德育(1)道德法律與人生第5課

1、第五課 走好人生道路,雙擊添加學(xué)校名稱/教師姓名,德育第一冊,2,第五課 走好人生道路,第一節(jié) 正確對待人生,第二節(jié) 實現(xiàn)人生價值,,,,,到小結(jié)頁,3,第一節(jié) 正確對待人生,閱讀教材所提供的節(jié)首案例，假如你是小孫你會做出怎樣的選擇 ：（1）不能考大學(xué)了怎么辦？（2）工作待遇低怎么辦？技術(shù)工人不吃香怎么辦？（3）別人都不干了我該怎么辦？（4）已經(jīng)掌握了一種技能我還要學(xué)習(xí)另一種嗎？（5）我已經(jīng)是高級工了還要進一步發(fā)展嗎？

2、（6）奪冠之后的路又該怎樣走呢？,,教學(xué)活動,第五課 走好人生道路,4,一、人生矛盾與人生態(tài)度,1.正確對待人生矛盾◆正確對待理想與現(xiàn)實。首先，在確立自己的理想時，不能脫離當(dāng)前的現(xiàn)實。其次，理想確立后，更要從現(xiàn)在做起，重在實踐?！粽_對待順境與逆境。順境和逆境對于人的作用，全在于人們適應(yīng)這種境遇的方式。身處順境時要保持頭腦清醒，不驕傲、不沾沾自喜，謹慎而又勤奮地利用順境的有利條件，積極發(fā)展自己。身處逆境時，一定要不埋怨、不心灰意

3、冷，堅強而又平和地對待逆境的磨練，以臥薪嘗膽的精神發(fā)展自己?！粽_對待競爭與合作。競爭是在合作的前提下開展的，合作是為了更好地競爭，兩者相互滲透、相輔相成。我們鼓勵競爭、提倡競爭，同時也提倡合作，提倡互助和團結(jié)。,第一節(jié) 正確對待人生,第五課 走好人生道路,5,請聽《我的未來不是夢》這首歌，歌中唱到：“你是不是像我在太陽下低頭，流著汗水默默辛苦地工作，你是不是像我就算受了冷落，也不放棄自己想要的生活……我知道我的未來不是夢，我認真

4、地過每一分鐘，我的未來不是夢，我的心跟著希望在動，跟著希望在動?！?請說說你對這段歌詞的理解。,,教學(xué)活動,第一節(jié) 正確對待人生,第五課 走好人生道路,6,,教學(xué)活動,第一節(jié) 正確對待人生,第五課 走好人生道路,你應(yīng)付困境的能力如何？ 【評分規(guī)則】（詳見教參）,7,一、人生矛盾與人生態(tài)度,2.樹立積極的人生態(tài)度◆人生態(tài)度是人們面對人生問題時所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖，廣泛表現(xiàn)在對人生問題的認識、情感和行

5、為之中。 ◆積極的人生態(tài)度是正視生活中的矛盾，能全面認識和正確處理矛盾，積極化解矛盾，在解決矛盾中實現(xiàn)人生的發(fā)展。消極的人生態(tài)度是掩蓋矛盾、回避矛盾，在矛盾面前退縮無為，從而影響人生的發(fā)展?！舴e極的人生態(tài)度的基本要求是認真、務(wù)實、樂觀和進取。,第一節(jié) 正確對待人生,第五課 走好人生道路,8,一、人生矛盾與人生態(tài)度,2.樹立積極的人生態(tài)度----所謂認真，就是要負責(zé)任地對待和處理人生中遇到的各種問題，認認真真地做好每一件事，不能

6、抱著無所謂的態(tài)度放縱生活、游戲人生。----所謂務(wù)實，就是要將遠大的理想寓于具體的行動中，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地、一步一個腳印地實現(xiàn)人生目標(biāo)，而不是好高騖遠、紙上談兵、眼高手低。----所謂樂觀，就是要熱愛生活，充滿自信，心胸豁達，正確處理困難和挫折。----所謂進取，就是要以自強不息、朝氣蓬勃、堅韌不拔的精神迎接人生的各種挑戰(zhàn)，而不是貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為。,第一節(jié) 正確對待人生,第五課 走好人生

