把人的需求層次

3、由低到高次依次為生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求和自我實現需求。即人的需求已不再單純是動物層次上滿足生命需求的食物形式的熱量，而是包含不同需求層級的物質和精神的復合需求。研究提出，SENCE的能量具有主觀能動性特征，表現為：主導人的不同層次需求的動力是人的主觀能動性，即人在認識和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的、有意識的活動能力。②SENCE能量的矢量特征?，F代生態(tài)學研究中生態(tài)系統(tǒng)是熱力學系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)的能量是食物中的熱能，系

4、統(tǒng)對于食物的能動機理源自動物的客觀生理需求，而主導SENCE的調控動力則是人的主觀能動性。主觀能動性是存在于人的頭腦里的精神意識，盡管單純的意識不會引起客觀事物的變化，但實踐中意識總是指揮著人們使用一種事物去作用于另一種事物，從而引起事物具體形態(tài)的變化。主觀能動性對于系統(tǒng)能量的選擇性SENCE系統(tǒng)狀態(tài)的改變不僅要考慮能量數量，還要考慮能量所選擇的作用方向，即人的主觀能動性使SENCE的能量被賦予了矢量特征，SENCE能量分析遵照矢量運算

5、法則：力的分解與合成法則。③SENCE能量的交換特征。SENCE能量的主觀能動性特征表明：人的任何行為都是有目的的，這個目的就是馬斯洛需求層次論中人的各層次需求。SENCE為了滿足自身某層次的需求而去滿足其他系統(tǒng)某層次的需求，從而導致系統(tǒng)之間的能量流動，表現為SENCE能量的交換特征。SENCE能量的交換特征，既不同于經濟生態(tài)系統(tǒng)中以貨幣為介質的商品交換，也不同于普通生態(tài)系統(tǒng)中單向的客觀能量傳遞。經濟生態(tài)系統(tǒng)中的商品必須是用以交換的勞動

6、產品，SENCE能量的特征則包含了能夠游離于SENCE的所有物質和精神內容；動物生態(tài)系統(tǒng)中的食物形式的能量傳遞，只是長期生物進化過程中形成的某類有機物質客觀上滿足了生物鏈上下級生物的生理需求，而不是為了滿足下級生物的需求而有目的地生產過程；SENCE能量則是在系統(tǒng)主觀能動性主導下依據其它系統(tǒng)的需求主觀的生成，通過交換得到能夠滿足SENCE自身更為需要的某層次需求。④SENCE能量的時效特征。意識的存在是構建在記憶的信息之上的，沒有記憶就

7、不會存在意識。而意識的產生來源于記憶體信息能量流的釋放，并形成信息進而轉化成化學物質形成記憶體，達到信息（意識）到物質，物質到信息（意識）的循環(huán)過程。人的主觀能動性包含了大腦對過去、現在和將來各種信息的綜合體現，本研究把主觀能動性的這種信息記憶對事物發(fā)展時空維度上的功效稱為SENCE能量的時效特征，同樣的SENCE能量對于不同時期的SENCE將產生不同的能動效果。
　　 ㈡分析了農民問題研究的生態(tài)學特點。研究運用所構建的生態(tài)學理

8、論，采用宏觀統(tǒng)計數據與實例調查數據相結合的來研究我國農民問題生態(tài)學實質。通過新中國成立后不同歷史時期的農民問題的SENCE能量分析，得出如下結論：①改革開放之前，我國農民問題的SENCE能量形式是食物形式的熱量，這一時期的農民問題主要是農產品供應不足。②上世紀80年代末開始，食物形式的生態(tài)系統(tǒng)能量進化為SENCE能量，其系統(tǒng)動力學調控機制隨之表現出SENCE的非熱力學特征，但解決農民問題的措施仍停留在物質能量的生理需求層次上，這是我國現

9、階段農民問題形成的生態(tài)學能量基礎。我國農民問題的形成源自不同SENCE之間的能量調控；我國農民問題的突顯源自SENCE系統(tǒng)能量形態(tài)的變遷；我國農民問題的生態(tài)學解決途徑是破除SENCE系統(tǒng)隔離。
　　 ㈢提出了生態(tài)學視角解決我國農民問題的途徑。生態(tài)學視角解決我國農民問題的根本途徑就是徹底破除城鄉(xiāng)兩類不同SENCE系統(tǒng)邊界，消除系統(tǒng)之間能量由低到高的逆向流動，給農民以公民應有待遇，從現行耕地、農村宅基地等供養(yǎng)保障體系中剝離出來，讓耕

