一個(gè)早已提出卻難以得到關(guān)注的重要問題——學(xué)前教育的文化適宜性問題（三）

1、一個(gè)早已提出卻難以得到關(guān)注的重要問題一個(gè)早已提出卻難以得到關(guān)注的重要問題——學(xué)前教學(xué)前教育的文化適宜性問題（三）育的文化適宜性問題（三）華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院朱家雄在我國(guó)幼兒教育改革的最初階段，一些學(xué)者就提出了“學(xué)前教育的文化適宜性問題”，然而，近三十年來，這一問題并沒有引起我國(guó)幼教工一個(gè)早就提出的重要問題研究學(xué)前教育的人是不可能不去研究學(xué)前教育的文化適宜性問題的，就像他們不可能不去研究學(xué)前教育的兒童發(fā)展適宜性問題，他們之間

2、的差別只在于對(duì)兩者的強(qiáng)調(diào)程度不盡相同，而不是肯定其一，否定其二。筆者梳理了自己近二三十年來發(fā)表過的文章（其他學(xué)者也有類似的文章），發(fā)現(xiàn)很多文章的主基調(diào)就是關(guān)于“學(xué)前教育的文化適宜性”的。在幼兒園課程改革中，我們絕不能不顧我國(guó)的國(guó)情，盲目地去發(fā)展那些只是去適合幼兒發(fā)展的課程。這是因?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)的發(fā)展還無法確定哪種兒童發(fā)展理論能最準(zhǔn)確地反映兒童發(fā)展的一般規(guī)律，即使我們真能找到一種能科學(xué)地解釋兒童發(fā)展的理論，它也只能作為設(shè)計(jì)課程或教育方案的一個(gè)

3、依據(jù)，而且主要還只是為解決如何教提供依據(jù)，而不是主要為解決為什么教和教什么提供依據(jù)……我國(guó)的社會(huì)文化對(duì)共同利益賦予極高的價(jià)值，教育以極大的熱情關(guān)注集體主義精神和共性的培養(yǎng)，的重要依據(jù)之一……幼兒園課程改革必須適應(yīng)社會(huì)文化變革的需要，這不是可有可無的，而是勢(shì)在必行……尊重文化的多元性和不同文化的并存性。強(qiáng)調(diào)文化生態(tài)，強(qiáng)調(diào)多元文化，是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然要求。在當(dāng)今多元文化發(fā)展的大趨勢(shì)下，幼兒園課程改革如若不充分考慮其背景（生態(tài)），考慮

4、其文化適應(yīng)性，那么是不可能成功的。在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)文化背景下，任何幼兒教育改革和有關(guān)政策的制定，都不能脫離我國(guó)的傳統(tǒng)文化，不能脫離我國(guó)的國(guó)情。（《文化與幼兒園課程改革》，《教育導(dǎo)刊》2007年第4期）在當(dāng)今全球化和多元化的大背景下，在堅(jiān)持改革開放的大政方略下，從文化建設(shè)和文化安全等視角出發(fā)，中國(guó)大陸幼兒園課程變革在吸取外來文化中有價(jià)值的東西的同時(shí)，應(yīng)更多關(guān)注傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的問題。關(guān)注傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，并不排斥來自其他文化中的