7、道路,9,,教學(xué)活動,第一節(jié) 正確對待人生,第五課 走好人生道路,請把教材第158頁對人生態(tài)度的描述填入相應(yīng)的表格內(nèi) ：,回第2頁,回第2頁,10,二、個人與社會,第一節(jié) 正確對待人生,第五課 走好人生道路,1.認識人的本質(zhì)◆人具有自然屬性和社會屬性，是兩者的統(tǒng)一體。人的自然屬性是指人具有和動物相似的身體結(jié)構(gòu)和自然本能，比如食欲、求生欲等。這是人與生俱來的本性，是人存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人的社會屬性是指在實踐活動基礎(chǔ)上人與人之間發(fā)

8、生的各種關(guān)系，比如生產(chǎn)關(guān)系、親屬關(guān)系、同事關(guān)系，這是人們在改造自然和社會的實踐活動中逐漸形成并發(fā)展起來的?！羯鐣允侨俗钪饕?、最根本的屬性，它制約著人的自然屬性。,11,,教學(xué)活動,第五課 走好人生道路,攝取食物是人和動物生存所必須的，然而動物的進食完全是一種本能的自然狀態(tài)，不可能出現(xiàn)像人類那樣對食物加工和進食方式的不斷完善和追求，甚至發(fā)展出超越了進食本身功能的、豐富多彩的飲食文化。 清代著名文學(xué)家袁枚40歲起退隱南京小倉山

9、房隨園，賦詩論詩，作文書法，享文章之盛名50余載。但很多人不曉得袁枚還是一位經(jīng)驗豐富的烹飪學(xué)家，他所著的《隨園食單》是我國清代一部系統(tǒng)論述烹飪技術(shù)和南北菜點的重要著作。全書分為須知單、戒單、海鮮單、雜牲單、羽族單、小菜單等14個方面，詳細記述了我國14世紀至18世紀流行的326種菜肴飯點及美酒名茶。袁枚每逢在外吃過美味菜肴，便叫家廚前去拜師學(xué)藝，有時自己親自下廚體驗，收集、掌握了很多高超烹調(diào)方法。經(jīng)過40年積累，完成了這部關(guān)于吃的藝術(shù)的

10、書。如上菜之法為：咸者宜先，淡者宜后；濃者宜先，薄者宜后?？腿顺燥柡?，脾臟疲困，須用辛辣刺激；客人酒喝多時，腸胃疲弱，須用酸甜醒酒提神等。 如今，人們對于飲食的時尚科學(xué)、環(huán)境氛圍、禮節(jié)規(guī)范等更是重視，請你舉例說明現(xiàn)代人在飲食方面的各種社會性表現(xiàn)。,第一節(jié) 正確對待人生,12,2.個人與社會的關(guān)系◆個人和社會的關(guān)系首先表現(xiàn)為社會制約著個人的發(fā)展。人是一切社會關(guān)系的總和，每人總是生活在各種各樣的社會關(guān)系之中，不同的社會關(guān)系導(dǎo)致了

11、人們不同的生活環(huán)境、生活方式，從而形成了各自的心理習(xí)慣、立場觀點、社會能力、道德品質(zhì)等，也就形成了不同的個體。 ◆社會是由個人組成的，個人的社會實踐活動對社會也會產(chǎn)生直接或間接地、或大或小的影響，從而推動社會的發(fā)展。因此，社會也離不開個人。當(dāng)個人活動符合社會發(fā)展的規(guī)律，反映了廣大人民群眾的根本利益時，就會對社會發(fā)展產(chǎn)生積極的促進或推動作用；反之，則對社會發(fā)展產(chǎn)生消極的阻礙作用。,第五課 走好人生道路,第一節(jié) 正確對待人生,二、個

12、人與社會,13,,教學(xué)活動,第五課 走好人生道路,中國人和西方人的行為方式有很多不同。例如，中國傳統(tǒng)的謙遜就不能完全被西方人認同。中國傳統(tǒng)道德提倡采用“卑己尊人”的方式表達謙遜，即通過一定程度地貶低自己來抬高別人，在面對恭維時，甚至?xí)ㄟ^否定對方的恭維來貶低自己。這是我國傳統(tǒng)的儒家文化在人際交往中的具體體現(xiàn)。 如在日常生活中，我們經(jīng)常能聽到“哪里，哪里”“粗茶淡飯，請海涵”“鄙人拙見”“不敢當(dāng)”等交際用語，其本意是通過自

