如何閱讀法律經(jīng)典

1、如何閱讀法律經(jīng)典如何閱讀法律經(jīng)典許章潤:經(jīng)典：文本及其解讀——關(guān)于閱讀法學(xué)經(jīng)典的五重進境我從沒受過史學(xué)訓(xùn)練，研究領(lǐng)域亦非法律史，更不是中國法制史。所以，來給研修中國法制史和西方法律史的同學(xué)們講授這方面的專題，先天不合格。主持人說我可以隨便講什么。我頗費躊躇。想了想，覺得有一個話題可能是我們共同關(guān)心，也同樣感興趣的。這個話題不是別的，就是對于所謂“經(jīng)典”的研讀。無論你學(xué)什么專業(yè)，法制史還是其他部門法學(xué)，按照學(xué)術(shù)訓(xùn)練的常規(guī)和知識增長的一般流

2、程，在修讀碩士、博士學(xué)位階段，尤其是在博士生階段，除了各自領(lǐng)域的專業(yè)文獻，對于已有定評的經(jīng)典著作，我們都是需要閱讀，也是必須閱讀的。是否修讀過這些經(jīng)典，是該種學(xué)位本身是否具有此等學(xué)術(shù)含量的標尺之一。凡此人類智慧，呈現(xiàn)為既有的知識、理論和思想文本，我們于人生的此一階段集中精力來解讀和把玩，是我們未來學(xué)術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而成為我們個人學(xué)思發(fā)育、理論成長的出發(fā)點。我想，不管是學(xué)習(xí)法學(xué)的哪一個門類，抑或?qū)W習(xí)法學(xué)之外的其他人文、社會學(xué)科，這一條總是共

3、同的。所以我跟主持人商量，是不是可以就閱讀法學(xué)經(jīng)典著作的體會做些交流。正是基于這一契機，使我今天庶幾乎敢于站立于此，來面對諸位法律史專業(yè)同學(xué)的眼光與期待。正好，連續(xù)幾個學(xué)期以來我給清華的法理學(xué)研究生開設(shè)“西方法哲學(xué)”課程，其實就是一起閱讀十到法學(xué)的當代使命》，旁邊那位同學(xué)正在讀的“美國法律文庫”中的一本著作，我想，同學(xué)們，我們所要做的可能就是這樣五件事。是的，一卷在手，首先進入眼簾的是一個文本，一個在我們之前一百年、一千年甚或兩千年，作

4、者用心血凝鑄而成，以他自己所在的文化的那種語言作為表意工具而呈現(xiàn)出來的文本。這個文本當然是一個意義的載體，一個意義的系統(tǒng)。它背后所呈現(xiàn)的不僅是知識史，而且是理論的增長，同時是思想的某一個環(huán)節(jié)，可能是一個作為思想個案的、具有典型意義的某一種焦慮及其風格的展現(xiàn)。所以，我們所要做的第一件事就是“解讀文本”。諸位學(xué)弟學(xué)妹可能會說，你廢話半天，講了一個“文本解讀”“解讀文本”，誰不知道“文本解讀”“解讀文本”?。课覀儚男W(xué)開始讀書，難道天天不都是

5、在進行“文本解讀”嗎？一字一句，念下來，不行再念一遍，理解其含義，推敲其用意，體貼其心意，縷述其命意，最后還可能發(fā)現(xiàn)其言外之意，——“我”自己所理解而疊加上去的不明之言，無言之意。而基本動機和總的目的，還是想追尋其原本固有的真實涵義，一種“客觀的”作者本人的“說法”。因此，一卷在手，從頭讀到尾，從尾讀到頭，首當掌握其結(jié)構(gòu)，包括以“章節(jié)”為幟的形式結(jié)構(gòu)和以內(nèi)在關(guān)聯(lián)為緣的內(nèi)容結(jié)構(gòu)；其次，明白其問題意識以及作者是如何回答問題的，包括其主張和陳