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1、生態(tài)人文人文鑄就多彩就多彩長順長順——專訪長順縣專訪長順縣文體廣文體廣電旅游局局旅游局局長雷尊雷尊順文本刊記者劉紅了解長順是從一首歌曲《天下長順》開始的,“這里的山順綠色長青,這里的水順流金淌銀,這里的天順飄著彩云,這里的地順?biāo)募救绱骸钡靥庂F州省黔南布依族苗族自治州的長順縣,自古被譽(yù)為“夜郎故地,杜鵑之鄉(xiāng)”。在這片神奇的土地上,有古夜郎遺址、屯堡文化、翁貴古法造紙等歷史文化遺址、遺跡,繁花似錦的杜鵑湖、千年銀杏自然種群等原生態(tài)風(fēng)光、
2、更有布依族、苗族等我民族風(fēng)情。富饒的文化資源為長順的文化建設(shè)奠定了良好基礎(chǔ)。如何保護(hù)與傳承、挖掘與利用這些豐富的文化資源,推動長順的文化大發(fā)展?帶著這些問題,《文化月刊》特地專訪了長順縣文體廣電旅游局雷尊順局長?!段幕驴罚洪L順縣自古就有“夜郎故地”的美譽(yù),請您講講古夜郎的故事以及長順與古夜郎文化的關(guān)系。雷局長:長順縣歷史悠久,在殷周時期已被載入史冊,戰(zhàn)國至秦漢時期屬于夜郎國。關(guān)于古夜郎王的誕生,有一個美麗的傳說。古代有一位女子在江邊
3、洗衣服的時候,有三節(jié)大竹筒順?biāo)剿哪_節(jié),結(jié)果惹怒牂牁郡太守,并被太守設(shè)計殺害了。夜郎王興被殺后,他的兒子組織余部叛亂,又被太守等人鎮(zhèn)壓。夜郎國從此一蹶不振,漸漸退出了歷史舞臺。直到元朝,夜郎后裔其中的一支——金竹夜郎,才又重新出現(xiàn)于史籍。據(jù)《貴陽府志》記載:“金筑金氏,自謂夜郎竹王之胄也”。夜郎后裔以金竹寨主身份,成為元朝實施土司制度后的金筑安撫司。明朝仍用元土司制度,永樂十一年(1413年)金筑安撫司由金竹寨(貴陽小河)遷回壩寨(
4、今長順縣廣順鎮(zhèn))。萬歷三十八年(1610年)金筑安撫使金大章自愿請求“改土歸流”,即改土司制為流官制,由蠅央派官吏治理,這在明朝貴州“改土歸流”中實屬罕見。為了表彰金筑安撫司,希望眾土司紛紛效信,明朝萬歷皇帝親賜州名“廣順”。據(jù)《金氏家譜》記載:貴州巡撫胡桂芳旌以對聯(lián)云:“國初喬木無雙譜,黔腹忠良第一家?!苯鹬了咀栽浮案耐翚w流”的舉動,為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、文化融合,作出了重要貢獻(xiàn)。如今,廣順夜郎后裔一直引以為豪。在長順縣廣順鎮(zhèn)美女山腳下,
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