我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德法律化建設(shè)探析.pdf

1、西南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德法律化建設(shè)探析姓名：高淑芬申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師：董婭2000.4.1化這一核心問題，并最終提出了道德法律化過程必須把握的三個(gè)原則冷文共分四、個(gè)部分：一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然要求道德法律化。一方面，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立和發(fā)展，傳統(tǒng)的道德體系受到極大地沖擊，與此同時(shí)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德體系又尚未建立，從而導(dǎo)致道德約束機(jī)制失靈。為了堅(jiān)定地增強(qiáng)道德規(guī)范的約束

2、力，迎合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，道德法律化便成為必然。另一方面，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是一種法制經(jīng)濟(jì)，道德又是立法內(nèi)容的重要淵源，所以，在成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，往往將很大部分道德準(zhǔn)則通過法定程序成為國家宏觀調(diào)控的手段，來引導(dǎo)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德法律化的可行性依據(jù)法律與道德雖屬于不同的行為規(guī)范，但二者之間是相互支持、相互轉(zhuǎn)化的。從歷史看，法律與道德的內(nèi)在統(tǒng)一性始終為人們所注重和認(rèn)識(shí)。在社會(huì)主義條件下，人們更是普遍認(rèn)

3、同法律與道德的內(nèi)在統(tǒng)一性。道德與法律之間的這種內(nèi)在聯(lián)系，便是構(gòu)成道德法律化的理論依據(jù)。此外，中外法制建設(shè)中的道德法律化實(shí)踐亦為我國新時(shí)期道德法律化提供了成功的范例。蘭、我國現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)道德法律化的主要途徑道德法律化既是一個(gè)理論問題，又是一個(gè)實(shí)踐問題而主要側(cè)重于立法過程的道德法律化，園各國的具體情況不同，其實(shí)現(xiàn)途徑也有所不同就我國現(xiàn)階段而言，主要有三種：(一)立法將一定的道德規(guī)范直接上升為法律規(guī)范這是道德法律化最主要的途徑(二)立法賦予一般

4、的道德原則以法律效力(三)立法規(guī)定準(zhǔn)用性道德規(guī)范四、道德法律化過程必須把握的原則客觀而論，道德法律化本身并非無懈可擊，為避免重蹈以往道德法律化的覆轍，彌補(bǔ)道德法律化的缺陷，道德法律化過程必須把握以下三個(gè)原則：(一)道德法律化應(yīng)有一定的限度即只將某些特定的遭德規(guī)范如社會(huì)公德、職業(yè)道德、婚姻家庭道德等上升為法律規(guī)范(二)道德法律化必須與提高全民的道德自律性相結(jié)合(三)道德法律化還必須輔之以其他手段為補(bǔ)充廣—、，一—I關(guān)鍵詞：道德法律道德法律