13、己的謙遜，把對方放在一個尊貴的位置。中國人傳統(tǒng)的待人接物方式，舉止言談均考慮溫、良、恭、儉、讓，以自謙為榮，以謙遜為本，避免顯露自己、表現(xiàn)自我。相對地，西方人一般不會通過貶低自己來表達謙遜，更不會否定對方的恭維。西方人對恭維往往表現(xiàn)出高興與感謝，采取一種迎合而非否定的方式。 中國人和西方人行為方式的不同，根源于中西方不同的社會生產(chǎn)方式、政治法律制度、社會規(guī)范、價值體系等社會關(guān)系所形成的文化傳統(tǒng)和社會習(xí)俗。這些文化傳統(tǒng)和社會

14、習(xí)俗在家庭、學(xué)校和社會教育的作用下，促進了人們的社會化，成為了人們遵循的行為的規(guī)范。因此，從這個意義上來說，個人的思想和行為都有著社會的烙印，是社會塑造了個人。 請你思考一下，中國人和西方人在思維方式和行為上還有哪些不同，試寫出幾種具體表現(xiàn)，再談?wù)勛约簩@些差異的理解。,第一節(jié) 正確對待人生,14,3.正確處理義和利的關(guān)系◆所謂“義”就是指社會的整體利益、人類的共同利益和人民的根本利益，一切符合社會正義和道義要求的思想

15、和行為都是符合“義”的行為。所謂“利”就是指個人的利益，主要是指個人的物質(zhì)利益。◆“義”和“利”的關(guān)系問題就是指如何正確處理“公與私”、“利他和利己”的關(guān)系問題，其本質(zhì)就是個人和社會的關(guān)系問題。----正確處理義利關(guān)系，要堅決反對見利忘義----正確處理義利關(guān)系，還要提倡義利統(tǒng)一 ----正確處理義利關(guān)系，還要樹立正確的金錢觀。反對拜金主義，反對“有錢就有幸福”的狹隘幸福觀。,第五課 走好人生道路,第一節(jié) 正確對待人生,二、

16、個人與社會,回第2頁,回第2頁,15,第二節(jié) 實現(xiàn)人生價值,閱讀教材所提供的節(jié)首案例，思考并回答以下問題 ：（1）小顧的成功之處在哪里？（2）小顧的人生價值是如何體現(xiàn)的？（3）小顧為了實現(xiàn)自己的價值，做了哪些事情？（4）看了小顧的故事后，你覺得自己應(yīng)該怎么辦？,第五課 走好人生道路,16,一、積極培育和踐行社會主義核心價值觀,1.社會主義核心價值觀的含義◆倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧。這是國家建設(shè)和發(fā)展必須遵循的價值理念。我

17、國仍處在社會主義初級階段，主要任務(wù)就是要通過經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)?！舫珜?dǎo)自由、平等、公正、法治。這是社會進步和發(fā)展必須遵循的價值理念，體現(xiàn)了社會主義社會的基本屬性和社會生活的基本要求。自由是對每個人的人格和權(quán)利的尊重，讓每個社會成員都具有快樂感、尊嚴感和幸福感。平等、公正是社會主義制度的應(yīng)有之義，只有真正實現(xiàn)權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平，社會生活才能和諧穩(wěn)

18、定，美滿幸福。◆倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這是個人生活和行為必須遵循的價值理念，體現(xiàn)了公民的基本道德準(zhǔn)則和行為價值取向。愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德，敬業(yè)是社會主義職業(yè)道德的核心要求，誠信和友善是個人良好道德的基礎(chǔ)。,第二節(jié) 實現(xiàn)人生價值,第五課 走好人生道路,17,一、積極培育和踐行社會主義核心價值觀,2.踐行社會主義核心價值觀◆社會主義核心價值觀是激發(fā)我國全體社會成員團結(jié)奮斗的價值目標(biāo)，蘊含著建設(shè)中國特色社會主義所必須弘揚的價

19、值規(guī)范與行為準(zhǔn)則。踐行社會主義核心價值觀，需要依賴全體社會成員的共同努力和踐行。◆社會主義核心價值觀為我們加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑?！糅`行社會主義核心價值觀，應(yīng)該自覺做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極追求“自由、平等、公正、法治”的社會，為實現(xiàn)祖國的“富強、民主、文明、和諧”而努力奮斗。,第二節(jié) 實現(xiàn)人生價值,第五課 走好人生道路,18