10、地作為最基本的農業(yè)生產資料回歸到職業(yè)農民手中而發(fā)揮應有的效益；使農民不再以商業(yè)化生產資料來承擔糧食保障社會穩(wěn)定的職能；使農村社區(qū)居民的住房體現出應有的物權。具體途徑概括為“農民職業(yè)化、農業(yè)產業(yè)化、農村社區(qū)化”。①農民職業(yè)化。只有從事農業(yè)生產的人才是農民，而不是現行戶籍制度下的身份等級標志。農民作為一類職業(yè)，具有和其它行業(yè)的從業(yè)者一樣平等的法律地位，而那些尚未從事和已經不能再從事農業(yè)這種職業(yè)的青少年和老人，享受公民應有的社會公共福利待遇，

11、從現有的耕地供養(yǎng)制度中剝離出來，讓耕地作為最基本的農業(yè)生產資料回歸到職業(yè)農民手中而發(fā)揮應有的效益。②農村社區(qū)化。農村是農民集中聚居的社區(qū)，把農民住房從農村宅基地這種福利保障性的保護限制體系中脫離出來，明晰產權屬性、恢復其應有的市場特征與功能，提升農村社區(qū)居民的物產價值，避免現行城市化發(fā)展戰(zhàn)略下農民身份轉變后的財產流失；鼓勵城市居民尤其是離退休人家返回農村社區(qū)，既為農村社區(qū)提供就業(yè)渠道，也可解決城市老齡化問題。③農業(yè)產業(yè)化。農業(yè)是為社會提

12、供最基本的物質生活能量的行業(yè)，是涉及全社會穩(wěn)定的基礎產業(yè)，目前以農戶為單位的小農生產模式，雖然便于國家對于農產品供應的調控，但卻不利于農業(yè)發(fā)展。農業(yè)應走具有中國特色的產業(yè)化模式，真正體現出耕地作為生產資料的市場運行規(guī)律，將耕地集中到具備耕種能力的農業(yè)從業(yè)者手中，以社會公共保障取代耕地對于現有農民的社會保障功能。農業(yè)產業(yè)化可以提升職業(yè)農民的市場談判地位，讓農民不在承擔生產資料商業(yè)化背景下農產品所背負的社會穩(wěn)定職能。
　　 ㈣整合設

13、計了農村生態(tài)發(fā)展模式：①農村生物質能源循環(huán)利用模式。該模式解決了秸稈能源化利用經濟效益低的瓶頸，提高了農業(yè)廢棄物秸稈的利用效率，產生了較好的經濟效益和生態(tài)效益。首先是解決了作物秸稈和垃圾亂堆放的問題，消除了火災隱患、改善了村容村貌；其次是通過延伸農業(yè)生態(tài)鏈增加了農業(yè)生產的綜合效益；三是沼氣為農村居民提供了廉價的清潔能源，還通過沼渣、沼液還田節(jié)省化肥用量，推進了生態(tài)農業(yè)，帶動了土壤固碳。②有機農業(yè)發(fā)展模式。在實驗示范基地蔣家莊弘毅生態(tài)農場

14、，開展了有機農業(yè)發(fā)展模式的研究應用，該模式促進了生物質能源循環(huán)利用，帶動了有機農業(yè)發(fā)展，使蔣家莊有機農產品通過主管部門認證，有機農產品推廣面積不斷擴大。③空間復合生態(tài)農業(yè)發(fā)展模式。該模式利用糧田、林地空間散養(yǎng)家禽，既解決了家禽散養(yǎng)占地空間大、與農林爭地的矛盾，還利用家禽捕食昆蟲降低蟲害，利用脈沖誘蟲燈(波長360nm)誘捕的昆蟲作為家禽的蛋白飼料。該模式已經申報國家實用新型專利。④鄉(xiāng)村生態(tài)和諧發(fā)展模式。通過農村廢棄物的資源化利用，實現鄉(xiāng)