道德法律化的法律經(jīng)濟學分析.pdf

1、道德的法律化是道德與法律關(guān)系中的一個基本問題，已有的研究成果極少用法律經(jīng)濟學方法對其進行系統(tǒng)分析。筆者以法律經(jīng)濟學的理論為基礎(chǔ)來分析道德法律化這樣一個法理學命題，試圖在一個不同的視角下，對道德法律化得到更為清晰和理性的認識。 第一部分考察道德法律化的概念。通過介紹道德法律化概念的代表性觀點，嘗試將道德法律化界定為：道德法律化是國家在立法、執(zhí)法和司法的過程中，將一定的道德規(guī)范、道德理念上升為法律規(guī)范或使之具有法律效力的活動。其中道

2、德立法既是道德法律化的重點，也是道德法律化的核心。 第二部分對道德法律化的合理性進行法律經(jīng)濟學分析。運用經(jīng)濟人理論進行分析，提出道德法律化的主體條件是理性經(jīng)濟人。在確定這個前提后我們方能在具體的道德法律化制度設(shè)計中通過有針對性的加大理性經(jīng)濟人道德失范行為所承擔的經(jīng)濟損失和社會責任，來影響理性經(jīng)濟人的行為選擇，改善道德失范的社會現(xiàn)狀。運用市場失靈理論分析在市場經(jīng)濟條件下所產(chǎn)生的道德滑坡，尤其是企業(yè)、行業(yè)道德的滑坡具有客觀必然性。道

3、德滑坡恰好為道德法律化提供了現(xiàn)實依據(jù)。運用機會主義、委托代理理論解析道德風險，尤其是政治道德風險在現(xiàn)今政治體制下頻繁出現(xiàn)的內(nèi)在緣由，提出道德法律化為解決這一問題提供了有效的約束機制。 第三部分對道德法律化的有限性進行法律經(jīng)濟學分析。一方面，運用資源稀缺性理論和成本效益理論闡釋道德立法的限度，提出在道德法律化過程中必須立足于立法資源的稀缺性，注重成本收益分析，從而明確道德立法是否進行，何時進行，防止出現(xiàn)因盲目立法而造成的立法資源浪