《行軍九日思長(zhǎng)安故園》《夜上受降城聞笛》（一）

1、課外古詩(shī)詞誦讀,《行軍九日思長(zhǎng)安故園》《夜上受降城聞笛》,2024/4/2,實(shí)用課件制作：渦陽(yáng)八中臧文清,行軍九日思長(zhǎng)安故園,岑 參,岑參(約715—770)，唐代邊塞詩(shī)人，江陵（今湖北荊州人），太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。天寶三載(744年)進(jìn)士。初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。大歷五年(770年)卒于成都。

2、 岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》?，F(xiàn)存詩(shī)三百六十首。對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱(chēng)“高岑”。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或?yàn)榘司?行世?！度圃?shī)》編詩(shī)四卷。,作者簡(jiǎn)介,cén shēn,岑參強(qiáng)欲/登高去，無(wú)人/送酒來(lái)。遙憐/故園菊，應(yīng)傍/戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。,行軍九日思長(zhǎng)安故園,朗讀節(jié)奏,強(qiáng)欲登高去，無(wú)人

3、送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。,,九月九日重陽(yáng)佳節(jié)，我勉強(qiáng)登上高處遠(yuǎn)眺，然而在這戰(zhàn)亂的行軍途中，沒(méi)有誰(shuí)能送酒來(lái)。我在遠(yuǎn)方想念長(zhǎng)安故園中的菊花，這時(shí)大概靠近在這戰(zhàn)場(chǎng)零星的開(kāi)放了。,詩(shī)歌大意,行軍九日思長(zhǎng)安故園 岑參,陰歷九月九日重陽(yáng)節(jié),故鄉(xiāng),勉強(qiáng),重陽(yáng)節(jié)有登高賞菊飲酒以避災(zāi)禍的風(fēng)俗。,靠近,憐惜,首句“登高”二字就緊扣

4、題目中的“九日”。劈頭一個(gè)“強(qiáng)”字，則表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。第二句化用陶淵明的典故。這里反用其意，是說(shuō)自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，可是在戰(zhàn)亂中，沒(méi)有像王弘那樣的人來(lái)送酒助興。此句承前句而來(lái)，銜接自然，寫(xiě)得明白如話(huà)，使人不覺(jué)是用典。正因?yàn)榇颂幥捎玫涔?，所以能引起人們種種的聯(lián)想和猜測(cè)：造成“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么呢？這里暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。,詩(shī)歌賞析,第三句開(kāi)頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn)，而更見(jiàn)

5、思鄉(xiāng)之切。作者寫(xiě)思鄉(xiāng)，沒(méi)有泛泛地籠統(tǒng)地寫(xiě)，而是特別強(qiáng)調(diào)思念、憐惜長(zhǎng)安故園的菊花。這樣寫(xiě)，不僅以個(gè)別代表一般，以“故園菊”代表整個(gè)故園長(zhǎng)安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫(xiě)自然發(fā)展而來(lái)的，是由上述陶淵明因無(wú)酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，具有重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日特色，仍貼題目中的“九日”，又點(diǎn)出“長(zhǎng)安故園”，可以說(shuō)是切時(shí)切地，緊扣詩(shī)題。,詩(shī)歌賞析,最后結(jié)合安史之亂和長(zhǎng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，展現(xiàn)出一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖：長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛，血

6、染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著。此處的想象之辭已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄托著詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂(yōu)患的人民的同情，對(duì)早日平定安史之亂的渴望。這一結(jié)句用的是敘述語(yǔ)言，樸實(shí)無(wú)華，但是寓巧于樸，余意深長(zhǎng)，耐人咀嚼，頓使全詩(shī)的思想和藝術(shù)境界出現(xiàn)了一個(gè)飛躍。,詩(shī)歌賞析,這首五言絕句通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人在九月九日重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。,詩(shī)歌賞析,主 旨,(1)《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中化用陶淵明典故的兩

7、句是:　 。 (2)《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是:　 。,課堂檢測(cè),強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái),遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi),1、理解性默寫(xiě)。,李 益,夜上受降城聞笛,李益(748—約829)， 唐代詩(shī)人，字君虞，隴西姑臧(今甘肅武威)人，后遷至河南洛陽(yáng)。大歷四年(769)進(jìn)士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年(783)登書(shū)判拔萃

8、科。因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫游。以邊塞詩(shī)作名世，擅長(zhǎng)絕句，尤其工于七絕。代表作品有《塞下曲三首》《夜上受降城聞笛》。,作者簡(jiǎn)介,回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人 盡望鄉(xiāng)。,,回樂(lè)烽前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。,詩(shī)歌大意,夜上受降城聞笛

9、 李益,烽火臺(tái)名。在西受降城附近,指出征或戍邊的軍人,笛子,全,本詩(shī)的前兩句描寫(xiě)了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色：舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺(tái)，烽火臺(tái)下是一片無(wú)垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。 沙漠并非雪原，詩(shī)人偏說(shuō)它“似雪”，月光并非秋霜，詩(shī)人偏說(shuō)它“如霜”。詩(shī)人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來(lái)渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受

10、降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩(shī)人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。,詩(shī)歌賞析,如果說(shuō)前兩句寫(xiě)景，景中寓情，蓄而未發(fā)；那么后兩句則正面寫(xiě)情。在萬(wàn)籟俱寂中，夜風(fēng)送來(lái)嗚嗚咽咽的蘆笛聲。這笛聲使詩(shī)人想到：是哪座烽火臺(tái)上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無(wú)盡的邊愁？那幽怨的笛聲又觸動(dòng)了多少征人的思鄉(xiāng)愁？在這漫長(zhǎng)的邊塞之夜，他們一個(gè)個(gè)披衣而起，憂(yōu)郁的目光掠過(guò)似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝視著遠(yuǎn)方…… “不知何處”，寫(xiě)出了詩(shī)

11、人月夜聞笛時(shí)的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞?！耙灰埂焙汀氨M望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功，就在于把詩(shī)中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩(shī)情、畫(huà)意與音樂(lè)美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡(jiǎn)潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。,詩(shī)歌賞析,這是一首抒寫(xiě)戍邊將士思鄉(xiāng)之情的詩(shī)作，詩(shī)歌通過(guò)邊塞月夜的獨(dú)特景色，從多角度表現(xiàn)了戍邊將士（包括吹笛人）濃烈的鄉(xiāng)思和滿(mǎn)心的哀愁之情。,詩(shī)歌賞析,主 旨,1、詩(shī)歌的前兩句描