有關(guān)漢服粗略市場(chǎng)預(yù)測(cè)及營(yíng)銷方案

1、有關(guān)漢服的粗略市場(chǎng)預(yù)測(cè)有關(guān)漢服的粗略市場(chǎng)預(yù)測(cè)及營(yíng)銷方案及營(yíng)銷方案前言前言當(dāng)你在戶口本上看到“漢族”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，你是否想過(guò)它到底代表的是什么？當(dāng)五十六個(gè)民族相聚一堂，各個(gè)少數(shù)民族都穿著具有自己獨(dú)特民族文化的衣裝之時(shí)，你是否想過(guò)真正承載漢民族文化服飾是什么？你是否也困惑過(guò)，我們穿著其他國(guó)家其他民族的服飾，卻不知道真正屬于自己的衣服是什么，在何方。華夏民族有著世界上最為悠久最為精妙的文化，由于種種的原因，近四百年來(lái)，我們不得不拋棄我們的衣著。

2、可是漢民族從來(lái)都不是一個(gè)赤裸的民族，我們有自己的衣服，這就是漢服。《左傳》中曾言：“有章服之美，謂之華；有禮儀之大，謂之夏?！睗h服，顧名思義是漢民族的傳統(tǒng)服飾，主要是指約公元前二十一世紀(jì)在至公元十七世紀(jì)中葉（明末清初）這近四千年中，在華夏民族（漢后又稱漢民族）的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其它民族的傳統(tǒng)服裝和裝飾體系；或者說(shuō)“漢民族傳統(tǒng)服飾(漢服)”是從夏商周到明

3、朝，在“華夏－漢”民族主體人群所穿著的服飾為基礎(chǔ)上，自然發(fā)展演變形成的具有明顯獨(dú)特風(fēng)格的一系列服飾的總體集合。近年來(lái)，古裝大片《大漢天子》、《漢武大帝》、《大明宮詞》等播出，尤其是最近《大祠堂》、《孔子》，《美人心計(jì)》的熱映，美衣華服更是掀起一陣?yán)顺?。漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)正在華夏大地上轟轟烈烈的展開(kāi)，隨著中華民族尤其是漢民族民族意識(shí)的覺(jué)醒，漢服的商業(yè)化將成為必將成為一大趨勢(shì)。漢服的銷售首先在網(wǎng)上興盛起來(lái)，雙玉甌，重回漢唐，如夢(mèng)霓裳等淘寶店鋪在業(yè)

4、內(nèi)已是小有名氣；在北京，廣東，南京，杭州等歷史悠久的大城市，漢服實(shí)體店也紛紛安家落戶。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，漢服的營(yíng)銷存在著諸多問(wèn)題，小規(guī)模的銷售也無(wú)法滿足廣大漢服愛(ài)好者的需求，一種合理，有效的經(jīng)營(yíng)模式呼之欲出。第一部分第一部分漢服市場(chǎng)分析與預(yù)測(cè)漢服市場(chǎng)分析與預(yù)測(cè)在民族文化不斷自覺(jué)的今天，越來(lái)越多自發(fā)的民間“漢服”運(yùn)動(dòng)與組織在全國(guó)乃至世界范圍開(kāi)花，形成了一股不可忽視的“漢服熱漢服熱”。一、一、市場(chǎng)定位市場(chǎng)定位1、地區(qū)定位：、地區(qū)定位：經(jīng)濟(jì)發(fā)