20、,,教學(xué)活動,第五課 走好人生道路,閱讀教材第168頁“活動天地”中的材料，說說對自己的啟示是什么？ （1）1205 鉆井隊取得輝煌業(yè)績的動力是什么? （2）這種動力與社會主義核心價值觀之間有什么聯(lián)系?,第二節(jié) 實現(xiàn)人生價值,回第2頁,19,二、在同心共筑中國夢中實現(xiàn)人生價值,1.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢 近代以后，由于閉關(guān)鎖國，發(fā)展滯緩，深受西方列強的欺凌，中華民族苦難深重。中華兒女從此開始了為爭取民族獨立、人民解放，

21、實現(xiàn)國家富強、人民富裕的艱辛求索歷程。新中國成立以來，特別是經(jīng)過改革開放30 多年的發(fā)展，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，國家面貌發(fā)生了天翻地覆的變化，人民生活水平實現(xiàn)了歷史性跨越。 今天，實現(xiàn)中國夢就是要把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。,第二節(jié) 實現(xiàn)人生價值,第五課 走好人生道路,20,,教學(xué)活動,第五課 走好人生道路,2012 年11 月29 日，中共中央總書記、中

22、央軍委主席習(xí)近平在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時發(fā)表了重要講話。 他指出，每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。 2013 年3 月17 日，習(xí)近平同志在當(dāng)選國家主席后的講話中又具體指出，中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)這一夢想必須

23、走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。由此，“中國夢”這個追求中華民族偉大復(fù)興的時代表達，成為凝聚全社會力量，鼓舞全民族斗志的一面旗幟，引起了社會各界強烈的共鳴。 請仔細聆聽和學(xué)唱歌曲《中國夢》，說說自己對中國夢的認識和理解。,第二節(jié) 實現(xiàn)人生價值,21,二、在同心共筑中國夢中實現(xiàn)人生價值,2.中國夢與人生價值◆中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每個中國人的夢。個人夢想的實現(xiàn)與社會理想的實現(xiàn)是緊密相連的，人生價值會體

24、現(xiàn)在夢想實現(xiàn)的過程中?！羧松鷥r值就是人們通過學(xué)習(xí)、工作、勞動和創(chuàng)造，有所發(fā)現(xiàn)、有所作為，使得自己的存在對社會、對他人有意義、有價值，從而激發(fā)出強烈的自我存在感。它包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻，體現(xiàn)了個人行為對社會、對他人的意義，稱為社會價值；二是社會對個人需要的尊重和滿足，體現(xiàn)了社會對個人、個人對自身的意義，稱為自我價值。人生價值就是這兩者的統(tǒng)一?！粑覀円獙€人夢與國家夢緊密聯(lián)系起來，積極投身社會主義建設(shè)事業(yè)，在實現(xiàn)中華

25、民族偉大復(fù)興的征程中，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有與祖國一起成長和進步的機會，實現(xiàn)自己的人生價值。,第二節(jié) 實現(xiàn)人生價值,第五課 走好人生道路,22,二、積極追求人生價值的實現(xiàn),3.實現(xiàn)人生價值的途徑◆堅定理想信念。心系祖國、心系民族，自覺把個人抱負和全民族的共同理想統(tǒng)一起來，把個人奮斗融匯到振興中華的歷史洪流中去?！艟毦瓦^硬本領(lǐng)。不斷鉆研專業(yè)知識和崗位技能，不斷擴大知識面和優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。在學(xué)習(xí)書本知

26、識的同時，自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，樹立主動發(fā)展的意識，掌握終身學(xué)習(xí)的方法和技能，真正做到“活到老，學(xué)到老”。◆勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時俱進、開拓進取，樹立探索真知、求真務(wù)實的態(tài)度?！羰钢酒D苦奮斗。實現(xiàn)美好理想，獲得人生價值，都不可能唾手可得，要有鍥而不舍的奮斗精神。不怕困難、敢闖敢干，用勤勞的雙手成就屬于自己的精彩?！翦N煉高尚品格。要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社

27、會主義核心價值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會風(fēng)氣，以實際行動促進社會進步。,第二節(jié) 實現(xiàn)人生價值,第五課 走好人生道路,回第2頁,23,,本課小結(jié),,（1）人生道路上充滿著艱辛，在自我發(fā)展的過程中，用積極的人生態(tài)度正確處理理想與現(xiàn)實、順境與逆境、競爭與合作等人生矛盾，為自己尋找生生不竭的人生動力。同時，正確處理個人與社會的關(guān)系，樹立正確的義利觀。 （2）把握人生真諦，形成正確的人生觀和價值觀是人們良好素養(yǎng)的核心內(nèi)容。社會主義核心價值觀是人生